四 从美洲回国后，卫斯理暂时住在伦敦，这时候他结识一位从日耳曼来的青年传道者，名叫彼得伯勒尔（Peter Bohler）的。伯勒尔是日耳曼仁那大学的毕业生，由摩拉维亚派领袖亲岑多夫（Zinzendorf）按立为牧师，遣派前往美洲卡罗来纳州工作，途经伦敦。他和卫斯理兄弟一见如故。在数次谈话中他一再向卫斯理说：”我的弟兄呀，你应当放弃你的哲学！”这话在卫斯理...

一 卫斯理约翰于一七〇三年六月生在英格兰北部林肯郡的厄普卫司（Epworth）镇，父亲为国教安立甘会牧师，于六年前挈眷来厄普卫司，担任当地牧职。小约翰生时家中已有兄妹五人；他的弟弟查理于四年后出世。查理毕生与约翰同工合作，亦循道派宗教复兴运动的发动者和重要领导人物之一。 卫斯理约翰的曾祖，祖，及父三代都在牛津大学受过高深教育，讲家世可说是世代书香了。父...

一七四一年 正月四日（星期日） 我指示他们，若我们要”向着标竿直跑，要得那从上面召我来得的奖赏”，必须（忘记背后），无论是以往的工作，以往所遭遇的痛苦或所得的恩赐。晚上，布里斯它和京斯武德两地的团体都来参加。我只讲论上帝藉着我所做的事，尤其是为京斯武德居民所做的；而他们当中有些人所给我的报答是过去几个月来的不断争辩，分裂和攻击，使我日夜心境沉重。 正...

第五章 到河南开辟工场 一八八八年九月十三日，古约翰和另一同工史美德医生（Dr. James Fraser Smith），在另一位加拿大宣教士明恩普（Arthur Smith）的陪同下，越过了漳河，进入河南省的北部，探视这片未来的工场。关于这次历史性之行，古约翰如此记载： “我们渡过了漳河，展现在眼前的，是一片肥沃的土地，那些密集的、富庶的村落，正如加...

第五章 加尔文门派的大师 一七三一年七月八日，爱德华滋年方二十八岁，就在美国波士顿（Boston）公开讲道。那天的经文是哥林多前书一章二十九至三十一节：“使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记，夸口的当指着主夸口。”题目是《神因人的依靠得着荣耀》（God Glorifi...

第八章　怎样立刻获得圣灵的浸？ 前章已提到一条清楚的路径，包括简单的七个步骤，乃任何人所能履行的，并且绝对确定。无论谁只要履行了那七步，则必要获得这福气。我们在前章里已讨论了头四步。第一步是依靠基督所已完成的工作为神接纳我们的唯一根据。第二步是我们弃绝一切罪并将每样已知之罪从我们的生活中除去。第三步是在世人面前公开承认我们已与罪断绝，并已接受了耶稣基督。...

第八章 在恩典中不断长进 约翰•牛顿祈求神，救他脱离这种不人道的、可耻的贩卖黑奴的职业；但是，他除了航海之外，一无所长，他想，他又能作什么？ 他的旧老板约瑟•孟尼斯提不久又为他安排了一项新的职位——担任蜜蜂号（The Bee）商船的船长。一七五四年十一月初，启航前两天，约翰•牛顿毫无先兆的，突然从椅子上掉下来。他躺卧在地上，不省人事，像死人一样。救活之...

一七四五年 正月五日（星期六） 我自己常常觉得奇怪（有时也向别人提起），纵使有万种不同的思虑，它们在我心里的重量也不过和一万根头发在我头上的重量一样。或者因为我多少以此归功于自己的力量，所以星期日（十三日）那天，这种力量忽然停止了；我顿觉千头万绪，各种忧虑接踵而至，不断地袭击我的心灵，且逐渐剧烈，到了我觉得必须逃命，刻不容缓。第二天（十三日）我骑马到布...

中英名词索引 依笔划次序，英文原名后列出该词在本书中首次出现之章数。 二 画 十字溪CrossCreek(14) 力甫里Livry(10) 力铁迈尔Letymers(11) 三 画 三一学院Trinity College(16) 土耳其斯坦Turkestan(15) 土林质亚Turingia(6) ...

第四十九章 普世宣教运动 十七至十八世纪这个阶段，一方面是复兴浪潮涌现的时期，另一方面也是基督教各个宗派稳定建基与发展的时期。复兴浪潮为教会事工提供了人才，促进了几乎所有宗派的发展。经过这个建基的阶段后，基督教到了十九世纪，进入了另一个轰轰烈烈的阶段，就是宣教运动大范围出现，其规模可谓空前，影响极其深远。 曾经有人认为，十六世纪的改教家，并不看重福音的...