独自与神晤对的时候生命的饼成为最甘美的 　　在隐密处我们需要作的事不只是与神谈话，更需要听他对我们谈话。在那地方我们可以听见他在圣经中所发的声音，这声音从神那里带来一种消息，是「凡有耳可听的都应当听」的。我们是否照我们所当作的实在重看这本神的书呢？我们是否真实的明白它呢？我们是否照神所要我们作的去应用它呢？我们是否以它为我们心灵每日需用的食物呢？ 　　...

甚么是更重要的呢？ 今年且留着 基督徒的三个见证 基督徒生活中的两个原则 谁是真爱主的呢？ 你愿意主来的时候看见你正作甚么事呢？ 奉献与传道 怎样得着真正的自由 顺服　苦难　长进　胜利　荣耀 虚心的人有福了 圣经中的花圈 一个重要的劝告 不要单顾自己的事 一个最小的大问题 一样最重要的知识 两方面的工作 服权柄的人 作智慧人...

一七三五年 十月十四日（星期二） 牛津皇后学院的印格罕（Benjamin Ingham）先生，伦敦某商人的儿子德拉摩特（Charles Delamotte）先生（这人几天前曾为这工作奉献了自己），我的兄弟卫斯理查理（Charles Wesley）和我自己，乘船到格雷桑德（Gravesend），准备从那里换船前往佐治亚（Georgia）。我们之离开本国并...

第十章 在狮口中 几个月过去了，常都雷在拉荷焦急地等待阿沛的到来，但人马和校样都不见踪影，杳无音信，他极度地挂虑这位孤独的旅人。有报导说，两军的交战已令数千平民死亡。 　　圣经公会的常都雷召来他的几个助手，说：“这次恶者又赢了，但是战斗还没有完。阿沛大概是在四个月以前离开列城，从那时候到现在，没有人有他一点消息。我得到消息说，他的妻子和家人非常忧虑，...

序言 　　「耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。为何容外邦人说：『他们的神在那里呢？』然而我们的神在天上，都随自己的意旨行事。」（诗一一五1～3）。 　　「他们的神在那里呢？」多年以来，这是不信的人讥刺属神的人的一句话。古时候那些拜假神的人指着他们的偶像对神的百姓说：「看哪，我们的神在这里。你们的神在那里呢？」今日...

三十七、游戏人间？还是人生如战场？ 　　对我们来说，一切事物之所以然，不但要看事物的本身，也视乎我们对事物存有什么态度。换句话说，我们对事物的态度，可能比事物本身更为重要。 　　这道理可说是人所共知的，也是老生常谈了。但既然有道理，我们就不能因此把它当作陈腔滥调而置诸不理。 　　说来奇怪，事实本身虽然确定不变，但我们对事实的阐释，却往往随着时代而转变...

引诱信徒求虚浮的名誉荣耀 　　「有一个人名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。彼得说，亚拿尼亚，为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话，就仆...

第二章 彷徨歧途的时期 在迦太基期间，奥古斯丁不幸地受一种邪教——摩尼教（Manicheism）——的迷惑，成为摩尼教徒长达九年之久。起初他非常热狂该邪教，并卖力宣扬该邪教。正如瞎子领瞎子，他说服资助他的洛玛尼亚，和他自己的门生阿里皮斯（Alypius），也信奉该邪教。 摩尼教为波斯人摩尼（Manes）所创立。他于公元二一五年生于巴比伦；他把佛教、波斯...

19. 怕得罪人 　　明知道舞弊营私是犯罪，是神所憎恶的；但同仁们都这样作，如果自己不随伙，一定要受人排挤攻击，遭遇许多的痛苦和损失。只因为「怕得罪人，」许多基督徒便与不信的人一同去舞弊营私，作了许多犯法害人的事。 　　明知道假公济私是犯罪，是不合真理的行为；但亲友们来央求为他们弄几张免票，可以不出钱乘车，不出钱参观，不出钱享受一些别的利益，或是为他们...

第二十六章 成功非侥幸 　　成功并不是一朝一夕得来的，早于事情尚未发生之前，成败往往已经决定了。历史教训如是，圣经的教训亦如是。譬如军队打仗，最关键的时刻并不是与敌人交锋的时候，而是早在一天之前、一个月之前，甚至是一年之前。 　　同样地，一个歌手最重要的时刻，也不是站在台上面对屏息静候的观众的时候，因为假若他尚未预备好他的歌曲，他的演出便注定失败。每次...