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  • 28、永恒的荣光

    999 2023-11-11 《荒原上》
    28、永恒的荣光 七六年春,挪威国会属下运输部廿五位成员经香港赴日本参加会议前,顺道来访灵实。小组成员包括各党派人主,内中多位在少年时期已受了浸礼,却不认识耶稣,更有几位是无神论者。宾客到访那天,我把一位接受助养的孩子带来灵实。助养这孩子的人是一位访客的妹妹,我渴望让孩子见见他的舅舅,知道世上有关心、爱护他的人。孩子一看见那些高高大大的外国人,立即问我:...
  • 第四章 他不讨人的喜悦

    999 2023-08-31 《威克里夫小传》
    第四章 他不讨人的喜悦 一三八一年,英国出现了一次农民革命,但是这场革命运动为期甚短,起因是农民普遍反对政府收取人头税(poll tax)。特别是老百姓经过黑死病的浩劫后,民不聊生,不堪重税。一三八一年六月,农民涌到京城伦敦,杀害了一些商人,并把干特的约翰——(John of Gaunt)的官邸夷为平地,农民更不满意那些养尊处优的、富裕的、世俗的罗马教领...
  • 第二十五章 圣经用“在里面”(in)或“藉着”(by,ἐν)来代替“与”(with)...

    第二十五章 圣经用“在里面”(in)或“藉着”(by,ἐν)来代替“与”(with)。它还表明“和”(and)这个词与“与”具有同等力量。 然而,我们的对手质问说,圣经里没有哪个地方描述圣灵与父和子同得荣耀,倒是小心地避免使用“与圣灵一同”的表述,同时处处选择用“在他里面”的荣耀作为恰当的用语。就我自己来说,我不认为介词“在里面 ”[或借着]比“与……...
  • 九. 妻子、同工惠荣离开了我

    九. 妻子、同工惠荣离开了我 张惠荣姊妹是我结发妻子,也是和我一同事奉神的同工,她曾被圣灵充满,清楚奉献、并甘心走吃苦舍己的道路,无论遇到什么艰难险阻,狂风暴雨,她能靠主胜过。自从一九五零年八月我被捕之后,她流尽了悲伤的眼泪,度过了无数个难眠的黑夜,在和疏勒家人同甘共苦中磨练了自己,属灵生命充实长大,到一九五八年和我一同在哈密了墩修铁路的工地上,在鄯善吐...
  • 第三十四章 我就是我

    992 2021-08-20 《无尽的一章》
    第三十四章 我就是我   基督教的伟大思想家多马肯培(Thomas a’Kempis)年老时曾说:“不要被他人的说话影响自己,因为是褒是贬都不重要,最主要的是你是否对得起自己。”   每个人都希望得到别人称赞,这原是很自然的,但如果这个欲望占据了我们,甚至发展到别人不称赞,自己就不快乐的地步,那不单对自己有害,甚至会得罪神。带来严重的后果。   基督...
  • 捣出的油——麦其尼

    捣出的油——麦其尼 捣出的油——麦其尼 「上帝对伟大天才的祝福,不像祂对学像耶稣的人祝福那么大。一位圣洁的牧师就是上帝手中最厉害的武器。」 苏格兰登迪鎭(Dundee)圣彼得敎会牧师麦其尼(Robert Murray Mc’Cheyne)一八四〇年十月二日写下了上面几句话。而这几句话也象征了麦其尼本人,因为「学像耶稣」就是他在生活与事奉上所强调的。...
  • 序言

    985 2023-11-11 《荒原上》
    荒原上 Balm of Healing in Junk Bay 挪威传教士司务道自传之二 An Autobiography II of Sister Annie Skau Berntsen 著者 司务道教士 by Annie Skau Berntsen 撰写 尚维瑞 With Katherine Shang Vee Sui 祂必看见自己劳...
  • 函十六 要爱那伤害我们的人,欣然视之为神的手

    982 2024-03-22 《前进》
    函十六 要爱那伤害我们的人,欣然视之为神的手   我的确很同情你一切的难处,但除了祷告求神安慰你之外,我不能做甚么。你极需圣灵的能力,以便一方面能在这急难的时日中支撑你,另一方面也能抑止你找寻出路的天然欲念。   关於来信中所提及你家庭的背景,我想你应该把这事单单地摆在神面前,恳求祂怜悯那想要伤害你的人。我已一再注意,一再想到,你在那点上相当敏感。但是...
  • 第十二章 神的爱

    978 2025-02-11 《认识神》
    第十二章 神的爱 一 二 三 1、神的爱是神的恩慈的行动。 2、神的爱是神的思慈向罪人发出的行动。 3、神的爱是神的恩慈向个别罪人发出的行动。 4、神给罪人的爱涉及神亲自认同罪人的福乐。 5、神对罪人仍爱,藉赐下他的儿子做他们的救主而表明出来。 6、神给罪人的爱,籍着带他们在约的关系中认识他和享受他而达到目的。 四 问题讨论: ...
  • 第十一章 中国基督教全国会议

    973 2024-08-12 《又四十年》
    第十一章 中国基督教全国会议 通过全国性的控诉大会和政治学习,到一九五四年初,“三自”已经基本上掌握和巩固了它对各地教会的领导权。“三自”筹委会已经完成了它的历史使命,继之而来的是召开全国会议,成立正式的“三自”组织。 全国会议之前,北京市已经成立了“三自”分会,各教会的牧师们都在那里开会,讨论宪法的问题。市宗教事务处李处长打电话给王先生,请他礼拜...