告别梧州

当翟辅民仍担任华南区域负责人时，在菲律宾的宣道会宣教士们对当地事工日渐气馁。他们决定终止当地事工，并转往其他地区。翟辅民闻此消息，当即采取措施来控制局面。他不惜从自己亟需人手的华南禾场抽调同工，差遣到菲律宾并严令他们竭尽全力保住当地的工作。多位宣教士前往支援，其中包括曾任《宣道生命》（旧称《宣道周报》）副主编的麦米兰牧师（Rev. J.A. MacMillan）。他们的努力取得了成功，事工得以保全。

此番功绩当归于那些在艰难条件下前往菲律宾群岛的宣教士们。凭借他们的乐观与热忱，这些宣教士反败为胜。翟辅民并未亲自前往。他的责任是洞察需求，并趁时机未晚之际采取行动。我们从未将翟辅民与菲律宾的福音工作联系在一起。然而事实却是：若非他，那里辉煌的福音事工根本不可能成就。这项事工的希望曾系于他一身，而他未曾辜负这份托付。

撰写此传记时我有一遗憾——为突显翟辅民其人其事，不得不相对简单处理众多与他同工者的生平；若无这些男女同工，他的伟业根本无从成就。他的许多同工本身也完全配在基督教宣教史上享有崇高地位。虽未能尽述其功，我仍以此苍白笔墨铭感他们属灵的伟岸，并从以下认知稍得慰藉：即便是圣经作者勾勒大卫生平之时，亦不得不略笔提及大卫的“勇士”——这些人物本身足以成为丰饶的传记素材。

南太平洋地区的福音事工开展未久，1930年代初的金融危机便席卷工业化世界——这场波及全球的经济大萧条，以漫长而艰难的数年时光为人所知。数百万人陷入失业困境，而仍有工作之幸者的收入也骤降至微薄之境。无论意愿多么良善，无人能捐出自己本不拥有的钱财支持宣教事业。其直接后果便是海外宣教经费的大幅缩减。宣教董事会艰难熬过了数年困顿岁月，始终无法预知下月境况。

经济崩溃发生时翟辅民虽远在东印度群岛，但很快便感受到了这场冲击。世界各地的信件纷至沓来，无不述说着昔日慷慨捐助者收入锐减的窘境。或许有人曾劝谏翟辅民，当将晦暗的经济形势视作上帝对此时期的旨意，并缩减他在群岛的事工规模。对于那些持此观点者，他的回应极具个人风格：“难道要问‘鉴于当今严峻的经济萧条，我们岂敢开拓新工场开展新事工？’不！我们更应反问——‘面对主耶稣的命令，面对祂正为我们施行的鼓舞人心的神迹，我们岂能迟疑片刻？’”

由此我们得见翟辅民的本色性情。正是这种将上帝之言融入事工规划，继而以神圣恩典印证全局的习惯，铸就了他不可征服的品格。

他在东印度群岛开展事工的最初数月，将总部设于梧州。他的居所仍是那座雅致的宅邸——自初抵中国之日起他便一直居住于此。然而婆罗洲距梧州路途遥远。显然必须采取相应措施。

至1931年，翟辅民一家永离中国的时刻已明朗化。这次迁移注定艰难。尽管胸怀世界且行踪不定，翟辅民仍深爱着他的家园。他在梧州生活了三十四载，早已视此地为真正的家园。小玛格瑞在梧州诞生，她赢得了父亲的心，也将他情感的根系更深地扎入了中国的土壤。就在那间熟悉的房间里，他曾屈膝跪地，承受父母双亡的双重打击。梧州确是他的家园。无论离去多少次，他总如归燕般凭着本能重返此地。每逢远行，他总会从所处之地寄回连绵不绝的家书。

此时小玛格瑞已长成亭亭玉立的女子。她先后在中国和美国完成学业，后作为宣道会宣教士重返中国。家园从梧州迁往南太平洋对她而言并无特殊意义，因为像她这样的年轻人本就该独自开拓人生。

但对翟辅民妻子而言，情况却截然不同。在梧州的那些岁月里，她始终是丈夫的分身。她亲手营造了这个被他如此挚爱的家。她同样扎根于此，这份羁绊正如她丈夫那般真切，深植梧州。而今她却要在渐近暮年之时，准备告别这一切——恰是她最需要家园慰藉之际。但她最终证明了自己是一名真正的福音精兵。她带着未必由衷的微笑，协助丈夫将家当打包运往西里伯斯岛的望加锡。

翟辅民已返回梧州去打包行李。家具与他们珍藏三十年的结婚礼物一同被打包装箱。那些在诸多偏远之地搜集的传家宝与珍贵物件，都被装入坚固的木箱，准备踏上漫长旅程。翟辅民的藏书需单独处理（他十分热衷阅读，且购书眼光独到）。他的书架上曾排列着数千册精品典籍。装箱的还有那些积累在真正家园里的琐碎物件，这些承载着人类心灵深处美好意义的事物，从未共鸣的旁观者永远无法理解。

翟辅民微笑着拂去忧伤，正如每逢处境艰难时他一贯所做的那样。但他那句“我终于开始意识到，自己真的要离开梧州了”的感慨，却带着某种触动心弦的力量。此时他已58岁。多年来他始终不愿相信，自己此生竟会安居梧州之外的地方。此刻卡车已候在门前，家当尽数搬出，这处旧居从此不再是家园。

翟辅民夫人最后回望一眼，随即跟随丈夫离去。这便是宣教士妻子的宿命。纵有异议亦无济于事。尽管翟辅民深爱妻子与家园，他却不容这份爱阻挠前路。他内心有一股远比人间情爱更强大的驱动力。他属于上帝。凭着神圣誓言与庄严盟约的一切权柄，他全然属神。他听见上帝的声音说：“离开吧，我将差遣你去见法老，你要说：‘容我的百姓去。’”他唯有顺从。