第十一章 否认圣灵的人就是悖逆者。 “谁有祸患?谁有忧愁? ”【1】苦恼和黑暗属于谁?永灭归于谁?岂不是归于悖逆者吗?岂不是归于那些否认信仰的人吗?他们的否认有什么证据呢?他们岂不是把自己的认信视为草芥吗?他们何时认信，认信的是什么呢?就是当他们弃绝魔鬼和他的使者的时候，说那些救人的话语的时候，认信圣父、圣子和圣灵。那么光明之子找到了什么样的名称适用于...

第二十二日　祷告的灵 　　“圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（罗八27） 　　“祷告不是我们的工作，乃是神的工作，乃是神在我们里面藉着他的大能大力所作的工作。”当我们想到了这一点，我们就该有一个安静等候的态度；在我们祷告的时候，期待圣灵帮助我们的软弱，也会用说不出来的叹息，在我们里面祷告。 　　这是一个何等的思想！当我觉得自己的祷告是那样的不完全，自...

第十章 驳斥那些认为不应当把圣灵与父和子同列的人。 现在我们必须反击我们的对手，努力驳斥那些根据“似是而非的学问 ”【1】推导出来反对我们的“异议”。 他们声称，将圣灵与父和子同列是不允许的，因为圣灵的本性不同于后者，在尊贵上也略逊一筹。我们用使徒的话来驳斥他们非常恰当，“顺从上帝，不顺从人，是应当的! ”【2】 既然我们的主在吩咐救人的洗礼时...

第四部 大觉醒 个人的启明 属灵的高原 23 旅程中的惊人转变 24 不寻常的一天 25 爱的至高诉求 26 以基督为中心 27 恩典凌驾道德 28 远超乎感情用事 29 敬拜的团体 30 我自己的会众 31 社会良心 32 印第安人与白人同领圣餐 第四部 大觉醒 「每位传道人都应该仔细地读完布莱纳的一生。在全然献身、完...

18. 二次访苏 我就这么一路述说我的回忆。古弟兄听得很起劲，偶尔也发些问题。末了，他很恳切地做了个祷吿，希望神带领我们这次能够再见到艾文豪。 「我们好不好停下来休息一会儿？我想喝一杯咖啡，」 他说。 「我也这么想。」 正好前面路边一排小树林后头有块空地，还有个进口的地方。于是我们就进去了。起先也没注意到里头还停了一部车子，有几个人正在那儿野餐。 ...

附篇二、队长变囚犯 　　 “天有不测风云，人有旦夕祸福。”这句话实在是正确的。第一篇内不是提到李(Y.R.)特别对女监犯人讲到她放弃信仰基督的理由吗？以后接着有一次谈话会吗？主持这次集会的翟队长那时还平安无事；她也不勉强人说一些口是心非的话。 　　 想不到在1970年元旦下午工宣队队长宣布“反改造”的名单以后，接着军代表就把三楼负责队长翟某某的名字喊了...

第四十四章 改革的分歧与结束 来到十六世纪中叶，改革风潮席卷了整个欧洲。宗教改革运动已经上了轨道，基督教（即新教各教会）与天主教（即罗马大公教会）也各自站稳了脚。然而天主教与基督教之间，出现了不同的改革方向。在基督教圈子中，也出现了一些主流之外的发展。正是这些迥异的改革路线，造成了今天基督教会中的各种派别。 起初路德提出改革主张时，曾盼望罗马的教宗，能...

蔡序 最近在读经时，对希伯来书第十一章产生了一种莫名的偏爱，其中有一节更是紧扣心弦：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。 ”(来11：6)。 希伯来书第十一章被称为“信章”，圣经历史中的信心见证人——或提名，或匿名，都一一被收纳在这章经文之内。我小心探索这些见证人的信心历程时，心中激起一股向往之情；当我...

第三十篇 当弃绝的事 　　若有人愿意与他们的主更深同行，就必须弃绝或脱离下面这几件事： 被造之物 暂时之物 圣灵的恩赐 己生命 　　最后，他们必须消失在神里面——这一点是最完全的。自由懂得如何弃绝的人，才能消失在神里面。 　　出自内心的爱，比这世上的科学或思想更能满足神；既知道他的心能够使神满足，却仍旧将心向神关锁，而任它被世界污染，这种概率大约...

第七章 正式命名为救世军 一八七八年八月七日，在基督徒布道团的年会上，以四分之三的多数票，通过决议。把布道团的全部权力，集中交托给卜维廉，和他委托的继承人。又把布道团在英国的产业，全部信托卜维廉接管。这项决议的主要目的，是排除各种委员会烦琐的和冗长的会议和程序，使整个福音事工的推动更迅速、更有效率。 一八七八年九月，《基督徒布道团杂志》刊登通告，说有一...