二 一七二〇年卫斯理从察特公学转入牛津大学的圣教学院，那时候他刚刚过了十七岁的生日。 卫斯理和牛津大学有非常密切的关系。从一七二〇年至一七三五年这十五年间，除了有两年（一七二七至一七二九）他请假回乡帮助父亲处理教会事务，其他的时间都在牛津。他在牛津的第一位导师乃当时著名学者威根博士（Dr.Wigan）。当时最使他感觉兴趣的课程为逻辑学，古典文学，诗歌及...

你绝不能在例外 　　「不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是甚么，收的也是甚么。」（加六7）。 　　世界上有不少欺哄人的，但欺哄自己的人数目却更多许多倍，连信主的人里面这种人也不在少数。保罗深知道这种情形，所以他才教训加拉太的信徒们说，「不要自欺」，接着他又说，「神是轻慢不得的」。那是甚么意思呢？一个人自欺，就是因为他没有把神放在眼中，他轻看神，他侮慢神，...

说谎是不是大罪呢？ 　　「说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。」（诗五6）。 　　「说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的为他所喜悦。」（箴十二22）。 　　「但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我民女中被杀的人昼夜哭泣！惟愿我在旷野有行路人住宿之处，使我可以离开我的民出去！因他们都是行奸淫的，是行诡诈的一党。他们弯起舌头像弓一...

参考书目 1．Leslie T.Lyall著的John Sung，Flame for God in the Far East 2．John Woodbridge著的More Than Conquerors 3．Timothy Tow著的In John Snug’s Steps 4．宋尚节著的《我的见证》 5．William E.Schubert著...

第十章 教会生活：大公教会形成 介绍过逼迫下出现的极端教派之后，让我们进一步来看看早期教会时期，信徒一般上的信仰生活，也就是所谓大公教会的形态到底是怎样的。 长老与主教的制度成形 首先是教会在组织方面的情况。前文提及的一些教派当中，大家不难察觉到，他们当中往往会出现一些非常强势的领袖，就是因为这些领袖的观点较为极端，使教会出现纷争与分裂等等问题。从...

第五章 全心全意服事主 奥古斯丁重生得救之后，就有意辞去修辞学教授的职位，只是那时距离三八六年九月十六日的秋天假期只有几天，他就决定多等候几天，使他的离校不至于太突然，不至于引起太大的震荡。实际上在那年夏季，他由于教学过于辛苦，肺部呼吸困难，隐隐作痛；就以身体的情况而论，他也不得不放弃教职。 秋天假期一过，奥古斯丁正式辞去教职，接着他就写信给米兰主教安...

第四十五章 基督教正统信仰 当宗教改革获得法理上的承认后，教会开始踏入另一个阶段。从十七世纪中叶开始，源自德国、瑞士、英国等地的基督教，在宗教容忍的气氛中持续成长，蓬勃发展，直到今日。虽然许多地区的教会仍然继续效忠罗马教廷，改教衍生的基督教会却在欧洲许多地区，逐步稳固地建立，从此进入近代时期（请参看图廿一）。 1648年之后的年代，也是欧洲社会完全...

当面的责备强如背地的爱情 　　「当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。」（箴二十七5、6）。 　　一个属神的人的人生中最重要的事，就是离弃罪恶不义，追求圣洁完全。但这也是最困难的事。因为撒但千方百计引诱我们犯罪，世界的势力也总是在那里阻拦我们，不容我们走向这个目标，除此以外，还有我们自己这败坏可恶的肉体，不住的欺骗我...

一个循道派信徒的品格 “这不是说，我已经得着了”（腓3：12） 自从名称初在世界上传播以来，许多人不解什么叫做循道派（Methodist，按字面译即”方法派”）；到底被加上这名称的人所信奉的教义与所实行的是一些什么；而这一个宗派，”那到处被人反对的”，有什么特殊的印记。 一般人认为我是第一个被人如此称呼，且将领导别人的人，所以相信我对于这些问题必能提...

二十三　对待儿童 　　不可凡事任儿童的意，当责备的时候责备，当约束的时候约束。许多儿童长大以后，性情恶劣不堪挽救，就是被无知的父母纵容而成的。 　　不可常在人前责骂儿童，使他们失去自尊的心；也不可常在人前夸耀儿童，助长他们骄仿的心。 　　不可常常给儿童食物吃，毁伤他们的肠胃，养成他们的坏习惯。 　　不可在自己不快活的时候向儿童发气。这是与儿童极有害...