初版序言 　　人类自亚当犯罪以後，人和神之间有罪的阻隔，失去了敬拜神、亲近神的资格。律法时期也只有大祭司能一年一次进入至圣所朝见神。那些敬虔的人多么渴望能亲近、服事那位创造宇宙万物、可敬可畏的神──万军之耶和华。 　　新约时期特点之一是凡在基督耶稣里蒙他宝血救赎的，都成为神的儿女。既是儿女，当然都有机会亲近这位满有慈爱、怜悯的阿爸父；在敬拜上他又给每个...

第6章 上帝的自足性 哦，神啊，教导我们，没有什么对你来说是必需的。任何对你来说必要的事情都是在挑战三位一体的完美性。我们怎会敬拜一个不完美的神呢?如果你什么都不需要，对你来说，没有人算得是必要的;如果没有人是必要的，那你也不需要我们。然你仍旧寻找着，即使你并不需要我们。我们却因需要你而寻求你，因在你里面，我们才活着，行动着，成为我们，阿门。 主...

第九篇 真理的灵 （注：此篇里的“真理”与“实际”二辞，原文是同一的字，意即真实、实际。但在中文里甚难译得一致。有的句子里的“真理”就是“实际”读经：　约翰十五章二十六节：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的灵；祂来了，就要为我作见证 ”。 （原文） 十六章十三节：“只等真理的灵来了，祂要引导你们进入一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂...

二、学习只因神自己而爱他 　　“我们爱，因为神先爱我们。”（约一4:19） 　　基督徒用上“神的爱”这话时，几乎全是指神对我们的爱。但我们必须记着，它也可以指我们对神的爱！ 　　第一条重要的诫命，是我们应该尽心尽力去爱神。其实所有的爱都源出于神，故此也是神自己的爱，但我们仍蒙神允许，让我们可以得着和回应祂，使祂真正成为我们的爱。 　　一些宗教思想家...

一、真正的敬拜——全然寻求我们所敬拜的主 　　“来啊，我们要屈身敬拜……”（诗95:6） 　　有一项古老的信条：我们敬拜一位神，就是全能的父，天地和一切可见和不可见之物的创造者。 　　我们若能阐明神所有的属性，数说祂一切的本质，我们便不期然地屈膝敬拜祂。 　　圣经告诉我们，神住在无人能近的光里，没有人能亲眼看见神，也没有人曾经见过他，人若看见神，必...

第二十篇 祷告的灵 读经： 罗马八章二十六、七节：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思；因为圣灵照着神替圣徒祈求。 ”（原文） 在圣灵的职事中，那引导我们明白祂在神恩典经营中的地位，并引导我们进入圣三而一的奥秘里最深的，乃是祂作祷告之灵所作的工作。我们有父，是我们向...

九、 思想生命的解放 接下来的步骤是：探讨内在思想世界中与自我疏离有关的”属灵的真义”。 思想导致外在的结果 罗马书一章二十二至二十九节里写着一条清楚的法则，在讨论之前，我们先看二十一节： “因为他们虽然知道上帝，却不当做上帝荣耀祂，也不感谢祂；他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。” 这里所谈的是认识上帝的人。我们可以把他们想成是亚当...

第一章 开端 公元二九——三一三年 新约圣经适合现况——旧约与新约——基督的教会和神的众教会——使徒行传为应用于现代提供了样式——本书记录后来事迹的方案——五旬节和众教会的建立——犹太会堂——犹太会堂与众教会——散居外地的犹太人传扬神的道——犹太人最早建立的教会——犹太人敌挡基督——犹太宗教、希腊哲学与罗马权势敌挡众教会——圣经的结束——以后的著作...

害了神人的竟是老先知 　　『那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫说，「坛哪，坛哪，耶和华如此说，戴维家里必生一个儿子，名叫约西亚；他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。」当日神人设个豫兆，说，「这坛必破裂，坛上的灰必倾撒；这是耶和华说的豫兆。」耶罗波安王听见神人...

作全群的监督 　　「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎也为全群谨慎，牧养主的教会，就是他用自己的血所买来的。」（徒二十28）。（本节中「主」字有古卷作「神」字。） 　　这几句话是保罗在米利都对以弗所教会的众长老所说的。他要他们知道他们作全群的监督固然是被使徒设立的，但最重要的还是圣灵设立了他们，使他们牧养全教会。因此他提醒他们，使他们明白他们的...