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  • 四 轻忽使命

    四 轻忽使命   教会从基督所领受的使命就是往普天下去传扬救恩的福音,报告世人使他们知道为他们在十字架上死了且复活了的耶稣是他们惟一的救主。(太廿八18~20;路廿四45~48;徒一8,四12;林前十五1~8)。基督在将要升天以前,亲自把这重要的使命交托与祂的教会。祂知道这是最要紧的事,祂更知道这是世界人类惟一的急需。使徒时代的教会重看他们从主所受的使命...
  • 不改变的爱

    不改变的爱   「逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候近了;他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」(约十三1)。   从这一节圣经中我们可以看出来主的爱和人的爱有何等大的分别。人的爱是会改变的,所以常是有始无终,主的爱是不改变的,所以「他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」   人爱一个人总是因为他有可爱的地方才爱他。有的人爱一个人是因为他的性...
  • 一个因疑惑神言而失败的人

    一个因疑惑神言而失败的人   「从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。」(罗十五4)。   「他们遭遇这些事,都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。」(林前十11)。   这两节经文,都是指着旧约圣经说的,旧约圣经记载的一切事迹,保罗说都是为「教训」和「警戒」我们的。   圣经中记载许多古人的...
  • 第七章 艰难险阻

    1456 2022-09-29 《神说藏语》
    第七章 艰难险阻 在小小的藏族教会中,约瑟正读着新近翻出的圣经篇章。现在这些话语生动了,激发了听众,更新了自己对神的委身。起初他只计划翻译新约,但有了新近得着的要诀之后,整本圣经都能翻译出来了。为什么他和他父亲都没有想到用这种方言呢?为什么那么多年荒废了,才发现这么简单的解决方法?约瑟思索这些问题,而始终没有找到答案。他只能如此总结:神按他最合适的时候来...
  • (三)对真基督教的一个简单说明

    1454 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    对真基督教的一个简单说明 我们曾经为着基督徒,基督教,以及从何可得证据来支持基督教信仰这些问题,争辩了许多。但究竟这些名词有什么意义呢?到底谁是一个基督徒呢?什么是实在的,真正的基督教呢?有什么最可靠,最可把握的证据(如果我可这样说的话),可使我知道基督教是出乎上帝的呢?这些问题很重要,但愿基督徒的上帝使我能够适切地讲解它们。 第一节:第一我将先讨论,...
  • 独自与神晤对的时候生命的饼成为最甘美的

    独自与神晤对的时候生命的饼成为最甘美的   在隐密处我们需要作的事不只是与神谈话,更需要听他对我们谈话。在那地方我们可以听见他在圣经中所发的声音,这声音从神那里带来一种消息,是「凡有耳可听的都应当听」的。我们是否照我们所当作的实在重看这本神的书呢?我们是否真实的明白它呢?我们是否照神所要我们作的去应用它呢?我们是否以它为我们心灵每日需用的食物呢?   ...
  • 九、如何对付魔鬼?

    1454 2020-11-25 《午夜的复兴》
    九、如何对付魔鬼? 人性有罪恶的倾向。我们本能地不是走向这一个极端,就是走向另一个极端,因此常犯错误。 从一般基督徒在面对魔鬼时的态度看,不难找到这个爱走极端的倾向。据我观察所得,发现属灵人面对魔鬼时,不是不屑一顾,就是太用心思了。这两种态度都是不对的。 在世上,我们有一个不容轻忽的仇敌,他在创世记第三章就出现了,最后又在启示录第二十章看见他。换句话...
  • 引诱信徒求虚浮的名誉荣耀

    引诱信徒求虚浮的名誉荣耀   「有一个人名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分拿来放在使徒脚前。彼得说,亚拿尼亚,为甚么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的么?既卖了,价银不是你作主么?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话,就仆...
  • 第十章 在狮口中

    1449 2022-09-29 《神说藏语》
    第十章 在狮口中 几个月过去了,常都雷在拉荷焦急地等待阿沛的到来,但人马和校样都不见踪影,杳无音信,他极度地挂虑这位孤独的旅人。有报导说,两军的交战已令数千平民死亡。   圣经公会的常都雷召来他的几个助手,说:“这次恶者又赢了,但是战斗还没有完。阿沛大概是在四个月以前离开列城,从那时候到现在,没有人有他一点消息。我得到消息说,他的妻子和家人非常忧虑,...
  • 一、创世纪第五章中的福音

    一、创世纪第五章中的福音   经文:创世记第五章至末节   我听见有些人说,在圣经里有几章或几段,是没有甚么兴味和教训的;这样的经文,似乎应该要把它删掉。刚才所读出那章圣经,在那班人看来也必定以为应该删掉的。因为它祇记载某人生长了,不久又生儿子了,以后又死掉了;后来他的儿子又生儿子了,儿子又长大了,儿子又死掉了;不久孙子也生儿子了,儿子又长大了,后来儿...