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  • 第六篇 神的忠仆,殉道者 丁道尔的生活事迹

    1501 2024-10-10 《殉道史》
    第六篇 神的忠仆,殉道者 丁道尔的生活事迹 在这一篇里我们要叙述的是善良的殉道者丁道尔威廉的事迹。他是主所特别拣选的器皿,如同神的鹤嘴锄摇动了教皇骄傲的主教制度的内部根基。所以黑暗的大魔君及其邪恶的喽啰们特别恶毒地反对他,想尽方法用计陷害他,虚伪的背叛他,又凶恶地剥夺了他的生命。 基督忠仆 基督忠心的仆人丁道尔威廉,出生在威尔士边境,自幼就在牛津大...
  • 第二十章 因循抑或改革?

    1501 2021-08-20 《无尽的一章》
    第二十章 因循抑或改革?   基督教圈子内普遍存在着因循守旧的风气,若要教变,非要坚毅的意志,来个猛攻突击不可,否则不能指望可以产生什么作用。时至今天,要改变便要有改革运动似的动力,因为不干涉主义已在我们心中扎了根;没有像地震一般强大的力量,是不足以令我们把旧性连根拔起,走上正途的。   回顾过去二千年的历史,我们便可从那些造福世界、影响深远的宗教运动...
  • 7. 铁幕后

    7. 铁幕后 去了两年英国,回到了老家韦堤,又感觉了一次从前曾经有过的那种感觉。记得我刚从印度尼西亚回来的时候,觉得家乡的景物就跟我离开的时候完全一样。这次也是如此,就好像完全没有了中间的那段时间似的,让我开始的时候有种怪怪的感觉。那是一九五五年七月的一个上午,天气很热c步上了小桥,往自己的家园走;看到洁芝正在园子里晒衣服。景物依旧,只是门口多了一个男孩...
  • 看看我们的主

    看看我们的主   「耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱的人的桌子,和卖鸽子的人的凳子;对他们说,『经上记着说,我的殿必称为祷告的殿,你们倒使他成为贼窝了』?」(太二十一12、13)。   我们读了这一段记载或者要感觉希奇。那位「柔和谦卑」,「被骂不还口,受害不说威吓的话」的主,这次怎么竟这样大发烈怒,同这些作买卖的人为起难来?这些作买卖...
  • 5. 完全顺服的一步

    5. 完全顺服的一步 那天夜里,在风雪怒号中,我睡着了。奇怪得很,当我把心理上自卫完全解除了以后,反而有了一种安全感,是以前从没体会过的。 早晨醒来的时候,心里满喜乐,逼得我非吿诉人不可。可是我不能告诉我的家人,他们看到我这一向的情形,本来就够担心的了。此外,就只有卫家和克依斯了。 卫家夫妇一听之下马上会意。「赞美主!」卫腓力先生叫了起来。这句话虽让...
  • 第卅章 十字军东征

    1495 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第卅章 十字军东征 中古时期另有一事,在历史上影响深远。它让我们看到中古教会的生活,也反映出教会权势的高涨。历史上对这事件的评价也莫衷一是。有人认为它是残忍的行为;另一些人则视之为英勇的行动。这就是在中古时期所发生的十字军东征。称之为十字军,是因为这个军事行动是教会号召而来的。教宗鼓动当日的王侯,联合起来出兵,以十字架作为军队的旗号,向欧洲东部进发,以耶...
  • 第五章、本仁约翰为主被捕

    1495 2023-08-21 《本仁约翰小传》
    第五章、本仁约翰为主被捕 一六六○年十一月十二日,大约有四十名基督徒聚集在培得福以南十三英里的下森西尔(Lower Samsell),他们都赶来听本仁约翰讲道。 在聚会前,已经有人警告本仁约翰,说聚会的场所已经暗中受到监视,因为查理士二世已经越来越倚重英国国教的宗教势力,逐步取缔英国国教之外的聚会。 面临着被捕的危险,本仁约翰并没有取消聚会,他站在讲...
  • 原来是为这个缘故

    原来是为这个缘故   『戴维的死期临近了,就嘱咐他儿子所罗门说,「我现在要走世人必走的路:所以你当刚强,作大丈夫,遵守耶和华你的神所吩咐的,照着摩西的律法上所写的,行主的道,谨守他的律例,诫命,典章,法度。这样,你无论作甚么事,不拘往何处去,尽都亨通。耶和华必成就向我所应许的话,说,你的子孙若谨慎自己的行为,尽心尽意诚诚实实的行在我面前,就不断人坐以色列...
  • 论信心

    论信心   我热望所有神的儿女,读了这记录,就因此在任何情形下,有什么需要,都能够对神有更多更简单的信心;我又热望这里讲的许多祈祷的答复,会鼓励他们祈祷,为各事祈祷—-亲戚朋友的归主,自己属灵生活的进步,熟识的信徒的境况,神的教会的境况,与及传扬福音的成绩。我特别热诚地警告神的儿女不要受撒但的引诱,以为这些事只可以发生在我身上,而不是在所有神的儿女身上。...
  • 不问所然,但问所以然

    1494 2021-08-09 《义人之根》
    不问所然,但问所以然   “动机”是审判我们一切行为的最高准则。   不幸的是,有些宗教活动一次一次办下去,可是动机不纯正,例如是出于愤恨、嫉妒、野心、虚浮或贪婪。这类活动压根儿就是邪恶的,将来在审判台前,主也必看这些为邪恶。关于动机,法利赛人给我们很清楚的例子,正如在其他事上一样。他们保留了世界上最不好的宗教错谬,不是因为教义上的错谬,也不是因为他们...