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第十五篇 你的工作与你的呼召
729
2024-03-22
《灵程指引》
第十五篇 你的工作与你的呼召 你的日常生活总不会与神的旨意相冲突,也不会与你对他的顺服相违背。因为你的顺服应该包括你日常生活中的所有活动。无论读书、阅读。传道、谋生、经商……,你必须是天天、时时、刻刻,在生活中的每一件事上顺服主。从某一方面来看,这些生活中的琐事,也是出于他的旨意,所以你并不会违背向他的顺服,或偏离他的同在。 若你被引动而离开他...
第十九章 驳斥那些主张圣灵不应得荣耀的人
729
2024-04-22
《论圣灵(巴西尔)》
第十九章 驳斥那些主张圣灵不应得荣耀的人。 “就算如此,”他们反驳说,“我们也绝不能把荣耀完全归于圣灵,以至于唱三一颂来赞美他。”既然我们的对手不承认圣灵与父和子的联合就是证明他的位置的充分证据,那么我们还能从哪里“出人意外地 ”【1】找到证据,证明他的尊贵?无论如何,看看他的称呼的含义,看看他伟大的工作,他赐给我们或者毋宁说赐给整个受造界的美好恩赐,...
第十三章 为真道争辩
726
2024-08-12
《又四十年》
第十三章 为真道争辩 一九五一年春北京会议之后,一个轰轰烈烈的控诉运动就在全国范围内展开了。最初还仅限于控诉帝国主义利用基督教传教士侵略中国,包括他们在各大公会、基督教团体和出版机构的活动,后来就慢慢转移到圣经上来,说帝国主义利用属灵派(即笃信圣经的人)歪曲圣经,散布帝国主义思想毒素,离间信徒与政府间的关系,破坏三自运动。 在控诉属灵派歪曲圣经时,...
第二十四章 比较造物界受到荣耀的事物,证明拒不荣耀圣灵是荒谬的
723
2024-04-25
《论圣灵(巴西尔)》
第二十四章 比较造物界受到荣耀的事物,证明拒不荣耀圣灵是荒谬的。 此外,人得赐“荣耀尊贵为冠冕 ”【1】,并有“荣耀、尊贵、平安 ”被应许要加给“一切行善的人 ”【2】。对以色列人还有特殊、独特的荣耀赐给他们,经上说,“那儿子的名分、荣耀……礼仪……都是他们的 ”【3】,《诗篇》作者论到他自己的某种荣耀,“好叫我的荣耀歌颂你 ”【4】;又说:“我的荣耀...
函卅三 神的旨意是我们唯一的财宝
723
2024-03-22
《前进》
函卅三 神的旨意是我们唯一的财宝 我盼望你向主耶稣有一次的绝对降服——一种不被所谓「美好的事物」所占有的降服——那是一种完全、不退缩的降服,不论所要付的代价有多高。如果你能有此种降服,就不致于自欺。倘若你暗中有所保留,不但是欺哄自己,而且是为魔鬼敞开了一扇迷惑之门。 再者,你必须下定决心要在社交场所中保持谦卑和单纯,如同你在祷告的内室中一样。不...
第三章 对字词的系统讨论源于异教哲学
719
2024-03-28
《论圣灵(巴西尔)》
第三章 对字词的系统讨论源于异教哲学 然而,他们是由于对异教作家做了周密研究,才陷入这种错误的。这些异教作家分别把“本于他”、“藉着他”应用于本性不同的事物。这些作家认为“本于他”或“本于它”的短语是指质料,而“藉着他”或“藉着它”表示工具,或者一般地说,指从属的中介者。【1】或者毋宁说——因为我们似乎没有理由不拿出他们的整个论点,然后简洁地揭露它与真...
第十章、倚靠组织的失败(译)
715
2024-03-24
《忠告守望的人》
第十章、倚靠组织的失败(译) 处在今日的世代中,各处的人都在作伟大的事工。我们看见许多人在各样事上寻求更多的能力。我们看见一些大公司联合起来为要增加他们的势力。这些事业因着他们的联合便发生极大的功效;他们在今日必须这样方能图存。他们将种种的计划一样一样的规定出来,好去得着更大的成功。从世界这方面看,因着这些宏大的组织方法,实在得了不少的成功。 ...
第二十一章 圣经里的证据:圣灵被称为主
714
2024-04-23
《论圣灵(巴西尔)》
第二十一章 圣经里的证据:圣灵被称为主。 然而,我们完全可以引证更高尚的思想毫无争议地证明(圣灵的)荣耀是卓越的,既然如此,我们又何必去驳斥这些有失尊严的问题,去取得毫无体面可言的胜利呢?事实上,如果我们复述我们从圣经里学过的话语,每一个敌圣灵派的人都可能会发出大声尖锐的叫喊,蒙上耳朵,拿起石头或其他可拿的东西做武器向我们冲来。但是我们追求的是真理,绝...
确信的使徒
711
2025-02-01
《学属灵伟人榜样》
确信的使徒 确信的使徒 「年轻人,你最好去为主做工!」这是慕迪(D. L. Moody)在一八七八年新海芬布道运动(New Haven Campaign)中对一位耶鲁神学院高年级生说的话,因为当时这位年轻人提出如何为基督拯救罪人的问题。那位学生就是鲁滨’阿契·叼雷(Reuben Archer Torrey);他很荣幸能留在学院中,得以从慕迪学到如何为...
第六章 第一次在日内瓦
710
2023-07-28
《加尔文小传》
第六章 第一次在日内瓦 一五三六年三月底,也即《基督教要义》发行时,加尔文在朋友路易斯•迪勒(Louis du Tillet)的陪同下,离开了逗留一年的巴塞尔(Basel),前往意大利的弗拉拉(Ferrara),托庇于福音派的弗拉拉公爵夫人。弗拉拉公爵夫人是法兰西斯一世的堂妹。她本人一向支持福音派;不过,由于她丈夫弗拉拉公爵受到教皇的影响,决意驱逐一群投...
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