阿爸奥林匹乌（Olympius ）这样说：“有一次，一个异教的祭司从瑟格提斯下来，到我的斗室来过夜。他仔细地思量修士的生活，就对我说：‘你既然是这样生活，你的神是不是常让你见到异象？’我对他说：‘没有。’于是，这祭司又问我说：‘我们的神可不同呀，我们如果向他献祭，他不隐藏什么，会告诉我们他的奥秘；可你们的神又怎样呢？你们给自己带来这么多麻烦，又守夜又祷告又...

附篇十七、因祸成大福 　　至高至荣的全能者，往往使用微小的人，来成全祂伟大的事工。祂曾用小牧人大卫战胜了压迫以色列民族的非利士人大力士歌利亚；祂曾用无学问的小民彼得一次讲道有五千人信主，甚至使当日的官府们无话可驳。 　　照样，神在中国所做的，也是如此。1966年，许多曾在国内外神学院毕业和教会中有权力、有地位、有声望的人，放弃了信仰。然而，神的道不能被...

第十一章(一八六六年至一八六七年) 第十一章(一八六六年至一八六七年) 假如我们真的想见到这类的中国基督徒，就让我们在他们面前立下一个正确的榜样。 在一切不与原则违背的事上，让我们作中国人，好得着一些人。 与戴德生同行的年轻宣教士们，都有着和他一样的信心，并认定福音必须在中国快快广传。他们对神的委身，以及对摆在前面的挑战，自旅程开始，已是清晰可见...

19. 俄文圣经 从那时候起，我整个心思几乎全让印圣经这件事给占据了。回来后，曾经问过好几个圣经公会，可是都没有结果，并不是技术上办不到，而是由于其他方面有种种的困难。先说美国圣经公会吧，我的那些俄文圣经一向都是由他们免费供应的，虽然在理论上很赞成我的计划，但是眞要让他们为了我这工作的缘故特地再去印一种小型圣经，可就感到为难了。英国圣经公会也是同一个态度...

十八、七年阔别今言旋 　　在四川成都住了一个多月，我坐美国飞机去昆明。在昆明附近有一个地方叫羊街，设有红十字会支部，我就在那里工作了一段时间。这时候我才发觉要讲英文比讲中国话更困难，甚至有一次我遇见两个挪威宣教士竟然不能完全用挪威话跟他们交谈，只好用中国话补救。屈指一算，我来中国已经七年了，每一天中国话是我与人接触的媒介，也常常是我祷告时所用的言语。所以...

阿爸便雅悯（Benjamin）说：“收割时分过后，我们回到瑟格提斯，我们的酬劳是一斗从亚历山大城运来的油，放在灰泥罐里。当下一年的收割季节又来到时，弟兄们就都把去年留下的油带去送给了教会。至于我，我没有揭开泥罐盖，只是扎了个孔，倒一小部分出来用，心中以为自己做了一件称心的事。可弟兄们带来的灰罐是原封不动的，而我的却是已经扎了孔，我真是无地自容，像自己犯了奸...

第十二章 归回故土英国 一九三三年，摩根回到威斯敏斯特教堂，襄助老迈的休伯•宣信牧师（Rev.Hubert Simpson）。由于休伯•宣信身体日渐衰落，一九三四年主日的两堂讲道和查经班就由摩根独力承担。 但是，别忘了，摩根也不年轻，他已是一个七旬的苍苍老年人。面对着二千个会众，他的信息仍是那么有能力，声音仍是那么宏亮，其感染力仍然不减当年。三十年前在...

二十八、万有都归于一 透过思想、祷告，以及对圣经属灵的领悟，人就不难体会到万有都归于一这个真理。 表面上看来是千万种独立分离、彼此不相关的现象，其实只不过是整体的不同层面，各种事物彼此都互有关系。 事实亦必须是如此，因为神只有一位。祂所说和所作的一切，都出于祂自己，自然互有关联。在历史中，祂敛启自己是世人的救主，“这里一点，那里一点”，叫人能领会。祂...

附录3 《真理呢，毒瘤呢？》 ‘耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。’（诗十二篇六节）。 ‘神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。’（箴三十五章五节、六节）。 上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们，神的话是何等纯洁。第一段说神的言语‘如同银子在泥炉中炼过七次。 ’...

一七六九年 正月九日（星期一） 我和威特腓德很愉快很有益地谈了一个钟头，回忆到往时的事：上帝如何准备我们为祂工作，而那时候祂的选召尚未进入我们心中，尚未孕育成胎呢！ 二月六日（星期一） 我和一位可敬的妇人谈了一个钟头，她已是将近九十岁的人，还保持着她的健康，视听和理解的能力；甚至记性也还相当健全。在上一世纪她是我祖父安尼斯利那一教堂的会友。那时她和...