第二十章 因循抑或改革？ 　　基督教圈子内普遍存在着因循守旧的风气，若要教变，非要坚毅的意志，来个猛攻突击不可，否则不能指望可以产生什么作用。时至今天，要改变便要有改革运动似的动力，因为不干涉主义已在我们心中扎了根；没有像地震一般强大的力量，是不足以令我们把旧性连根拔起，走上正途的。 　　回顾过去二千年的历史，我们便可从那些造福世界、影响深远的宗教运动...

7. 铁幕后 去了两年英国，回到了老家韦堤，又感觉了一次从前曾经有过的那种感觉。记得我刚从印度尼西亚回来的时候，觉得家乡的景物就跟我离开的时候完全一样。这次也是如此，就好像完全没有了中间的那段时间似的，让我开始的时候有种怪怪的感觉。那是一九五五年七月的一个上午，天气很热c步上了小桥，往自己的家园走；看到洁芝正在园子里晒衣服。景物依旧，只是门口多了一个男孩...

作者致摩尔根先生信 摩尔根先生： 在一七二九年十一月，那时候我住在牛津，你的儿子，我的弟弟和我自己，还有另外一位，我们同意每星期以三四天的晚上在一起。我们的计划是温习一些古典作品，那些我们在从前各人私下都念过的，并于星期天选读些神学方面的书。第二年夏天，你的儿子告诉我他曾经访问监狱，会见了一个因杀害妻子而被判处死刑的人；也与一个负债的人谈过话，因此深深...

我们所信的是整个的耶稣 　　近来我常听见一些自称是基督徒的人们说，『我们信耶稣，但我们不愿意讨论福音书中所记载的那些神迹奇事。我们不去过问耶稣代死救赎的道理，我们无暇研究耶稣复活的事，我们对耶稣再来的豫言也不感兴趣。那些都是神学方面的问题，只可以留给神学家去探索，去研究。我们所注重的，乃是耶稣的人格、精神、爱心，和他所讲的那些高尚的伦理宝训。注重这些，可...

我们应当注重来生的道理么？ 　　『我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。』（林前十五19）。 　　人类最大的痛苦，就是怕死而至终不免于死；想种种的方法要逃避死亡，但没有一个方法能收实效。因为人类所度的生活是绝望的生活，他们向前看，看不见丝毫的光亮；他们知道自己的生命最长不过几十年，所以无论得着甚么，都不能使他们满足，不能使他们快乐。虽然许多人采...

第五章 成为露天布道家 　　约翰·卫斯理从德国回来之后，他的信心更加坚定。他在讲道中强调，要信靠基督，而不是倚靠自己的行为和功劳，才能使罪人蒙恩得救。那时英国属灵的光景十分低落，道德沦丧，只有一个信息能振兴英国，那就是赎罪的信息，藉着信靠基督的救赎而从圣灵重生。但是他的因信得救的信息却令那些恪守教会的规条和虚文的牧师不满，英国各教堂都关起大门，拒绝约翰·...

一、中国教会是被主拆毁还是为主受苦 为什么说中国教会是被拆毁，因为聚会没有了，传福音的没有了，见不到教会了。 关于这三十年是被神拆毁的问题。观点不太一样，一般认为基督徒是为主的名受苦，是为真理受逼迫。一些神的老仆人也认为教会是神神拆毁的，因为他们看到中国教会上层的问题。不过当时中国教会很多问题还没被揭露出来。

第二十九章 持守信心 　　使徒行传、保罗书信，以至希伯来书都强调持守信心的重要。众使徒之所以这样说，显然因为在他们眼中，基督徒的人生恰如一条既艰苦又漫长的旅程，虽然至终会得着荣耀冠冕，但期间却要付上极大的信心和决心，方能走完。 　　由此看来，不论是耶稣的教训，或是使徒的教导，都没有今天广泛流传于教会中的那种“一次即成”的信仰观念。现今一般的福音聚会单为...

第十二章 末后的祝福 在美国的宾夕法尼亚州（Pennsylvania），马隆•弗洛斯特（Mahlon Frost），因开采石油，积累相当多的财富，他后来成为美国著名的哈佛大学（Harvard University）的创办人之一。 马隆•弗洛斯特是一位热心的基督徒，同时非常好客。马隆•弗洛斯特的朋友当中，有美国的复兴家慕迪（Dwight Lyman Mo...

三、信心是旅程，不是终点 “都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。”（徒二42） 以上是路加的记载，道出彼得在五旬节讲道后，有五千人领受了主道而受洗的实况。 对于初期教会的信徒来说，悔改信主并非终站，而是信仰旅程的起点。圣经所着重的，刚好跟我们所以为的大相径庭。 今天，许多人都把重点放在起初的悔改相信上，以为人在某一个时刻决志信主后，以后的一...