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  • 第二十二日 祷告的灵

    639 2024-03-21 《交通的秘诀》
    第二十二日 祷告的灵   “圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”(罗八27)   “祷告不是我们的工作,乃是神的工作,乃是神在我们里面藉着他的大能大力所作的工作。”当我们想到了这一点,我们就该有一个安静等候的态度;在我们祷告的时候,期待圣灵帮助我们的软弱,也会用说不出来的叹息,在我们里面祷告。   这是一个何等的思想!当我觉得自己的祷告是那样的不完全,自...
  • 附篇二、队长变囚犯

    637 2023-07-17 《何等奇妙》
    附篇二、队长变囚犯    “天有不测风云,人有旦夕祸福。”这句话实在是正确的。第一篇内不是提到李(Y.R.)特别对女监犯人讲到她放弃信仰基督的理由吗?以后接着有一次谈话会吗?主持这次集会的翟队长那时还平安无事;她也不勉强人说一些口是心非的话。    想不到在1970年元旦下午工宣队队长宣布“反改造”的名单以后,接着军代表就把三楼负责队长翟某某的名字喊了...
  • 第十一章 否认圣灵的人就是悖逆者

    第十一章 否认圣灵的人就是悖逆者。 “谁有祸患?谁有忧愁? ”【1】苦恼和黑暗属于谁?永灭归于谁?岂不是归于悖逆者吗?岂不是归于那些否认信仰的人吗?他们的否认有什么证据呢?他们岂不是把自己的认信视为草芥吗?他们何时认信,认信的是什么呢?就是当他们弃绝魔鬼和他的使者的时候,说那些救人的话语的时候,认信圣父、圣子和圣灵。那么光明之子找到了什么样的名称适用于...
  • 第四章 完全而永远的满足

    第四章 完全而永远的满足 我们的主耶稣基督自己告诉我们各人,如何能得到完全而永远的满足。请翻看约4:14节:“人若喝我所赐的水,就永远不渴,我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。 ”在这句话里有一首无比的乐曲。我记得我作孩童时,就是在我尚未想到要作一个基督徒之前,我曾屡次翻到这一节圣经,也再三地读它。这句话对我有极大的吸引力以致使我想到,我们的主几...
  • 第十三章 遭打

    630 2023-11-07 《柏格理日记》
    第十三章 遭打 遭打的偶然时间发生在距更大的村寨大坪子有一天路程的哈利米,大坪子位于昭通西北苗家山寨地区的中心地带。这个区域在永善县境内,该县的最西边,是城墙环绕的小小县城。 1907年 1月1日。本年度的一个好开头那。今天一大早,就收到一户苗族人家要我们去他们家吃饭的邀请,这家人曾经倔强地拒绝在任何事情上同我们发生联系。然而,首先是长女皈依了。为...
  • 1.9 离开越剧团

    629 2023-01-11 《夜间的歌》
    1.9 离开越剧团 第二天早晨我到文化局,找科长向他请示工作。他说,已经决定要我到越剧团去(浙江地方文化剧目的一种),去改变、指导他们的发声法。刚好越剧团的团长也来到局里,经介绍,他要我先把行李搬过去,然后听候上级的工作指示。 我心中有个感动,马上对科长说:”我想跟您谈一谈。”我就向他请假,因为我本来有二十天的假期,趁着工作变动之际,申请先回家探亲,加...
  • 附录3 《真理呢,毒瘤呢?》

    627 2024-08-12 《又四十年》
    附录3 《真理呢,毒瘤呢?》 ‘耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。’(诗十二篇六节)。 ‘神的言语句句都是炼净的;投靠他的,他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。’(箴三十五章五节、六节)。 上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们,神的话是何等纯洁。第一段说神的言语‘如同银子在泥炉中炼过七次。 ’...
  • 第十二篇 黎德利主教的事迹

    626 2024-10-10 《殉道史》
    第十二篇 黎德利主教的事迹 在为基督真福音殉道的许多可敬并有名的殉道者的行传史中,我以为应当将黎德利博士的事迹详细载入,以供后人时刻铭记。好心的读者,恳求你仔细阅读、认真思考并牢记在心;你将会发现他是这么一个具有许多美德的人。日日操练敬虔,且被圣灵充满。无可置疑的,他的名字应当被记在生命册内,侪身于戴冠冕、坐宝座,在全能神的圣徒、荣耀的殉道者行列之中。 ...
  • 第十章 凯赛琳告别人间

    623 2023-08-16 《卜维廉小传》
    第十章 凯赛琳告别人间 凯赛琳,在她生前的那一个时代,她是英国最著名的、最优秀的女讲员。她在救世军的建制上没有军衔,但全军上下给她一个更加荣誉的称呼——救世军的母亲。 凯赛琳参与设计救世军的服装;制定救世军的军令和规则;她还研究出一套救世军行之有效的方法和策略。 凯赛琳以大无畏的精神,大量地吸收女兵,大胆地起用女军官。她在那时代所带来的复兴浪潮,是没...
  • 第六章 与那些坚持认为子不是与父同在,而是在父之后的人争论;兼论两者的同等荣耀

    第六章 与那些坚持认为子不是与父同在,而是在父之后的人争论;兼论两者的同等荣耀 我们的对手虽然如此狡诈而顽固地反对我们的观点,却甚至不能以无知作为借口替自己辩护。显然,他们因我们作三一颂献给独生子与父,因我们不把圣灵与子分开而无比恼怒。因此他们称我们为革新者、宣扬革命者、炮制新词者,以及其他想得出的侮辱之名。然而,我非但没有对他们的侮辱感到恼怒,事实上...