第四十四章 改革的分歧与结束 来到十六世纪中叶，改革风潮席卷了整个欧洲。宗教改革运动已经上了轨道，基督教（即新教各教会）与天主教（即罗马大公教会）也各自站稳了脚。然而天主教与基督教之间，出现了不同的改革方向。在基督教圈子中，也出现了一些主流之外的发展。正是这些迥异的改革路线，造成了今天基督教会中的各种派别。 起初路德提出改革主张时，曾盼望罗马的教宗，能...

第三章 知与被知 一 二 三 四 五 问题讨论： 第三章 知与被知 一 神为什么造我们？认识他。人生的目标应该是什么？认识神。耶稣所赐的“永生”是什么？认识神。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”(约十七3) 人生最好的事物，能比其他带来更多的喜乐、欢愉、和满足的，又是什么？认识神。“耶和华如此说，智慧人不要...

第三十篇 当弃绝的事 　　若有人愿意与他们的主更深同行，就必须弃绝或脱离下面这几件事： 被造之物 暂时之物 圣灵的恩赐 己生命 　　最后，他们必须消失在神里面——这一点是最完全的。自由懂得如何弃绝的人，才能消失在神里面。 　　出自内心的爱，比这世上的科学或思想更能满足神；既知道他的心能够使神满足，却仍旧将心向神关锁，而任它被世界污染，这种概率大约...

第六章 他必作证 一 二 三 四 问题讨论： 第六章 他必作证 一 教会常唱：“荣耀归与父、子、圣灵。”这是什么？颂赞三位神？不！颂读一位有三个位格的神;如一首圣诗说： 耶和华！父、灵、子， 神性奥妙！三位一体！ 这是基督徒所敬拜的神——三位一体的耶和华。基督徒对神的信仰的中心，就是有关三一论已启示的奥秘。“三位一体”的英文...

第十七章 驳斥那些认为圣灵不能与父和子同列，只能列在他们之下的人。概论关于正确从属排列的信仰。 不过，他们所说的“从属排列”(subnumeration)【1】是什么,他们在什么意义上使用这个词，并非轻易就能理解。众所周知，这是从“这世上的智慧 ”【2】引入我们语言中的；但是我们现在要思考一下，它是否与我们所讨论的话题有直接关系。那些在徒劳无益的研究上...

5、台风后的肇建 我从大屿山回到调景岭，满以为养精蓄锐后，可以从新投入医务所的工作，想不到回来不久，主为我预备了一次毕生难忘的经历。一九五四年八月二十八日，台风艾黛(Ida）吹袭香港。这天一早，从宿舍往下望，只见海面白浪滔滔，我想起肺病房临近海边，必定异常危险，便和另一位同工急步往肺病房跑去，看见蓬顶已经摇摇欲坠，快要被风刮走。这时侯，病人刚刚开始吃早饭...

第二章 认识神的人 一 二 一、认识神的人有大能力为神工作。 二、认识神的人对神有伟大的思想。 三、认识神的人为神表现大无畏的勇气。 四、认识神的人在神里面有极大的满足。 三 问题讨论： 第二章 认识神的人 一 有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他...

十字架和苦难 读经： 　　“有极多的人和耶稣同行，祂转过来对他们说：‘人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。……这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。’(路14:25-27,33) 　　“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极...

爱德华滋——智慧的心思、 燃烧的心肠 爱德华滋——智慧的心思、 燃烧的心肠 不幸得很，许多人都把爱德华滋（Jonathan Edwards）想成是一个极具煽动力的淸敎徒传道人，以为他在证道时习惯咆哮如雷， 好像要恐吓罪人赶快悔改，否则就不能进天堂似地。当然，他们当中大多数人也许都没有读过他著名的证道「在愤怒之神手中的罪人 」（Sinner in th...

第十五章 风声越来越紧 双方论战之所以产生，主要是由于王先生在一九五四年冬季《灵食季刊》发表的那两篇文章《真理呢，毒素呢？》和《顺从人呢，顺从神呢？》，回答了“三自”诸先生发表的言论，并且击中了他们的要害，同时也由于他对全国教会日益扩大的影响。从一九五四年夏到一九五五年春，全国各地不断有教会和个人，因着王先生的见证，认识了“三自”的本质，并且退出“三自...