第廿五章 外强入侵 过去我们一再提及，中古时期是个充满动乱的时代。除了卡罗琳王朝曾有过比较安定的局面外，大多数时候的欧洲都相当混乱。混乱的社会当然严重地影响信徒的信仰生活。这些混乱基本上来自内部与外界两方面。来自内部的，是之前提过的，外族人入侵原来的西罗马帝国，并且定居下来，带来了生活秩序的混乱。外族入侵目的不外乎粮食，因此一再攻入西罗马帝国的领土。这些...

第十九章 驳斥那些主张圣灵不应得荣耀的人。 “就算如此，”他们反驳说，“我们也绝不能把荣耀完全归于圣灵，以至于唱三一颂来赞美他。”既然我们的对手不承认圣灵与父和子的联合就是证明他的位置的充分证据，那么我们还能从哪里“出人意外地 ”【1】找到证据，证明他的尊贵?无论如何，看看他的称呼的含义，看看他伟大的工作，他赐给我们或者毋宁说赐给整个受造界的美好恩赐，...

第十一章 “我催动你与基督相交，并在相交上进步，在基督里尚有我们未曾发现过的一层一层幕帘所遮隐的奥秘，与尚未伸展开来的折叠着的爱。我永没有走至这爱的尽端的希望，因为它的曲折之处是如此之多，所以要深深的发掘。为了寻求基督而流汗、劳苦、尽力；每日按所能的尽量多用时间亲近他。你必在这劳苦的努力中获得他。” ——卢斯弗 神在过去与现在获得了许多这样热诚...

学生不能高过先生 押送闽北半原始森林 想像不到的“劳改营” (见图一：初到闽北我班住处) 瘴气重，水土不服，安葬 饥饿 夜半雷暴雨中抢救竹子(见图二：抢救竹子) 主啊！救我！(见图四：撑小竹筏) 惨绝人寰的事 又要马儿跑，又要马儿不吃草 使无变有？ “黑旗黑账，福利取消” 寒冬腊月，日子难熬(见上面图二：扎大排) 各各他山上，他岂只饥寒...

第十二章 “不是从心中发出来，就不能达到别人的心中；不是从活的良心中发出的，就不能刺入他人的良心。”——宾威廉 “……在早上多用时间预备头脑，过于预备心灵。这常是我的错误，并且我常常感到它的恶果。尤其在祈祷上。主啊，求你改正我！扩大我的心灵，我就能讲道。”——麦克世 “一篇讲章里面，如果多有头脑而少有心，就不能带着果效进入听众的心中。”——席西尔 ...

第二十一章 圣经里的证据：圣灵被称为主。 然而，我们完全可以引证更高尚的思想毫无争议地证明(圣灵的)荣耀是卓越的，既然如此，我们又何必去驳斥这些有失尊严的问题，去取得毫无体面可言的胜利呢?事实上，如果我们复述我们从圣经里学过的话语，每一个敌圣灵派的人都可能会发出大声尖锐的叫喊，蒙上耳朵，拿起石头或其他可拿的东西做武器向我们冲来。但是我们追求的是真理，绝...

软弱的人有福了 我们不习惯想到软弱是得福的一个条件。我们容易说：“强壮的人有福了。”但圣经中的福气与我们所说的福气常是相反的。“哀哭的人有福了。 ”“温柔的人有福了。 ”“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 ”十字架的律深深地存在于属灵的生活中。惟独藉着钉死肉体，灵才能长进成为美丽。因此，“软弱的人有福了，因为他们必要得着神...

爱德华滋——智慧的心思、 燃烧的心肠 爱德华滋——智慧的心思、 燃烧的心肠 不幸得很，许多人都把爱德华滋（Jonathan Edwards）想成是一个极具煽动力的淸敎徒传道人，以为他在证道时习惯咆哮如雷， 好像要恐吓罪人赶快悔改，否则就不能进天堂似地。当然，他们当中大多数人也许都没有读过他著名的证道「在愤怒之神手中的罪人 」（Sinner in th...

第十八章 最后的岁月 通过10年不懈的努力，柏格理和他的助手们在苗族人中间建起了教会。在他最后的日子里，据他估计，有一万人基本上可以被看作是基督教。其中4800名成员都经过训练和洗礼，还被教育如何参加洗礼。有五千人正在经受洗礼前的考察。除此以外，在他考虑之中还有威宁南部的许许多多人，已由偶像崇拜转为盼望教会老师，而从石门坎往北四天路程地方的几十万水苗人，...

撒母耳·查维克——一道发热、耀眼的光芒 撒母耳·查维克——一道发热、耀眼的光芒 撒母耳·査维克（Samuel Chadwich）所得的名声并不如他应得的，所以我尽可能的采取有效措施以补救此一情况。我惊讶地发现，査维克的姓名旣未列入「威克里夫敎会名人辞典」（The Wycliffe Biographical Dictionary of the Chur...