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  • 独自与神晤对的时候烦扰的心立时得着平安

    独自与神晤对的时候烦扰的心立时得着平安   基督有一个很佳美的名称,就是「平安的主」。他是一个伟大的使人平安者,因为他曾藉着十字架上所流的血成就了和平;他又是一个伟大的赐平安者,因为他说:「我将我的平安赐给你们。」他第一步使我们得着天良上的平安,并教训我们怎样毫无畏惧的向神仰望,第二步使我们得着内心中的平安,并教训我们怎样毫无畏惧的向世界观看。藉着他的十...
  • 作者致摩尔根先生信

    1205 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    作者致摩尔根先生信 摩尔根先生: 在一七二九年十一月,那时候我住在牛津,你的儿子,我的弟弟和我自己,还有另外一位,我们同意每星期以三四天的晚上在一起。我们的计划是温习一些古典作品,那些我们在从前各人私下都念过的,并于星期天选读些神学方面的书。第二年夏天,你的儿子告诉我他曾经访问监狱,会见了一个因杀害妻子而被判处死刑的人;也与一个负债的人谈过话,因此深深...
  • 第十二、神要忠心,不要工作

    1205 2024-03-24 《忠告守望的人》
    第十二、神要忠心,不要工作   「人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的、是要他有忠心」。林前四章一节,二节。   今日我们所过见的大多数的传道人,都认为他们第一应当注重的是为神作工;多作工,热心作工,殷勤作工,作美好的工,作伟大的工。但保罗在这里告诉我们说,神向他的仆人们所要的不是工作,乃是忠心。一个为神作工的人若先向神有了忠...
  • 尼罗斯

    1201 2020-04-18 《沙漠教父言行录》
    阿爸尼罗斯(Nilus )说:“你的弟兄得罪你,而你所做的一切报复,在你祷告的时候都会出现在你的思想中。” 他也说:“祷告是温柔的种子,是缺乏愤怒的。” 他又说:“祷告是医治伤痛与消沉的良方。“ 他也说:“你去,变卖你所有的,全给穷人,背起十字架,舍己:这样你就可以专心地祷告。” 他也说:“你为了爱智慧的缘故所遭受的苦痛,会在你祷告的时刻结...
  • 三、为复兴祷告

    1201 2023-10-20 《芬尼小传》
    三、为复兴祷告 芬尼有早起独自在会所祷告的习惯,这引起许多弟兄们的兴趣,他们早晨一同聚集祷告。在与年轻人第二次聚会时,芬尼提议大家应该有一个固定而隐密的祷告时间,在每天的早晨、中午和黄昏,特别为神复兴的工作祷告。祷告的灵立刻奇妙地临到这群初信的年轻人。不久他们就开始松驰,因此芬尼就早早起身,往各家去喊醒他们。许多时候芬尼绕了几个圈子,叫那些比较能参加的弟...
  • 怎样明白神的旨意(一)

    1193 2025-01-30 《十架窄路》
    怎样明白神的旨意(一) 读经: 祷告: 明白神的旨意的重要性 神的旨意只告诉敬畏神的人 神在心里居首位就是敬畏神 敬畏神在乎恨恶罪恶 求神保守我们的心 神借环境印证神的旨意 神怎样带领我学习事奉神 神用各种方法显明神的心意 神用巧妙的手引导我们 主的时候还没有到 主的时候终于到了 在劳改营留下了见证 家人也因此蒙福 我们祷告: ...
  • 五、祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来(诗十八:16)

    1192 2023-08-14 《马丁路德小传》
    祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来(诗十八:16)    一五一○年他奉派赴罗马作七个修院的代表,觐见教皇。这也是神所安排的,使他可以熟识罗马的情形。他满以为罗马乃是圣洁的中心,从威腾堡出发,南行越过亚尔卑斯山,刚下到意大利的富原,就发现惊人的丑事。在波河(Bo River)边,彭尼狄克派(Benedictines)的富贵修院招待这个穷修士。修院的富...
  • 莫丢

    1192 2020-04-17 《沙漠教父言行录》
    一个弟兄咨询阿爸莫丢(Motius )说:“如果我到别处去住,你要我如何生活呢?”老先生对他说:“如果你在别处生活,不要在那里做任何格外引人注意的事:譬如,不要说‘我从不去参加祷告聚会’,或者‘我从不会在爱筵中进食’。这样的事只是为了虚荣,以后你就要为此付出代价。因为别人发现你这样的特别行为就会熙熙攘攘地涌到这里。”弟兄问他:“那怎样生活呢?”老先生说:“...
  • 第五章、蒙恩得救的经过

    第五章、蒙恩得救的经过 一八四六年,全世界暴发一次霍乱症,开始只蔓延在俄罗斯境内,其后传染到印度和波斯,有两万人倒毙在波斯。到了一八四九年的春天,单是英国,因霍乱致死的人高达七万人。 美国人则陷入一片惶恐中,芬妮·克罗斯比所在的纽约盲人学校则师生互相安慰,认为一切都在神的手中。一八四八年十二月,当一只轮船从欧洲抵达美国新奥尔良(New Orleas)时...
  • 伊纳顿的西奥多

    1190 2020-04-12 《沙漠教父言行录》
    伊纳顿的西奥多( Theodore of Enaton )是阿爸欧尔( Abba Or )的伙伴,也是阿爸亚孟( Abba Amoun )的弟子。在公元 308年就定居亚历山大城以西八里的伊纳顿的一间修道院。到了公元 4世纪末,这间修道院在充满活力的主持阿爸隆吉努(Abba Longinus )的管理下,闻名于埃及。公元 364 年时西奥多仍在世。 ...