第三章 主持圣经学院 当慕迪从朋友口中听到叨雷在明尼亚波利斯的各项事奉上的表现时，慕迪这位大布道家说：“这真使我欣慕他！”慕迪一直有一个心愿，要成立一间圣经学院。一八八九年四月，芝加哥福音协会（Chicago Evangelization Society）开始运作。有一天，慕迪询问芝加哥公理会的威廉斯牧师（Dr.E.M.Williams）有什么人适合主持...

四、学生归主运动及其教训 1946年开始，特别是沦陷区，日本一投降，神就兴起了一个学生归主运动，一下子许多大学就兴起了很多学生团契。北京也成立了福音聚会处。当时，一下子基督徒数目就增加到250多万，但后来，特别是经过一个肃反运动，差不多百分之九十都放弃了信仰。他们放弃信仰的原因大都有两个，一是我们不能不顾人民于水深火热中，而把自己关在家里坚持信仰。另外就...

第十四章 久旱逢甘雨 　　第三章内曾经提到我在浙江农村中传扬福音一事。想不到过了约30年以后，那里的弟兄姐妹还没有忘记这不配蒙恩的使女，时常在各处打听我的下落。 　　一天，他们听到我从劳改单位释放回家的消息。农忙以后，他们就派一位弟兄来找我。当他到我家的时候，已是漆黑的夜晚了。多年来希望彼此有属灵的交通，竟成为事实。黑暗终必过去，明光终必照耀，我们怎能...

一个明智的领袖 　　『拿单对戴维说，「你就是那人。耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍的赐给你。你为甚么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了乌利亚的妻为妻，所以刀...

19. 怕得罪人 　　明知道舞弊营私是犯罪，是神所憎恶的；但同仁们都这样作，如果自己不随伙，一定要受人排挤攻击，遭遇许多的痛苦和损失。只因为「怕得罪人，」许多基督徒便与不信的人一同去舞弊营私，作了许多犯法害人的事。 　　明知道假公济私是犯罪，是不合真理的行为；但亲友们来央求为他们弄几张免票，可以不出钱乘车，不出钱参观，不出钱享受一些别的利益，或是为他们...

第十二章 末后的祝福 在美国的宾夕法尼亚州（Pennsylvania），马隆•弗洛斯特（Mahlon Frost），因开采石油，积累相当多的财富，他后来成为美国著名的哈佛大学（Harvard University）的创办人之一。 马隆•弗洛斯特是一位热心的基督徒，同时非常好客。马隆•弗洛斯特的朋友当中，有美国的复兴家慕迪（Dwight Lyman Mo...

第二章 质与量 　　时间或许可以证明，现代文明最大的弱点就是重量不重质。 　　这个现象在美国最为明显。我们常常看见很多耗资庞大的建筑物落成，但没有人期望它们可以长久保存。在我们的大城市中，不时会觅到工人拆卸一些数年前曾被视为设计出色的建筑物。现代人的品味转变得十分迅速，对于那些已经建成超过五十年仍然存在的建筑物来说，这是一个很可悲的讽刺。 　　其实，...

十一　当弃绝谄媚的言语说规劝人的话 　　「他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。神阿！求你定他们的罪；愿他们因自己的计谋跌倒；愿你在他们许多的过犯中把他们逐出：因为他们背叛了你。」（诗五9、10）。 　　「因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的，也没有藏贪心，这是神可以作见证的。」（帖前二5）。 ...

十七、重质不重量 神着重实质过于形体的大小，实质与形体相比之下，前者要比后者重要得多。 这道理浅而易见，因为所谓大小，只适用于受造之物，亦只能应用在物质方面而已，例如容量、重量和数量等。它们不能应用在神身上，因为物质的特性，没有一样可以适用在神身上，而形体的大小是物质的特性之一。 如果用形体的大小来形容神，那就等于说神在某程度上也受限制；但这是不可能...

附：王明道先生著作及分题年代表第七册：卫道 第一章　真伪福音辨 一共有几个福音呢？──一九三二、八、三○ 我们应当注重来生的道理么？──一九三三、八、三一 救赎的重要──一九三四、三、一二 神的话与魔鬼的话──一九二九、九、九 仅防绺贼！──一九二九、八、三一 合一呢？分离呢？──一九三○、一、二三 谨防假师傅！──一九三五、一二、九 ...