三十七、游戏人间？还是人生如战场？ 　　对我们来说，一切事物之所以然，不但要看事物的本身，也视乎我们对事物存有什么态度。换句话说，我们对事物的态度，可能比事物本身更为重要。 　　这道理可说是人所共知的，也是老生常谈了。但既然有道理，我们就不能因此把它当作陈腔滥调而置诸不理。 　　说来奇怪，事实本身虽然确定不变，但我们对事实的阐释，却往往随着时代而转变...

第二章 献身事奉主 叨雷读完神学之后，就在一八七八年十一月，到美国俄亥俄州(Ohio)的一个小镇格列斯尔(Garrettsville)一间公里会礼拜堂（Congregational Church）担任牧师。这个小镇只有九百六十九个居民，而叨雷的礼拜堂只有五十个会友，并且大半是挂名的基督徒。 最使叨雷惊奇的，是他发现在会众中有一位漂亮的小姐，是他一年多以...

二、中国教会内部的各种试炼 现在环境并没有开放，国外很多爱主的弟兄姊妹到这里来，想帮助教会，他们很多都是在经济上，负面效益很大，正面的效益不大。所以家庭教会传福音现在处于停滞状态，不像七十年代那么积极地发展。特别是一些差传的布道的家庭教会，现在都不同程度上受到一些钱财的引诱。玛门一引诱，弟兄姊妹向着主的心，那个属灵的权柄和能力就下降了。玛门直线升，属灵的...

二、再一个大紧，也可能出来八亿 问：你刚才说：”松一松是为广传，紧一紧是为拣选。”我们从教会历史上罗马教会起初三百来年也是这样。我们中国其实也就六七十年代紧了二十多年，现在又相对松了二十来年。我们是不是又有可能面临要再紧一紧的时候了？ 答：肯定的！很多人想中国就走苏联的那个路，一下变色，对教会一个大开放。我里面的感觉不是这样。中国教会走的是使徒行传的那...

看看我们的主 　　「耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱的人的桌子，和卖鸽子的人的凳子；对他们说，『经上记着说，我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了』？」（太二十一12、13）。 　　我们读了这一段记载或者要感觉希奇。那位「柔和谦卑」，「被骂不还口，受害不说威吓的话」的主，这次怎么竟这样大发烈怒，同这些作买卖的人为起难来？这些作买卖...

一七八九年 正月五日（星期一） 由于T夫人的热切请求，我再一次坐下来让画家作画。罗梦尼先生真是一个杰出的画家，一下笔就画得维妙维肖。他一个钟头所画的比约书亚公爵十个钟头所画的还多。 正月九日（星期五） 在我的遗嘱上我没有留钱给任何人，因为我没有钱。现在我想，无论我什么时候离世，由于出卖书籍，必能有相当进款。我就在遗嘱的附录上写明几笔的赠与，尽可能的...

第十四章 久旱逢甘雨 　　第三章内曾经提到我在浙江农村中传扬福音一事。想不到过了约30年以后，那里的弟兄姐妹还没有忘记这不配蒙恩的使女，时常在各处打听我的下落。 　　一天，他们听到我从劳改单位释放回家的消息。农忙以后，他们就派一位弟兄来找我。当他到我家的时候，已是漆黑的夜晚了。多年来希望彼此有属灵的交通，竟成为事实。黑暗终必过去，明光终必照耀，我们怎能...

参考书目 1.Leslie Lyall著的Theree of China’s Mighty Men 2.Leslie Lyall著的God Reigns in China 3.John Woodbridge著的Ambassadors in Christ 4.林荣洪著的王明道与中国教会 5.王约瑟著的王明道见证 6.灵石出版社编的王明道日记选辑 ...

据说，阿爸亚摩斯（Ammoes ）去教会敬拜时，他不让自己的弟子走在他旁边，要他保持一段距离；如果弟子有什么要问他的，他会回答他，然后又离开他保持距离，亚摩斯解释说：“我只是恐怕给你一些教训之后，会无意间陷入无谓的闲话中，所以与你保持距离。” 起初，阿爸亚摩斯对阿爸以赛亚说：“你现在认为我的为人如何？”以赛亚对他说：“阿爸，你是天使的化身。”后来，他又问：...

比奥（Pior ）是尼特利亚早期的修士，起先与大师安东尼居住。他也是牧师，后在瑟格提斯做独修士。 阿爸比奥为人收割，后被叫去领工钱。可是他拖延了时间，先回到隐修院去。第二年，收割的季节又来临，他又去收割，辛勤地干活，干完后又回到隐修院去，也没有人给他工钱。到了第三年，收割季节将结束，老先生干完了活，又一次没领工钱就离开了。雇主忙完自己的事，就拿了工...