参考书目 1．Leslie T.Lyall著的John Sung，Flame for God in the Far East 2．John Woodbridge著的More Than Conquerors 3．Timothy Tow著的In John Snug’s Steps 4．宋尚节著的《我的见证》 5．William E.Schubert著...

当面的责备强如背地的爱情 　　「当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。」（箴二十七5、6）。 　　一个属神的人的人生中最重要的事，就是离弃罪恶不义，追求圣洁完全。但这也是最困难的事。因为撒但千方百计引诱我们犯罪，世界的势力也总是在那里阻拦我们，不容我们走向这个目标，除此以外，还有我们自己这败坏可恶的肉体，不住的欺骗我...

二十三　对待儿童 　　不可凡事任儿童的意，当责备的时候责备，当约束的时候约束。许多儿童长大以后，性情恶劣不堪挽救，就是被无知的父母纵容而成的。 　　不可常在人前责骂儿童，使他们失去自尊的心；也不可常在人前夸耀儿童，助长他们骄仿的心。 　　不可常常给儿童食物吃，毁伤他们的肠胃，养成他们的坏习惯。 　　不可在自己不快活的时候向儿童发气。这是与儿童极有害...

三　当弃绝毁谤的言语说造就人的话 　　「一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉」（弗四31）。 　　「不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。」（多三2）。 　　 毁谤的言语，在神眼中也是极可憎恶的。祂对恶人说，「你怎敢传说我的律例，口中题到我的约呢？其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。……你口任说恶言，你...

一个循道派信徒的品格 “这不是说，我已经得着了”（腓3：12） 自从名称初在世界上传播以来，许多人不解什么叫做循道派（Methodist，按字面译即”方法派”）；到底被加上这名称的人所信奉的教义与所实行的是一些什么；而这一个宗派，”那到处被人反对的”，有什么特殊的印记。 一般人认为我是第一个被人如此称呼，且将领导别人的人，所以相信我对于这些问题必能提...

第十章 教会生活：大公教会形成 介绍过逼迫下出现的极端教派之后，让我们进一步来看看早期教会时期，信徒一般上的信仰生活，也就是所谓大公教会的形态到底是怎样的。 长老与主教的制度成形 首先是教会在组织方面的情况。前文提及的一些教派当中，大家不难察觉到，他们当中往往会出现一些非常强势的领袖，就是因为这些领袖的观点较为极端，使教会出现纷争与分裂等等问题。从...

五. 哈密教会和基督教西北灵工团 1、不在别人根基上建造 哈密中华基督教会的信徒主要是从河南来的移民，有的移民在河南老家信耶稣。哈密教会人虽不多，却有两位长老，一位是侯朝先，另一位是朱长老，两人性格不同，属灵生命不一样，侯长老为人圆滑，权欲很大，夫妻二人膝下无子女，开了一间杂货店谋生，他见到教会复兴，信主的人数增加。聚会，唱诗，查经热火朝天，心中产生...

基督已经得胜了 　　基督教有一位活着的主，祂充满万有，托住万有，并维持万有。毫无疑问，那就是耶稣基督。 　　我们是这样对人说，这都是由衷之言；可是，经验告诉我，要实践这个信念是非常困难的。根据我个人有限的观察，我的大部分福音派同道，在这方面也比我好不了多少。当我们在言行间挣扎的时候，这个最重要的真理往往被掩盖，以致我们多半败于世界、肉体和魔鬼手上。 ...

谈谈为人作保 　　「我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。」（箴六1、2）。 　　「为外人作保的必受亏损；恨恶击掌的却得安稳。」（箴十一15）。 　　「在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。」（箴十七18）。 　　「谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。」（箴二十16）。 　　「不要与人击掌，不要为...

第五章 全心全意服事主 奥古斯丁重生得救之后，就有意辞去修辞学教授的职位，只是那时距离三八六年九月十六日的秋天假期只有几天，他就决定多等候几天，使他的离校不至于太突然，不至于引起太大的震荡。实际上在那年夏季，他由于教学过于辛苦，肺部呼吸困难，隐隐作痛；就以身体的情况而论，他也不得不放弃教职。 秋天假期一过，奥古斯丁正式辞去教职，接着他就写信给米兰主教安...