征服中南半岛

对于那些可能怀疑主今日是否仍如使徒时代那样行事的人，稍加了解宣道会在中南半岛的工作历史，便会成为良药。圣灵在其中的奇妙工作虽然不能一一详尽地被描述，但最粗略的概述也足以表明和《使徒行传》的相似之处。

从一开始，种种迹象就表明这不仅仅是人的功劳。显然翟辅民在神的祝福下一直跟着云柱前行。这并非理性驱使，乃是一种无法抗拒的感动一路带领他进入中南半岛。然而，一个显而易见的残酷事实却成了这个感动的拦阻：要想进入越南的东京和安南，他就不得不途径无数还没接受福音的中国少数民族人民。但是理性岂能胜过圣灵的引领呢？翟辅民深信他有如此的带领，所以没有任何疑惑能拦阻他。

翟辅民从来没有居住在中南半岛。他的事工总部是在梧州，在那他会处理有关这个新的区域的各种事务并按着需要做定期的探访。他在华南地区全职服侍这些普普通通的老百姓，而且这个新的区域的事工也极大地加重了他的负担。毫无疑问，整个事工牵扯了他太多的精力，远超过他所能承受的。当时一些华南的宣教士们也开始对他表露出担忧，但是差会还是不愿意让翟辅民退休。因着他丰盛的属灵生命，一年又一年，他总是不可避免地当选为那个地方的负责人。每个人都觉得他们当中找不出一个像他一样会祷告、有异象、有看见以及有能力的人。

为了能继续享有翟辅民的带领所带来的各种有利之处，同时又能补足他事工的各种细节，差会选出了一个副手。此人将担负主席通常应承担的职责，因鉴于当时情况，翟辅民无法履行这些职责。这个人就是沃尔特·奥德菲尔德，一个极其活跃又经验丰富的人。他善于应对艰巨的任务，而且对他来说困苦、危险以及长途跋涉根本算不得什么。这个安排真的是皆大欢喜。翟辅民实际工作中的任何缺憾都被这个精力充沛的副手完全地补足了。因此，翟辅民就得以自由地去祷告、去规划、去查阅地图以及去策划对新领地的征程。而奥德菲尔德一直受训直到他被呼召去担当华南地区的负责人。

在中南半岛的宣道会的工作得益于一支无比强大的宣教团队。这其实也不难理解——每一个优秀的人都仿佛有着强大的磁场能召聚并吸引同样优秀的人伴其左右。在翟辅民所负责的团队中，努力作工的很多人本身就是非常伟大的工人——有灵性、有智慧、有恩赐并且完全降服于神以及这份宣教使命。他们认可牺牲是这份工作的必不可少的一部分，并且对此毫不在乎。这显然是和中南半岛教会有着密不可分的关系，此教会直至今日仍然有极高的道德水平和属灵能力。

在中南半岛的福音事工的推进过程中充满了神奇妙的作为。自从使徒时代以来，无论是速度、强度以及广度都几乎找不到与此相媲美的。上帝特别的带领、神迹奇事的发生、时间的精准把控、磨练、胆量、恩典以及炽热无比的热忱都丰丰富富地充满在那里。

在他的书《耶稣在中南半岛》中埃尔文牧师（Rev. E.F. Irwin）说，

早期的基督徒对上帝有着极大的信心。他们盼望并欣然接受全能的神介入他们的生命。很多记载在《使徒行传》的类似神迹奇事再次展现在他们眼前，不是因着宣教士们的信心，而是因着那些“在基督里为婴孩的”的信心。相比他们属于老仇敌魔鬼的时候，他们盼望从他们新寻见的救主那得着更多的力量。

这些基督徒极为仰望神自己。他们习惯走近另一个世界的边界。然而如果面对一些发生在他们当中的事情，我们的胆怯和疑惑可能会让我们稍稍退后。我们的信仰是古板保守又循规蹈矩的，而我们不得不诚实地承认他们的灵更接近圣经所记载的。一面祷告的墙在他们面前倾泻，仿佛一座上游的大坝突然倒塌，因此而引起的洪水简直大得让正常的河道难以容纳。因此，水流涨溢满出了堤岸，很多非同一般的事情就这么发生了。

