一、森林中的祭坛 一八二一年的秋天，芬尼决心确定有关灵魂的问题，他盼望与神和好。他尽量将公事安排好，以便有更多的时间来读经和祷告，这种热心让人感觉他是个饥渴慕义的人，事实上他只是默祷，且塞住门上的钥匙孔，恐怕有人发现；读经时将圣经和法律书一同摆放在桌子上，一旦有人在他读经时进来，他会迅速用别的书盖住。他也不与教会里的任何人交通此事，一方面是因着骄傲，不愿...

附篇二、队长变囚犯 　　 “天有不测风云，人有旦夕祸福。”这句话实在是正确的。第一篇内不是提到李(Y.R.)特别对女监犯人讲到她放弃信仰基督的理由吗？以后接着有一次谈话会吗？主持这次集会的翟队长那时还平安无事；她也不勉强人说一些口是心非的话。 　　 想不到在1970年元旦下午工宣队队长宣布“反改造”的名单以后，接着军代表就把三楼负责队长翟某某的名字喊了...

第三十篇 当弃绝的事 　　若有人愿意与他们的主更深同行，就必须弃绝或脱离下面这几件事： 被造之物 暂时之物 圣灵的恩赐 己生命 　　最后，他们必须消失在神里面——这一点是最完全的。自由懂得如何弃绝的人，才能消失在神里面。 　　出自内心的爱，比这世上的科学或思想更能满足神；既知道他的心能够使神满足，却仍旧将心向神关锁，而任它被世界污染，这种概率大约...

蔡序 最近在读经时，对希伯来书第十一章产生了一种莫名的偏爱，其中有一节更是紧扣心弦：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。 ”(来11：6)。 希伯来书第十一章被称为“信章”，圣经历史中的信心见证人——或提名，或匿名，都一一被收纳在这章经文之内。我小心探索这些见证人的信心历程时，心中激起一股向往之情；当我...

第四十四章 改革的分歧与结束 来到十六世纪中叶，改革风潮席卷了整个欧洲。宗教改革运动已经上了轨道，基督教（即新教各教会）与天主教（即罗马大公教会）也各自站稳了脚。然而天主教与基督教之间，出现了不同的改革方向。在基督教圈子中，也出现了一些主流之外的发展。正是这些迥异的改革路线，造成了今天基督教会中的各种派别。 起初路德提出改革主张时，曾盼望罗马的教宗，能...

5、台风后的肇建 我从大屿山回到调景岭，满以为养精蓄锐后，可以从新投入医务所的工作，想不到回来不久，主为我预备了一次毕生难忘的经历。一九五四年八月二十八日，台风艾黛(Ida）吹袭香港。这天一早，从宿舍往下望，只见海面白浪滔滔，我想起肺病房临近海边，必定异常危险，便和另一位同工急步往肺病房跑去，看见蓬顶已经摇摇欲坠，快要被风刮走。这时侯，病人刚刚开始吃早饭...

第四十二章 一篇勉词 一九八五年王明道先生应邀发表了一篇勉词，用他亲身的经历勉励信徒，特别是传道人，要好好地读经、背诵圣经上主要的应许和教训、并且按着正意分解真理的道。最后他也警戒一切活在世上的基督徒，不要忘记自己还在战场上，对此千万不可掉以轻心。 首先他谈到，在他一生中有三段圣经曾经在他身上发生过特别的功效： 第一段圣经在林前十章十三节：“...

第二十六篇 往内在的路上去 　　当信徒往内在的路上去时，要经过下面的五个阶段： 　　第一， 光照。在这个阶段里，神圣的爱慕之情被点烂了，这个爱慕能使信徒对一切属人之事的爱枯竭。 　　第二， 内在的恩膏。有一种似乎是流质的圣灵在信徒里面运行，教导他、刚强他，使他对主有更深的认识，并更多接受主的道路。这些情形都为他带来了属天的喜乐。 　　第三， 内在的...

18. 二次访苏 我就这么一路述说我的回忆。古弟兄听得很起劲，偶尔也发些问题。末了，他很恳切地做了个祷吿，希望神带领我们这次能够再见到艾文豪。 「我们好不好停下来休息一会儿？我想喝一杯咖啡，」 他说。 「我也这么想。」 正好前面路边一排小树林后头有块空地，还有个进口的地方。于是我们就进去了。起先也没注意到里头还停了一部车子，有几个人正在那儿野餐。 ...

第廿一章 内在的试炼 一 二 三 四 五 问题讨论： 第廿一章 内在的试炼 一 有某种福音事工是残忍的。它并非故意如此，事实却是如此。它要把恩典放大，结果适得其反。它把罪的问题缩小了，又和神的旨意衔接不上。其结果有两方面：第一，把恩典低估了；第二，留给人一个不足以涵盖一切需要的福音。有一次，以赛亚用短床榻和窄被窝来描绘供源不足的可怜相...