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第九章 被自己会友遗弃
771
2023-07-10
《爱德华滋小传》
第九章 被自己会友遗弃 在诺坦普顿的信徒,并没有因着神赐他们这么一位大布道家、大哲学家、美国有史以来罕有的属灵作家而高兴。他们说爱德华滋不应该花那么多钱买新书;甚至责怪他不应该每两年生一个孩子,增加教堂的经济负担。 还有,他的外祖父所罗门斯托达(Solomon Stoddard)已往的作法,即是任何人在小的时候接受过洗礼,长大后就是口头上没有承认、相信...
第十九章 驳斥那些主张圣灵不应得荣耀的人
768
2024-04-22
《论圣灵(巴西尔)》
第十九章 驳斥那些主张圣灵不应得荣耀的人。 “就算如此,”他们反驳说,“我们也绝不能把荣耀完全归于圣灵,以至于唱三一颂来赞美他。”既然我们的对手不承认圣灵与父和子的联合就是证明他的位置的充分证据,那么我们还能从哪里“出人意外地 ”【1】找到证据,证明他的尊贵?无论如何,看看他的称呼的含义,看看他伟大的工作,他赐给我们或者毋宁说赐给整个受造界的美好恩赐,...
第二十四章 比较造物界受到荣耀的事物,证明拒不荣耀圣灵是荒谬的
764
2024-04-25
《论圣灵(巴西尔)》
第二十四章 比较造物界受到荣耀的事物,证明拒不荣耀圣灵是荒谬的。 此外,人得赐“荣耀尊贵为冠冕 ”【1】,并有“荣耀、尊贵、平安 ”被应许要加给“一切行善的人 ”【2】。对以色列人还有特殊、独特的荣耀赐给他们,经上说,“那儿子的名分、荣耀……礼仪……都是他们的 ”【3】,《诗篇》作者论到他自己的某种荣耀,“好叫我的荣耀歌颂你 ”【4】;又说:“我的荣耀...
到了时候就必收成
763
2024-11-11
《建立德行》
到了时候就必收成 在我们基督徒的生活和工作中,有时我们会失去信心,问道:“成圣和守神诫命值得我们花时间去做吗?敬虔有什么益处呢?舍己为人是值得的吗?做这些事有什么结果呢?”我们很多人常会闷闷不乐,这些问题就乘机盘桓在我们头脑中,使我们心绪不宁。所以我们最好来详细察看一下这件事,好叫我们确实地知道行善是有价值的,而且是有益处的。 圣经上有一句话说,“我们...
第十五篇 你的工作与你的呼召
760
2024-03-22
《灵程指引》
第十五篇 你的工作与你的呼召 你的日常生活总不会与神的旨意相冲突,也不会与你对他的顺服相违背。因为你的顺服应该包括你日常生活中的所有活动。无论读书、阅读。传道、谋生、经商……,你必须是天天、时时、刻刻,在生活中的每一件事上顺服主。从某一方面来看,这些生活中的琐事,也是出于他的旨意,所以你并不会违背向他的顺服,或偏离他的同在。 若你被引动而离开他...
1.9 离开越剧团
758
2023-01-11
《夜间的歌》
1.9 离开越剧团 第二天早晨我到文化局,找科长向他请示工作。他说,已经决定要我到越剧团去(浙江地方文化剧目的一种),去改变、指导他们的发声法。刚好越剧团的团长也来到局里,经介绍,他要我先把行李搬过去,然后听候上级的工作指示。 我心中有个感动,马上对科长说:”我想跟您谈一谈。”我就向他请假,因为我本来有二十天的假期,趁着工作变动之际,申请先回家探亲,加...
函卅三 神的旨意是我们唯一的财宝
756
2024-03-22
《前进》
函卅三 神的旨意是我们唯一的财宝 我盼望你向主耶稣有一次的绝对降服——一种不被所谓「美好的事物」所占有的降服——那是一种完全、不退缩的降服,不论所要付的代价有多高。如果你能有此种降服,就不致于自欺。倘若你暗中有所保留,不但是欺哄自己,而且是为魔鬼敞开了一扇迷惑之门。 再者,你必须下定决心要在社交场所中保持谦卑和单纯,如同你在祷告的内室中一样。不...
第四十二章 一篇勉词
755
2024-08-12
《又四十年》
第四十二章 一篇勉词 一九八五年王明道先生应邀发表了一篇勉词,用他亲身的经历勉励信徒,特别是传道人,要好好地读经、背诵圣经上主要的应许和教训、并且按着正意分解真理的道。最后他也警戒一切活在世上的基督徒,不要忘记自己还在战场上,对此千万不可掉以轻心。 首先他谈到,在他一生中有三段圣经曾经在他身上发生过特别的功效: 第一段圣经在林前十章十三节:“...
第十章、倚靠组织的失败(译)
754
2024-03-24
《忠告守望的人》
第十章、倚靠组织的失败(译) 处在今日的世代中,各处的人都在作伟大的事工。我们看见许多人在各样事上寻求更多的能力。我们看见一些大公司联合起来为要增加他们的势力。这些事业因着他们的联合便发生极大的功效;他们在今日必须这样方能图存。他们将种种的计划一样一样的规定出来,好去得着更大的成功。从世界这方面看,因着这些宏大的组织方法,实在得了不少的成功。 ...
第三章 对字词的系统讨论源于异教哲学
749
2024-03-28
《论圣灵(巴西尔)》
第三章 对字词的系统讨论源于异教哲学 然而,他们是由于对异教作家做了周密研究,才陷入这种错误的。这些异教作家分别把“本于他”、“藉着他”应用于本性不同的事物。这些作家认为“本于他”或“本于它”的短语是指质料,而“藉着他”或“藉着它”表示工具,或者一般地说,指从属的中介者。【1】或者毋宁说——因为我们似乎没有理由不拿出他们的整个论点,然后简洁地揭露它与真...
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