第三章 单单事奉主 “一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（太6:24） 十九岁的慕迪渐渐地觉得波士顿的鞋店生活过于呆板、拘谨，他有意谋求经济上的独立。一八五六年九月十五日，他乘搭火车前往芝加哥 （Chicago）。他立下志向，要在芝加哥作一个成功的商人。他定意要赚十万美金，但他服事主的热诚并未减弱。他抵达芝加哥的下一个星期三...

第一章 前言：论准确考察神学最细微部分的必要性 我至敬至爱的弟兄安菲洛奇乌，你对知识的渴求，我非常赞赏，还有你勤奋刻苦的精神也同样令我钦佩。你认为在任何一种讲话方式中，凡是论及上帝的，每一个术语都应当精确地考察研究，不可有任何遗漏；你在表达这一观点时显示出了你的谨慎和警觉，对此我感到非常高兴。你读过主的劝勉：“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见 ”【1】...

一七八四年 正月十二日（星期一） 我极盼望能帮助一些急需钱用的人，可是自己并无余资。在这情形下，我相信向上帝祈求帮助是合宜的。几个钟头之后，有一个我所想不到的人拿了十镑钱放在我的手上。 正月廿一日（星期三） 有一个善意的人，严厉地指责我许多事，特别指出我的贪欲和”不懂礼貌”。我把这事向三个弟兄提起。诚然，对这事”我虽不觉得自己有错……但判断我的乃是...

一七五一年 正月卅日（星期三） 因为接到以斯罕博士――当时任我们学院的院长――发来的一封紧急信，要我赶往投票选择一位国会议员，这选举定在第二天举行，所以我一大早就出发。那时霜露甚重，东北风迎面吹割，路非常之滑，我们的马行走艰难。有一匹马滑倒跌破了头，得了重伤。虽然如此，晚上七时左右，在上帝带领下我们平安抵达牛津。有一群人已在伊文思先生家中等着，我立即对...

二十九、四海一家？ 　　远在人高度自觉，甚至在法律上承认不同种族的人，都有同等地位之前，身为犹太人的使徒保罗，就已对雅典的希腊人说过以下的话：“神……从一本造出万族的人，住在全地上。”（徒十七26） 　　可见所谓世界大同、人类平等这些近代社会学的理论，并非什么新见解，也绝不像一般人所认为的先进思想，甚至所谓人类进步的明证。 　　根据圣经所说，人类源出...

第十章 “在今日传道人的工作中，显然缺少一种属灵的影响能力。我在自己身上也有这种感觉。我怕我们的心灵与思想太属于低沉、勉强与死板的一型。我们苦心迎合这人的胃口，或那人的偏见，传道是一种高贵神圣的事工，从事这工作的人，应该有单纯的心灵，对于一切后果有一种神圣而谦逊的漠视。传道人最重要的缺点，就是缺少灵修的习惯。” ——席西尔 从来没有象今日这样急...

八、向王女求恩 八、向王女求恩 一九八九年年底，王颂灵的同工杨培滋弟兄夫妇和另一位姊妹去青海西宁将王颂灵接回到离别三十一年的上海。王颂灵的难友、同工张莲芳姐妹夫妇接待了她，张姐妹也在青海劳改过，比王颂灵早回上海。弟兄姐妹渐渐知道有这样一位忠贞爱主的使女回到上海后，纷纷上门请王颂灵出来讲道，带领聚会，然而都受到王颂灵的婉言拒绝。因此有人以为王颂灵胆怯了...

　　(3) 订婚(1922) 　　一九二二年春，父亲给我来信，提一门亲事，女方是一位爱主的义工农民余庆升的女儿余锦华。余庆升生前表示，希望他自己的最小女儿能嫁给一个真正的传道人。信中提女方各种优点，寄来一张照片，女方所站的地方恰好是我少年时代常去山上祷告的地方。给父母寄的第一封信： 　　双亲大人： 　　接父亲手谕，惊吓不已，男儿志在立国，患己无才无德...

十一. 属灵的争战 神祝福七泉湖教会的建堂工作，进展顺利，全教会弟兄姊妹很高兴快乐。一九九零年春开始室内装修，安装玻璃，正在此时，七泉湖化工厂总厂小部分人操纵了一起违背国家法律政策的行动，气氛十分紧张，乌云密布，大有泰山压顶之势，厂里传出“李道生非法传道”，“非法盖教堂”，“马上把教堂推平”……….。等等恶语凶信，甚至说得更逼真知情：“干部去地区开会，讨...

路奇乌 (Lucius ）来自西里西亚（Cilicia ），是隆吉努（Longinus)的同伴；也是叙利亚的修士，后来成为伊纳顿修道院（Enaton ）的主持。这里提到的异端称为犹凯派（Euchites ），也称作密萨派（Messalians ），即“祷告的人”。这是 4 世纪虔诚派的组织，源自美索不达米亚，传进小亚细亚、埃及、叙利亚等地，在公元 432 ...