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第二十七篇 “内在的人”的记号
803
2024-03-22
《灵程指引》
第二十七篇 “内在的人”的记号 “内在的人,有四个记号是我们能辨认的: 第一, 信徒的意志和思想。他的意志受训练到一个地步,除了神和他的旨意之外,再没有任何其他的爱慕。 第二, 当他作完了外面的事,就能将思想立刻转到神面前。 第三, 信徒一旦进入祷告中,他就忘了一切的遭遇与事物,好像从来没有遇见过它们一样。 第四, 信徒曾经对...
与神同工的
803
2024-11-11
《建立德行》
与神同工的 神所作的工作,有许多是我们无份的。有个小孩子希望作油漆匠,来帮助神给天空的彩云和夕阳着色,神不需要我们作这种工作。祂没有人手的帮助,独自创造了诸世界。在宇宙的护理上,祂也不需要同工。没有一个人能帮助他把星球安置在轨道上,把阳光、雨、露送到大地上,也没有人能帮助祂给玫瑰花和百合花着色。 但是有一些事情,神允许我们与他同工。他召我们到祂的工作上...
9、基督是恩源
801
2023-11-11
《荒原上》
9、基督是恩源 委办会的一位成员巴治安医生(Dr.E.H.Paterson)是拿打素医院的医生,自从疗养院成立以后,每逢周六,他来灵实巡视,看有没有病人需要接受手术。在我们最早期的十多位病友当中,有一位身世可怜的姑娘。她从中国来到香港后,一直住在调景岭肺病房,她的病情每况愈下。可幸有一位青年牧师是她的未婚夫,爱她、关心她,每逢假日,必定来灵实,坐在她的床...
人人的解经家
800
2025-02-01
《学属灵伟人榜样》
人人的解经家 人人的解经家 最著名的英文圣经注释本「亨利·马太圣经注释」(Matthew Henry’s Commentary)也就是司布眞所说的:「最适合毎个人,也最造就每个人」的注释本。由于它是两百五十年前出版的注释,截至目前已以各种不同的版本问世,其中包括将整套注释编成一卷浓缩版在内。 司布眞建议毎一位传福音的牧师在他的一生中至少应将这套注释...
导言
798
2025-01-31
《学属灵伟人榜样》
导言 导言 ——读者就是领袖 下次你拿起任何一本圣经英译本时,都该为丁道尔(William Tyndale ,1494~1536)的一生与服事感谢神。丁道尔为英译圣经的工作铺好了路,为完成这事工,他需克服的困难十分艰巨,且甚至付上了生命的代价。他遭遇过海难;曾遗失过宝贵的手稿;英国国敎(The Established Church)派人追捕、逼迫他...
带着圣经的主教
798
2025-02-01
《学属灵伟人榜样》
带着圣经的主教 带着圣经的主教 「小心分裂!这是即使不了解敎义的属世儿女都懂得的一件事;所谓分裂就是愤怒地争吵与争论。所以你们都要彼此保持和睦。」 前面的这段话是约翰·査理·莱尔主敎(Bishop John Charles Ryle)于一九〇〇年二月一日,在忠心事奉主满廿年后,向利物浦主敎区内所有同工作告别证道的一部份内容。四个月后,也即六月十日...
第一部 深刻的个人交托
796
2025-02-05
《黑夜的手──大卫布莱纳生命之旅》
第一部 深刻的个人交托 何时启程 生平概略 1 旅程的伊始 2 新的内在体认 3 虔诚与知识 4 无条件的降服 5 除祂以外一无所有 第一部 深刻的个人交托 「布莱纳,一个极度敏感,推崇神秘主义,并全然献身者,虽然早逝,却影响深远。他遗留下的日记广为流传,从美洲直到全世界各个角落,鼓舞了许多人成为宣教士 。」 著名的基督教宣教史...
无指望的人的愁苦
788
2021-09-09
《王明道文集 第五册 天召》
无指望的人的愁苦 有些人看见他们所爱的朋友离开世界并没有甚么盼望能进入永远的平安就为他们忧愁,这些忧愁的人比别的人更觉可怜;如果这些去世的朋友在世上的时候生活在一种罪恶的人生中,这种愁苦就更重百倍了。这种愁苦实在是很深重的,我们必须用温和慈爱同情的手去抚慰他们。然而在这种时期中那愁苦的人常会很苦痛的试着把新约中论到没有基督的人的结局所说的话放在一旁,...
使人沮丧就是罪
784
2024-11-11
《建立德行》
使人沮丧就是罪 有些人只看黑暗的一面。他们找出人生中一切的阴影来,而且坚持着走在其中。他们无论走到哪里,都是为别人制造黑暗,却从来不制造光明。这些人在世上给别人许多损害。他们使那些受他们影响的人生活更加艰难;他们使患难变成更难忍受的,因为他们将它说得超过事实,又因为他们毁灭了一切希望和安慰的星辰,这些星辰是神所预备在黑夜中发光的;他们使人生的担负显得更重...
第十九章(一八七六年至一八八一年)
782
2025-02-18
《属灵的秘诀——戴德生信心之旅》
第十九章(一八七六年至一八八一年) 第十九章(一八七六年至一八八一年) 对于自己不能像往常一样起来走动这一点,实在是有点难以置信。 因为身体虚弱所以不能工作过劳,这可能是我最大的祝福。 进入中国内陆的门在表面上是“开”了许多年,但实际上它只是稍露门缝而已。到泽库会议之后,才是真正门户大开。当时签定的协议重新订明外国人在中国国土上有随意行动的自由,...
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