向南

如果仔细审视上帝在人类灵魂拯救工作中的每一个显著进展，我们都会发现两个因素：一系列恰逢其时的、如同天缘巧合般汇聚的环境因素，和一个人。

当上帝带领以色列人出埃及时，祂首先通过一系列环境搭建好了舞台，然后呼召属祂的人。相当长一段时间——实际是用了一生的光阴——上帝一直在预备这个人。当祂的时候到了，“摩西”也准备好了立刻站出来。每一位研究教会历史的学生都知道在马丁·路德身上有多少此类因素的汇聚。如果没有他之前的改革者们的工作，他永远无法完成他那震撼世界的任务。但同样真实的是，如果没有他，其他人的工作很大程度上就是白费。

在这里我们不是要贬低任何一个人。谁能说得清有多少次，当上帝为祂自己恩慈的工作预备好了环境，却在需要的时候找不到人为祂行事？“我在寻找一个人，”主在这样可悲的时刻说，“我却没有找到一个。”又有谁能说出，世上有多少“沉默而失色的弥尔顿”——他们本有能力在这个伟大事工中有一番作为，却生不逢时，空有伟大的工人，却无预备好的禾场？当一个人被呼召来做上帝的工作，将前人已预备却分散的事工连接成一个完美的整体时，这实在是一件蒙神祝福的事情。

翟辅民在法属中南半岛工作的属灵价值是如此之深广，以至于这项事工发展的本身都值得作为一个独立的研究主题——探寻上帝在拯救灵魂中的作为。但不可缺少的因素仍然是：长时间的预备，众多他人已做成的工作，被拣选来完成任务的人。

在《五十年后》一书中，罗伯特·埃克瓦尔论及法属中南半岛领域的拓展时如此写道：

但在1887年至1911年间，上帝在祂无法测度的旨意中，正为那一个时代的事工做出伟大而满有能力的预备，并辅以广泛的行动，又包含密集的果效，加速推进那时期的工作。以至于在短短25年内，就见证了某些领域可能一个世纪都未必能达到的增长。说到这一预备工作，一个方面是将法国的权力、文化和语言扩展到该地区，建立一个稳定、信誉良好的政府以保证法律和秩序。另一方面是道路被修筑得四通八达，用于运输橡胶和咖啡并用于军事。
这些都成为加速福音的通道。
就像第一批十字架宣教士跟随罗马军团登陆不列颠岛时，那些野蛮的部落也被纳入了同样的法律体系，这使福音得以在那传播。

这就是：历史中反复出现的模式——世上伟人无意间所做的准备，事后却显明是上帝为成就祂对世界的旨意而施行的主权作为。当宣教士带着福音进入时，“法国的政权开出了一条道路，法国的法律伸向丛林保护他们。”朝着这个旨意，另一条线正在达成：上帝正在训练一个人来抓住这个机会——事实上是许多人，因为在对法属中南半岛的异象中翟辅民并不只是一人。他是这份重担的继承者，此重担由心怀崇高理想的男女们背负多年，他们一直在华南地区辛勤耕耘，就在“应许之地”的边界对面。虽然翟辅民是上帝在中南半岛宣教工作中呼召出来的尊荣的器皿，但他从未将这项工作或最初的异象归功于自己。早在1887年，宣信就已开始将目光投向当时称为安南的中南半岛。1892年，宣道会宣教士李大卫访问了西贡。一年后在新加坡见到宣信时，他更渴望进入这个被忽视的地域，这股渴望进一步点燃了他的斗志。翟辅民本人在来到华南仅一年后，完全不安于现状，并前往东京（越南的北部一地区旧称）拓展，沿着红河一直到河内，希望至少在那里站稳脚跟。虽然毫无结果，但翟辅民已经踏遍了这片土地。现在对他来说，这个地方不再仅仅是一张地图了。

一年后， 翟辅民在美国见到了Sylvan Dayan夫妇，说服他们立即跨越太平洋来东京。他们是法裔加拿大人，正如翟辅民所洞见的那样，他们会因此受到法国官员的青睐。他用他的智慧来对抗官员们的偏见。在世纪之交时，Sylvan Dayan夫妇远渡重洋来到越南北部，着手开展工作。结果依然没有产生任何持久的影响。翟辅民是属上帝的人，但就目前而言，他跑在了云柱的前头。

后来，华南区会在东京边境的龙州（Lung Chow）设立了一个据点，意图由此跳板深入腹地。但这一举动被官员们禁止。就这样一直过去了很多年。每一次他们努力，都是被拒之门外，仿佛基督在说：“我的时间还没有到来。”所以他们只能等待，对翟辅民来说，等待总是那么的艰难。

但随着内部压力逐渐增大了，很快有些事情不得不放弃。我们已经说过，翟辅民在他的异象中并不孤单。所有在华南的宣教士都准备好伸出援手，必要时随时出发，无论他们选择前往还是留守，都将给予全力支持。

云柱似乎终于升上去了。劳埃德·休斯（Lloyd Hughes）和保罗·霍斯特勒（Paul Hostler）被选中进入这片土地，看看能做些什么。翟辅民继续担任联络员。翟辅民继续担任联络员。这是大家达成的共识——翟辅民就是那个人，华南再没有人能够担当此任。他是一位完美的外交官。他精明练达，着装优雅得像王子一般。他与人交往从容自若，也不惧怕任何人。因此，这三个人进入土伦（今越南岘港市），并在那里竖起了大旗。他们希望这一次福音可以在这里扎根下去。确实如此，正如随后的事件所证实的那样。

休斯终其一生未能目睹这项工作取得实质性进展。因为不久之后，他在一次返回中国的旅行中，突然去世了。霍斯特勒在土伦定居下来，开始着手学习当地的语言，翟辅民在梧州重新开始他的职责，但他的心是欢喜的。宣道会现在在中南半岛开始运行起来了。

很快，一个充满生机的教会在土伦建立起来，紧接着在会安（今越南广南县）建立了一座宣教站。宣教士从华南来，其他人也从自己的祖国来到这里加入他们的行列。宣信的梦想在翟辅民的眼前实现了。一个又一个城镇遍布着生命的讯息，许多人都是第一次听到福音。中南半岛的天空正在破晓。