第五十四章 清末的宣教事工 自从禁教令执行之后，天主教在中国的活动基本上沉寂下来，直到大约一百年后的十九世纪初，基督新教的宣教士尝试打开中国宣教之门，基督福音才再度于中华大地上宣扬。与过去不同的是，这回基督教与中国的接触，成功地建立起中国教会。这个过程毫不简单，当中西方教会的宣教士，贡献良多、功不可没。十九世纪的中国宣教事工，可以分成为两个时期，就是前段...

怎样明白神的旨意（一） 读经： 祷告： 明白神的旨意的重要性 神的旨意只告诉敬畏神的人 神在心里居首位就是敬畏神 敬畏神在乎恨恶罪恶 求神保守我们的心 神借环境印证神的旨意 神怎样带领我学习事奉神 神用各种方法显明神的心意 神用巧妙的手引导我们 主的时候还没有到 主的时候终于到了 在劳改营留下了见证 家人也因此蒙福 我们祷告： ...

第六章　谁需要与谁能获得圣灵的浸？ 我们在前章里讲解了圣灵的浸是一种应有的经历，自己可以知道已经得到了与否。 第二、我们明白了圣灵的浸是圣灵的一种工作，但这与他使人重生不是一回事，乃是加在重生上的祝福。 第三、我们领会了圣灵的浸，惟一伟大的效果是得到能力作神呼召我们所作之工：虽然按照不同的工作，其表现亦大有差别，但凡领受灵浸的人都必得到神派他所作之工...

第八章 为大卫·布莱纳作见证 大卫•布莱纳（David Brainerd），生于一七一八年，是耶鲁大学的学生。一七四一年冬天，正值新英格兰大复兴的高潮，他尖锐地批评一位讲师在灵命上的缺点，被学校当局认为他目无尊长。在他大学毕业时，学校当局不颁发学位给他。一七四三年初，他虽然谦卑地向学校当局认错，学校当局仍拒绝授他学土的学位。 一七四三年四月,大卫•布莱...

第十一章 冰雪的凉气 　　飞机渐渐升高了，阿沛不安地注视窗外。两位旅客向外遥望，见阿沛所热爱的群山雪峰逐渐模糊远去，飞机下方可看见农民们正在耕种田地，如同蚂蚁在一片干树叶上来来去去一般。 　　 “这么大的机器怎么会飞呢？”阿沛忧心忡忡地看着常都雷说：“我们还能安全回到地上吗？” 　　 常都雷微笑地安慰他说：“不要怕，朋友，我们在神的手里。你看，我们已...

第七章 艰难险阻 在小小的藏族教会中，约瑟正读着新近翻出的圣经篇章。现在这些话语生动了，激发了听众，更新了自己对神的委身。起初他只计划翻译新约，但有了新近得着的要诀之后，整本圣经都能翻译出来了。为什么他和他父亲都没有想到用这种方言呢？为什么那么多年荒废了，才发现这么简单的解决方法？约瑟思索这些问题，而始终没有找到答案。他只能如此总结：神按他最合适的时候来...

第十章 在狮口中 几个月过去了，常都雷在拉荷焦急地等待阿沛的到来，但人马和校样都不见踪影，杳无音信，他极度地挂虑这位孤独的旅人。有报导说，两军的交战已令数千平民死亡。 　　圣经公会的常都雷召来他的几个助手，说：“这次恶者又赢了，但是战斗还没有完。阿沛大概是在四个月以前离开列城，从那时候到现在，没有人有他一点消息。我得到消息说，他的妻子和家人非常忧虑，...

第三章 修院制度的兴起 修院制度的创始人 修院制度的神学本质 解经法 经院哲学的兴起 熙笃会之兴起 熙笃会的特色 面临的挑战 「封闭的花园」的记号 熙笃会的发展 艾烈特与灵友 属灵友谊的花园 伯纳德的地位 朝圣的记号 心灵之朝圣 神秘主义 各地的神秘主义者 神秘主义之错误 第三章 修院制度的兴起 公元四二九年至四...

一八四二年 　　一月廿九日。廿七日收到的两镑足够了昨天。昨天晚上已没有钱应付今天，可是一位姊妹到来，带了一镑六先令，其中一镑是另一位姊妹给的，六先令是她自己的。她说：「我也不晓得孤儿明天正餐可以有了着落，但我要迟点带这钱来，也觉得不安。」那时我刚好开完了会回家来，在回家路上，我的心仰望主，求祂记念我们的需要。 　　亲爱的读者，在这些事中，你能够真正看见...

第十一章 传福音给印第安人 一七五一年八月八日，爱德华滋举家迁往美国东部麻萨诸塞州（Massachusetts）的斯托布里奇（Stockbridge），去向那地区的印第安人传扬福音。 斯托布里奇是一个落后的地方，教堂是一间密不透风的小房，爱德华滋透过翻译员，向几家白人和四十二名印第安人讲道。这些印第安人用野熊的油涂满全身，以御严寒；其中有一位名叫大卫的...