第三篇 内在不能见的坚固台 　　神要将这些令我们软弱的试探从信徒的魂生命中炼净——黑暗、干枯。首先你该知道：你的灵是全人的中心，是神居住的所在，是他的国度。(你的中心就是神的国度。)你的主在这里安息，并掌权于宝座上，你必须保守你的心在平安中，好使这个内在的、神的殿成为一个纯洁之所。 　　无论神差遣何种遭遇进入你的生活中，要保持这中心之地不受搅扰。 　...

第四部 大觉醒 个人的启明 属灵的高原 23 旅程中的惊人转变 24 不寻常的一天 25 爱的至高诉求 26 以基督为中心 27 恩典凌驾道德 28 远超乎感情用事 29 敬拜的团体 30 我自己的会众 31 社会良心 32 印第安人与白人同领圣餐 第四部 大觉醒 「每位传道人都应该仔细地读完布莱纳的一生。在全然献身、完...

一个明智的女子 　　『以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的元孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。他有两个妻，一名哈拿，一名毘尼拿；毘尼拿有儿女，哈拿没有儿女。这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军的耶和华。在那里有以利的两个儿子，何弗尼，非尼哈，当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毘尼拿，和毘尼拿所生的儿女...

作者致摩尔根先生信 摩尔根先生： 在一七二九年十一月，那时候我住在牛津，你的儿子，我的弟弟和我自己，还有另外一位，我们同意每星期以三四天的晚上在一起。我们的计划是温习一些古典作品，那些我们在从前各人私下都念过的，并于星期天选读些神学方面的书。第二年夏天，你的儿子告诉我他曾经访问监狱，会见了一个因杀害妻子而被判处死刑的人；也与一个负债的人谈过话，因此深深...

一七四一年 十月一日（星期四） 我们出发到威尔斯去；但早上在西本河赶不上船，在未到新埠之前天已黑了。想要就近雇向导带我们到卡力弗去；但找不到人。不久有一个男童跑来说他是要到卡力弗右邻两里地方叫兰尼仙的小乡村去。我们就决定同他一道走。七时出发；雨下得很大，天上无星无月，我们既看不见路，彼此亦看不见，甚至自己所骑的马的头部也看不清。但上帝的爱终不离开我们；...

第四篇 预期中得失败 　　你该知道：每一个蒙神所召来走里面道路的信徒，他们都会经历困惑和疑虑，而且在这内在的祷告上失败。你会觉得主不再像以往那样在祷告的事上帮助你。你也会觉得耗损了许多的时间，却一无进展。困惑与不明必然会产生。但是，无论如何，不要停顿，不要让任何人(特别是年长的信徒)使你放弃寻求进入与你的主更深的关系中。 　　你的生命中究竟起了什么变化...

第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化，我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧，出现四个运动实际...

第十一日　起初的爱 　　“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”（启二4） 　　在启示录第二章二、三节里，曾提起了八种情形，来证明以弗所的教会是如何的热心和殷勤。但有一种情形却是坏的，并且主说： 　　“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（启二5） 　　这一个坏的情形是什么呢？就是：“你把起初的爱心离弃了。 ” ...

第二十七日　基督徒的刚强 　　“我还有末了的话，我的弟兄们，你们要住在主里，并在他权能的力量里刚强起来。”（弗六10原文） 　　当使徒要结束以弗所书的时候，他就用这句话开始最后的一段：“我还有末了的话，我的弟兄们，你们要在主里刚强起来。 ” 　　基督徒需要刚强，这是我们都知道的；然而基督徒的本身并没有刚强的力量，这也是真的。刚强的力量是从那里来的呢...

一个弟兄问长者中的一位说：“撒旦如何试探圣徒呢？”老先生对他说：“有一位长者，叫尼甘（ Nicon ），住在西奈山。有人闯进一个法然人（Pharanite ）的帐篷里，见到只有他的女儿在里面，就强暴了她。事后，他对她说：‘你要说是那个独修士阿爸尼甘干的。’女孩的父亲回来，一听到这事，就气冲冲地拿起一把剑，跑去找老先生算账。他敲了他的门，老先生出来相见。可是...