第廿二章 神的丰裕 一 二 三 四 五 六 七 问题讨论： 第廿二章 神的丰裕 一 无论你用什么角度去看，保罗写给罗马的书信，是圣经的颠峰。路德(Luther)称之为“最清楚的福音”。加尔文(Calvin)说：“如果人明白它，就肯定思路已被开通，可以明白全部圣经”丁道尔(Tyndale)在“罗马书序言”(PrefacetoRoma...

附篇十七、因祸成大福 　　至高至荣的全能者，往往使用微小的人，来成全祂伟大的事工。祂曾用小牧人大卫战胜了压迫以色列民族的非利士人大力士歌利亚；祂曾用无学问的小民彼得一次讲道有五千人信主，甚至使当日的官府们无话可驳。 　　照样，神在中国所做的，也是如此。1966年，许多曾在国内外神学院毕业和教会中有权力、有地位、有声望的人，放弃了信仰。然而，神的道不能被...

拣选卑微的十字架 因坚守真道而被押送劳改[注1] 　　先简单地说说我被押送劳改的经过。 　　1952年，我从苏州的东吴大学化学系毕业。全班毕业生共十七名。江苏省应届大学毕业生全部集中到无锡，听取政府统一分配。一位戴深度老花眼镜的老干部向我们宣布分配结果。我的十六位同学全部份配到北京的中国科学院工作，只有我被分配去苏州第一中学教书。我们担心老人的眼睛...

十八、七年阔别今言旋 　　在四川成都住了一个多月，我坐美国飞机去昆明。在昆明附近有一个地方叫羊街，设有红十字会支部，我就在那里工作了一段时间。这时候我才发觉要讲英文比讲中国话更困难，甚至有一次我遇见两个挪威宣教士竟然不能完全用挪威话跟他们交谈，只好用中国话补救。屈指一算，我来中国已经七年了，每一天中国话是我与人接触的媒介，也常常是我祷告时所用的言语。所以...

第十四章 西方 一七九O——一八九O年 坎伯尔多马(THOMAS CAMPBELL)——“宣言”——坎伯尔亚历山大(ALEXANDER CAMPBELL)——百鲁舒仁(BRUSH RUN)的教会——浸礼——“有关律法的实训”——联邦循道宗信徒改称“基督徒”——浸信会信徒称为“基督徒”——史顿(BARTEN WARREN STONE)——奇特的复兴现...

二十八、万有都归于一 透过思想、祷告，以及对圣经属灵的领悟，人就不难体会到万有都归于一这个真理。 表面上看来是千万种独立分离、彼此不相关的现象，其实只不过是整体的不同层面，各种事物彼此都互有关系。 事实亦必须是如此，因为神只有一位。祂所说和所作的一切，都出于祂自己，自然互有关联。在历史中，祂敛启自己是世人的救主，“这里一点，那里一点”，叫人能领会。祂...

第十二章 归回故土英国 一九三三年，摩根回到威斯敏斯特教堂，襄助老迈的休伯•宣信牧师（Rev.Hubert Simpson）。由于休伯•宣信身体日渐衰落，一九三四年主日的两堂讲道和查经班就由摩根独力承担。 但是，别忘了，摩根也不年轻，他已是一个七旬的苍苍老年人。面对着二千个会众，他的信息仍是那么有能力，声音仍是那么宏亮，其感染力仍然不减当年。三十年前在...

一七六九年 正月九日（星期一） 我和威特腓德很愉快很有益地谈了一个钟头，回忆到往时的事：上帝如何准备我们为祂工作，而那时候祂的选召尚未进入我们心中，尚未孕育成胎呢！ 二月六日（星期一） 我和一位可敬的妇人谈了一个钟头，她已是将近九十岁的人，还保持着她的健康，视听和理解的能力；甚至记性也还相当健全。在上一世纪她是我祖父安尼斯利那一教堂的会友。那时她和...

一七八○年 正月十八日（星期二） 因为接到许多关于天主教势力增长的报告，我认为对这问题我应该写一篇文章，后来这篇文章在公报上发表了出来。许多人很不高兴，但我没有办法，我必须听从自己的良心。 正月廿二日（星期六） 我在利未爵士博物院参观了一两个钟头，殊觉愉快。这博物院的规模不及大英博物馆，整个设计也没有那么宏大，因为这里面没有收藏手抄珍本，没有书籍，...

阿爸约瑟（Joseph ）与他的弟子们在帕尼费斯（Panephysis ）过着独修生活，连阿爸罗得与阿爸波伊曼也来向他讨教。约瑟及其弟子这一群人似乎颇有影响力，卡西安与他们同住一段时间，他的著作《谈道录》（XI-XVII, XIX-XXIV ）便是在此处写就的。 一些长者来到帕尼费斯看望阿爸约瑟，询问他如何接待寄宿的弟兄们：是否应该与他们相处，并且...