第六章　谁需要与谁能获得圣灵的浸？ 我们在前章里讲解了圣灵的浸是一种应有的经历，自己可以知道已经得到了与否。 第二、我们明白了圣灵的浸是圣灵的一种工作，但这与他使人重生不是一回事，乃是加在重生上的祝福。 第三、我们领会了圣灵的浸，惟一伟大的效果是得到能力作神呼召我们所作之工：虽然按照不同的工作，其表现亦大有差别，但凡领受灵浸的人都必得到神派他所作之工...

引言 　　「建设天国」！「创造天国」！「实现天国」！这一类的呼声，在今日各处礼拜堂的讲台上，并许多教会机关出版的杂志、书籍、单张、标语里面，不断的可以听见，可以看见。一些教会中有名望有学识的领袖领着，大群不明白圣经信仰不清楚不坚定的信徒随着，将这几句话几乎高唱入云。这几句话乍一听来真是堂皇漂亮，叫人念着想着就能兴高采烈，意气飞扬。将这污浊黑暗的世界改造成...

惧怕人的陷入网罗 　　『惧怕人的陷入网罗：惟有倚靠耶和华的必得安稳。』（箴二十九25）。 　　魔鬼陷害信徒所用的种种方法中，最通用而且最收效的有两种：一种是引诱，另一种是恐吓。当我们遇见这两种试探的时候，一起贪心，便受了他的引诱，陷在他的第一种网罗中，一发生惧怕的心，便胜不过他的恐吓，陷在他的第二种网罗中。有许多很好的圣徒，因为热心事奉主跟从主的缘故，...

附篇十一、王天经殉道 　　当我因为腿断在南京休养时，一天早晨，有一位从青海西宁劳动改造期满释放回家的弟兄到陈俊懿姐妹家来，讲到王天经弟兄为主殉道的事。 　　王弟兄当时只有30余岁。他在上海浸会神学院毕业以后，没有在礼拜堂里担任工作，只在家庭聚会中事奉主。他的妻子患病而死，留下一个天真活泼、仅仅六、七岁的女孩。王弟兄因不参加“三自”的传道人学习，被逮捕了...

三、吃苦后如何在安逸中站住？ 问：似乎一个人吃苦的时候犯罪的时候不太多，而享乐的环境比较容易导致人堕落。也许有些人在吃苦面前站住了，但是将来面临世俗和情欲的引诱，我们就不一定能站住。中国教会这方面的警戒请你说一说。 答：一个基督徒在逼迫患难中是被动的吃苦，要是有主动吃苦的精神就更宝贵。被动吃苦时，世界给我们的压力、挫折、打击、还有肉体的疼痛，是对你全方...

十六、实用主义参透教会 　　本世纪初叶，实用哲学思想在美国风行一时，这现象实非出于偶然。美国人原来就是天生崇尚实际，至今不改。 　　所谓实用主义，有多方面的阐释，因人而异；但基本上，这是论及真理的实效。对奉行实用主义者而言，无所谓绝对的真理，他们认为没有任何事物是绝对美善，或绝对正确。人类经验浩瀚，如大海汪洋，其中蕴藏一些真理或道德；有人浮沉其中，快要...

第一章 出身卑贱 “神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的……。”（林前1:28） 乔治•怀特腓（George Whitefield）于主后一七一四年十二月十四日，生于英国西南部格洛斯特(Gloucester)的贝尔旅馆(Bell Inn)内。他的父亲多马•怀特腓(Thomas Whitefield)是贝尔旅馆的东主，却不幸在怀特腓二周岁...

比奥（Pior ）是尼特利亚早期的修士，起先与大师安东尼居住。他也是牧师，后在瑟格提斯做独修士。 阿爸比奥为人收割，后被叫去领工钱。可是他拖延了时间，先回到隐修院去。第二年，收割的季节又来临，他又去收割，辛勤地干活，干完后又回到隐修院去，也没有人给他工钱。到了第三年，收割季节将结束，老先生干完了活，又一次没领工钱就离开了。雇主忙完自己的事，就拿了工...

不问所然，但问所以然 　　“动机”是审判我们一切行为的最高准则。 　　不幸的是，有些宗教活动一次一次办下去，可是动机不纯正，例如是出于愤恨、嫉妒、野心、虚浮或贪婪。这类活动压根儿就是邪恶的，将来在审判台前，主也必看这些为邪恶。关于动机，法利赛人给我们很清楚的例子，正如在其他事上一样。他们保留了世界上最不好的宗教错谬，不是因为教义上的错谬，也不是因为他们...

　(2) 神藉着苦难促使我走上专一事奉之路(1928) 　　一九二八年五月十七日，我被请到仙游领查经班，恰巧上海伯特利布道团计志文牧师等亦来仙游主领奋兴会，神很赐福他们的工作。我告诉他们教会中有拜偶像的罪。我本人指出基督徒不当向人的遗像鞠躬，有人报告兴化党部诬告我是反动分子。五月二十三日我返哲理中学食堂吃饭时，有男同学怒然入室罪责我在华亭诬谤他们的名誉，...