一位来自芹苴（Cantho）的男人虽然之前从没有听到任何关于基督教的信息，但是他一直有个异象。在这个异象里他看见一个陌生人——一个外国人——正在传讲一种新的宗教信仰。埃尔文（Rev. E.F. Irwin）写道：

在梦中，他确信这才是真正的生命之道，这位异乡人所传讲的神，正是他应当敬拜的那一位。他丢弃了他的偶像，只遵循梦中异象指引的真道，直至某日在芹苴遇见刚来此地建立宣教站的那位宣教士。他欣然聆听福音信息，由此成为芹苴最早归信的基督徒之一。

该如何解释这件事呢？那就由你的属灵观念来决定了，但是我相当肯定如果这个故事被翻译成钦定版英语风格并穿插进《使徒行传》，马虎的读者可能也丝毫觉察不出有什么格格不入的地方。

请允许我尝试用钦定版英语——即伊丽莎白时期的英语——复述一个记录在埃尔文（Rev. E.F. Irwin）的《中南半岛宣道会史》中的一个故事：

一切发生在他们宣教行程中，一个被污鬼附着的年轻人遇见了他们：然后他倒在地上，咬牙切齿，大大抽搐，口中流沫。他们试图和他谈谈，但是却是不能，因为他是个哑巴。见此情形，很多人都跑开了。这些门徒们同心合意命令这个污鬼说：“你这聋哑的鬼，我们吩咐你从他里头出来。”污鬼立刻离开了这个年轻人，他倒在地上好像死了一般。众人都不知道该怎么办的时候，他自己站起来了然后进了自己的房子，众人都大大地诧异。他们就把这个被污鬼附着的年轻人身上发生的事到处传扬开了。

如果这个故事出现在四福音书里，会不会格格不入？我想不会的。然而这些事真的发生在暹罗(泰国)的宣道会宣教士们的眼前——虽然这些言语好像是出自新约圣经。诸如此类的事件，确确实实在中南半岛并非少见。整个宣教事工在空前的火热中进行。很多从那里回家退修的工人流露出来的复兴的灵也明显异于其他地方的宣教士。他们已经在这些未得之民中亲眼见到了神奇妙的作为，他们所有的行为举止就是最好的证明。

至于“全能的神的介入”，医病赶鬼神迹的发生，翟辅民认为其只是一种途径，当我们在圣灵的引领下前行，这些事就会发生。翟辅民虽然见多识广，经历丰富，但是他的信仰如孩童般单纯。他以祷告面对每一个试炼和挑战，当他把一些棘手的问题带到上帝面前的时候，他深信他会得到回应。这个回应往往会成为他整个事工计划的一部分，令人惊讶的是，这些年他计划的实现也表明了上帝对他祷告的回应真是非常频繁。这本该如此。这份事工绝对不能没有祷告和回应。

但是有一个工作是必须要做的，那就是考量工作的艰难。困难总是存在，尤其是像气候的恶劣、资金的短缺、政府的禁止、工人的长期缺少、距离的遥远以及交通的不便这一类的困难严重到似乎拦阻了任何成功的希望。举个例子，老挝是中南半岛的最大的一个国家，但是它的居住人口少于100万，而且不同语言和民族背景的人混杂在一起，散布在这个多山区的内陆国家。在柬埔寨，这个主要信仰佛教的国家，任何一个转信耶稣的人马上会变成残暴猛烈的迫害对象。

这还只是一点点阻碍。这个地方的每一处角落都有它自己的拦阻，尽管如此，圣灵的感动是如此地强烈以至于什么都不能阻止真理朝着胜利迈进。宣教事工在各处如火如荼展开，千千万万的人受洗归入基督。一个个教会被建立，一座座城市向福音敞开。

翟辅民照管着这些教会正如当日的保罗牧养着加拉太或帖撒罗尼迦的信徒们。他始终秉持这样的信念：他们必须拓展疆界，必须不断前进——越过下一道河流，翻过下一座山岭，为基督接触更多灵魂。