第十九章 福音的中心 一 二 三 四 一、挽回是神自己的工作。 二、赎罪是由那稣基督的死完成。 三、赎罪显明神的公义。 五 六 七 八 九 十 问题讨论： 第十九章 福音的中心 一 巴黎王子(Prince Paris)把海伦公主(Princess Helen)掳到特罗亚(Troy)去了。希腊军队派船远征，要把公主救回来...

第四章、盲眼的女诗人 一八三八二月，芬妮·克罗斯比的母亲默丝再婚，嫁给一个鳏夫多马士·莫利斯（Tho mas Morris），从此默丝·克罗斯比（Mercy Crosby）改称默丝·莫利斯（Mercy Morris）。 至于芬妮·克罗斯比，母亲的改嫁并不影响到她在纽约盲人学校的学习生活，她仍潜心致意地写作她的抒情诗。她尝试把写的诗向《纽约先驱报》（Ne...

第十九章 “这继续不断的职务上的匆忙，与交往上的匆忙，破坏了我的心灵，也破坏了我的健康，我巴不得多有更早的灵修时间。我怀疑了我已养成一种少做属灵操练的习惯，例如个人灵修、默想、读经等。所以我的心灵冰冷、刚硬、荒脊。我最好每日用二小时或一小时半在灵修上。我过去睡得太迟，以致早上只有匆匆半小时的时间用在自己的心灵上。无疑的，一切伟大的良善的人的经验，都确定...

第廿五章 外强入侵 过去我们一再提及，中古时期是个充满动乱的时代。除了卡罗琳王朝曾有过比较安定的局面外，大多数时候的欧洲都相当混乱。混乱的社会当然严重地影响信徒的信仰生活。这些混乱基本上来自内部与外界两方面。来自内部的，是之前提过的，外族人入侵原来的西罗马帝国，并且定居下来，带来了生活秩序的混乱。外族入侵目的不外乎粮食，因此一再攻入西罗马帝国的领土。这些...

包纳——笑脸牧师 包纳——笑脸牧师 阅读基督敎历史上伟大使徒的日记，实在是你获得丰富属灵经验的最好方法之一。在我所读过的圣徒日记中，我最喜欢的一本就是由他女儿玛裘利·包纳所编的「安得烈·包纳的生活与日记」。 大多数人都知道，安得烈·包纳是圣诗作家荷纳修斯·包纳 （Horatius Bonar）的兄弟，也是麦其尼（Robert Murray Mc ...

软弱的人有福了 我们不习惯想到软弱是得福的一个条件。我们容易说：“强壮的人有福了。”但圣经中的福气与我们所说的福气常是相反的。“哀哭的人有福了。 ”“温柔的人有福了。 ”“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 ”十字架的律深深地存在于属灵的生活中。惟独藉着钉死肉体，灵才能长进成为美丽。因此，“软弱的人有福了，因为他们必要得着神...

第十二章 “不是从心中发出来，就不能达到别人的心中；不是从活的良心中发出的，就不能刺入他人的良心。”——宾威廉 “……在早上多用时间预备头脑，过于预备心灵。这常是我的错误，并且我常常感到它的恶果。尤其在祈祷上。主啊，求你改正我！扩大我的心灵，我就能讲道。”——麦克世 “一篇讲章里面，如果多有头脑而少有心，就不能带着果效进入听众的心中。”——席西尔 ...

附篇（二）颂灵的信息[13] 附篇（二）颂灵的信息[13] …… 苦难常常让人知道自己离不开主。劳改农场的生活是艰苦的，颂灵知道自己每时每刻要倚靠主。她常说：“我用祷告来面对一切的困难和需要。祷告不是一种恩赐，乃是每个基督徒的必需。”只有在祷告中，她才能在苦难中尝到属天的平安，并持守永生之道。她很喜欢一首主内姊妹所写的诗歌[14]： 神啊，你名...

第十一章 “我催动你与基督相交，并在相交上进步，在基督里尚有我们未曾发现过的一层一层幕帘所遮隐的奥秘，与尚未伸展开来的折叠着的爱。我永没有走至这爱的尽端的希望，因为它的曲折之处是如此之多，所以要深深的发掘。为了寻求基督而流汗、劳苦、尽力；每日按所能的尽量多用时间亲近他。你必在这劳苦的努力中获得他。” ——卢斯弗 神在过去与现在获得了许多这样热诚...

第十五章 神的忿怒 一 二 三 —、神的忿怒的意义。 二、神的忿怒的启示。 四 问题讨论： 第十五章 神的忿怒 一 “忿怒”这古字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义是：“因受伤害或受侮辱而引起的、愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属...