二、教师定律 1．万物皆有规律，这是现代科学的核心事实。人类或自然界中没有一种力量不是在定律的支配下运行的；物质或精神领域中没有一种效应不是依照定律发生的；自然界中的各种力量和各种运作永远保持均衡，这是自然定律中最简单的概念。在无法抗拒的规律作用下，原因导致结果，结果顺应原因而产生。事物按照它们存在的规律而成为其自身。认识任何一个事实的规律，就是认识我们...

附篇：前言 　　有一位未曾见过面的同工，建议我将别人的事迹另编一书，不必与我的见证写在一起，使读者可以较快看完神在我身上的作为。我觉得这个意见值得采用，我就尽可能的遵照他的建议实行，于是用《何等奇妙》修增本“附篇”以示区别。 　　当国内基督徒在教会遭受大逼迫、大患难时，为主站住而且有美好见证的，多数是一些单纯信靠这位死而复活的耶稣基督的人(耶17:7-...

第四部 大觉醒 个人的启明 属灵的高原 23 旅程中的惊人转变 24 不寻常的一天 25 爱的至高诉求 26 以基督为中心 27 恩典凌驾道德 28 远超乎感情用事 29 敬拜的团体 30 我自己的会众 31 社会良心 32 印第安人与白人同领圣餐 第四部 大觉醒 「每位传道人都应该仔细地读完布莱纳的一生。在全然献身、完...

三、学习者定律 1．当我们从教师这方面转向学生的时候，我们接下来要探讨的就是学习者定律。在这里，我们要寻找一种将学习者与其他人区分开来的特质（如果有这样的特质），即让学习者成为真正的学习者的那种核心要素。让我们观察一位成功的学习者，仔细看看他的行为和属性中独特和本质性的一些东西。专注的神情，全神贯注的态度，脸上充满了要去深入探索的渴望，这些只是对某种事物...

塞尔斯的以撒（ Isaac , of the Cells ）是尼特利亚的隐修士。他是阿爸克罗尼乌（Abba Cronius ）的弟子，在公元 395 年继任牧师与主持。大主教提阿菲罗指责他是奥利金一派的异端，与所谓的“四高弟兄”被逐出教门。这里第五节涉及同性恋诱惑的主题，在尼特利亚第一代修士中从来没有发生过；可是在修院被毁后经常发生，成为修院准则没落的一部...

第三章 主持圣经学院 当慕迪从朋友口中听到叨雷在明尼亚波利斯的各项事奉上的表现时，慕迪这位大布道家说：“这真使我欣慕他！”慕迪一直有一个心愿，要成立一间圣经学院。一八八九年四月，芝加哥福音协会（Chicago Evangelization Society）开始运作。有一天，慕迪询问芝加哥公理会的威廉斯牧师（Dr.E.M.Williams）有什么人适合主持...

一样最重要的知识 　　认识人是一样最重要的知识。缺乏这种知识的人必不免受人欺骗，受人陷害，受人利用，自己受损失，使别人受连累，使神的名受羞辱。尤其是作群众的领袖，负着重要责任的人，若是缺乏这种知识，真不知道要使多少人受损失，遭祸患。历史上记载有不少贤德的帝王，存着爱民的心，想要为百姓谋求幸福，只因为没有知人之明，误用了谗佞小人，结果竟把国事弄得不堪收拾，...

3. 谨慎你的眼睛 　　「你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。」（箴四25）。 　　谨慎你的眼睛！因为善用眼睛的人可以藉着它得着许多益处，享受许多快乐。不善用眼睛的人也可以因着它沾染许多罪恶，遭遇许多祸害。 　　谨慎你的眼睛！因为在神面前最可憎在人面前最可耻的一样罪恶──淫乱多是由眼睛起源的。 　　谨慎你的眼睛！不要看那些轻浮放浪的青年男女。他...

白序 今日的传道人在祈祷上是脆弱无力的……循行例事而已……一个传道人若不将祈祷作为他生活中与工作中的一个强有力的因素，他就是软弱无力的，不能在这个世界上推进神的工作。本书作者邦兹先生继续说：“祈祷造成品格；祈祷造成讲道人；祈祷造成牧师。” 这是本书作者所深深相信的，所以他在本书中，将祈祷与具有丰富果效的工作之间的关系，加以清楚的阐述与分析。每章之首，都...

二、基督徒在监狱里能站住的很少 王十年代后传道人很多入狱。在监狱的时候，我们有一个同学和很多著名的神的仆人关在一起，他们都放弃了信仰，至少表面上如此。只有一个郑惠端坚持了信仰，基督徒佩服，犯人佩服，管监狱的干部也佩服。还有一个，毕姐，她说自己没有放弃信仰，当别人逼问她对自己的宗教有什么看法时，她回答说：”马克思说，宗教是人类的鸦片。”她说：”我是用愚昧人...