第四章 圣经在这些词的使用上没有任何分别 我们承认，真理之道在许多地方都使用了这些表述；然而我们断然否认自由的圣灵会受缚于琐碎的异教理论。相反，我们认为圣经在不同的场合根据情势的需要使用不同的表述法。比如，“出于它”(of which)这个词并非如他们所以为的，是一成不变地、绝对地表示质料，【1】根据圣经的用法，这个词更多时候是用于至高原因，比如“一位...

第二十四章 比较造物界受到荣耀的事物，证明拒不荣耀圣灵是荒谬的。 此外，人得赐“荣耀尊贵为冠冕 ”【1】,并有“荣耀、尊贵、平安 ”被应许要加给“一切行善的人 ”【2】。对以色列人还有特殊、独特的荣耀赐给他们，经上说，“那儿子的名分、荣耀……礼仪……都是他们的 ”【3】,《诗篇》作者论到他自己的某种荣耀，“好叫我的荣耀歌颂你 ”【4】;又说：“我的荣耀...

第十九章 驳斥那些主张圣灵不应得荣耀的人。 “就算如此，”他们反驳说，“我们也绝不能把荣耀完全归于圣灵，以至于唱三一颂来赞美他。”既然我们的对手不承认圣灵与父和子的联合就是证明他的位置的充分证据，那么我们还能从哪里“出人意外地 ”【1】找到证据，证明他的尊贵?无论如何，看看他的称呼的含义，看看他伟大的工作，他赐给我们或者毋宁说赐给整个受造界的美好恩赐，...

第二十四章 释放王明道 王先生答应演戏传道以后，政府就开始考虑什么时候释放王明道了。但对王先生来讲，什么都是未知数：出监以后怎么办？是不是参加三自？不参加一定还得进监，参加了又怎么办？更重要的，王太太的意见如何？能不能和他意见一致，同走这条路？这都是他脑子里考虑的问题。到了五月份，审讯员授意叫他给王太太写封信，由他们转过去，他就写了这么一封信，大意说：...

函卅一　不要拒绝神赐恩的管道和器皿，因为恩赐是藉他们而来 　　我很高兴当你需要时，能适时地找到一位朋友帮助你。神为我们预备的方式常是既美好又神奇。祂常行祂所喜悦的事。乃缦无法用任何叙利亚的水来洗净他身上的麻疯，唯独以色列的河水才得洁净。帮助我们的器皿是什么并不重要，重要的是源头而不是管道。当然，神常是使用最好的管道。对我们而言，最好的管道就是那些训练我们...

七、高墙不能隔绝主爱 七、高墙不能隔绝主爱 没有人能比那些身陷囹圄之中的弟兄姐妹更能体会使徒保罗在罗马书八章35节 中所倾吐的心声了——“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ ” 恰卞恰劳改营的四周有高高的围墙，也有解放军的岗楼。然而在这与外界隔绝的劳改营内，主耶稣的爱没有与他的...

函卅三　神的旨意是我们唯一的财宝 　　我盼望你向主耶稣有一次的绝对降服——一种不被所谓「美好的事物」所占有的降服——那是一种完全、不退缩的降服，不论所要付的代价有多高。如果你能有此种降服，就不致于自欺。倘若你暗中有所保留，不但是欺哄自己，而且是为魔鬼敞开了一扇迷惑之门。 　　再者，你必须下定决心要在社交场所中保持谦卑和单纯，如同你在祷告的内室中一样。不...

第九章 被自己会友遗弃 在诺坦普顿的信徒，并没有因着神赐他们这么一位大布道家、大哲学家、美国有史以来罕有的属灵作家而高兴。他们说爱德华滋不应该花那么多钱买新书；甚至责怪他不应该每两年生一个孩子，增加教堂的经济负担。 还有，他的外祖父所罗门斯托达（Solomon Stoddard）已往的作法，即是任何人在小的时候接受过洗礼，长大后就是口头上没有承认、相信...

第廿一章 内在的试炼 一 二 三 四 五 问题讨论： 第廿一章 内在的试炼 一 有某种福音事工是残忍的。它并非故意如此，事实却是如此。它要把恩典放大，结果适得其反。它把罪的问题缩小了，又和神的旨意衔接不上。其结果有两方面：第一，把恩典低估了；第二，留给人一个不足以涵盖一切需要的福音。有一次，以赛亚用短床榻和窄被窝来描绘供源不足的可怜相...

第十五篇 你的工作与你的呼召 　　你的日常生活总不会与神的旨意相冲突，也不会与你对他的顺服相违背。因为你的顺服应该包括你日常生活中的所有活动。无论读书、阅读。传道、谋生、经商……，你必须是天天、时时、刻刻，在生活中的每一件事上顺服主。从某一方面来看，这些生活中的琐事，也是出于他的旨意，所以你并不会违背向他的顺服，或偏离他的同在。 　　若你被引动而离开他...