二十五、要喜乐要忍耐 　　我在龙驹寨福音堂里挑选了几本以前留下的主日学课本，预备到商县后可以使用。离开龙驹寨前，我曾请求弟兄姐妹为我仔细检查，看看我有没有把一些私人信件夹在里面，免致发生麻烦。及至到达商县，守城门的士兵检查完我的路证和行李后，却在我携带的主日学科本里找到两封信。我一看见那两封信，心马上往下沉。其中一封是四九年以前一位国军军官写给我的。在这...

二、他为邓小平喊冤 叔叔有个特点，他要是认为对的，他就坚持，不但是对教会里如此，对世界上的事也是这样。 王明道过去不过问政治，但是进去后过问得很厉害。我们不倚靠势力，但不等于不要势力；我们不倚靠才能，但是不等于不要才能。所以保罗律法上的知识，加上希腊文化的造诣，和天上的三层天上的启示，使他成为一个打根基的工头。 我的看法，家庭教会的路线，是因王明道先...

一个明智的领袖 　　『拿单对戴维说，「你就是那人。耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍的赐给你。你为甚么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了乌利亚的妻为妻，所以刀...

一个因疑惑神言而失败的人 　　「从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」（罗十五4）。 　　「他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。」（林前十11）。 　　这两节经文，都是指着旧约圣经说的，旧约圣经记载的一切事迹，保罗说都是为「教训」和「警戒」我们的。 　　圣经中记载许多古人的...

第十章、始终是锡安主义者 宣信的一生中，一直希望基督的再来。宣信一直捉住时间，向世界各地传扬福音。宣信深信，当福音传遍各地时，基督就照着祂的应许再来。既要福音传遍各地，其中也就包括中国在内，加上宣信早年在芝加哥时，曾在梦中看见中国人的异象，因此他从未忽略来自中国的呼声。宣道会的外事部部长（Foreign Secretary）高乐弼医生（Dr.Robert...

第七章、纽约的灵性大复兴 美国的教会历史上，经历了好几次的大复兴。一七四○年的新英格兰（New England）大复兴在爱德华滋（Jonathan Edwards）的传记中，已经稍为有所述及。 十九世纪初期，美国经过了一次严重的经济衰退，许多人在灵性上反而有所追求。 在这一次新的复兴浪潮到达之后，人们明显看见圣灵的工作。许多人抽空参加主日学（Sund...

九、合宜的分离 　　何时要合一？何时须分离？这是个大难题。若要获得正确的答案，就需要有如所罗门一般的智慧了。 　　为了解决这问题，有人就采用粗略的假定，说：“联合团结就好；分离破裂就不好，这是简单不过的。”但这种信向开河的说法，无疑忽视了历史的教训，也忽略了人所赖以生存的一些属灵法则。 　　假如所有好人都主张合一，而坏人主张分离；或者两方刚好相反，那...

合一呢？分离呢？ 　　『合而为一，』是主耶稣为他的门徒向神所恳求的，（约十七）也是保罗在他的书信中谆谆劝勉教会的。（弗四）凡作基督徒的，都当体会主耶稣的心意，『竭力保守圣灵所赐合而为一的心，』并且在凡事上都实践这种要训；这是毫无疑义的事，不待我们再多谈了。 　　不过有一件事我们务要分辨清楚：『合而为一，』不是叫信的与不信的来『合一，』也不是叫教会与世界...

耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂（诗十八：46） 　　 在威腾堡的火焰愈烧愈炽。从华德堡的高处，路德看见空中不时有异光飞射，表示蹂躏。有假先知兴起，诱惑人偏离真道。他岂不应当投入火心，扑灭这种野火？不理仇敌的阴谋，不顾选帝侯的要求，他有更重要的事该作，就是辩明福音。因此在三月三日他离别华德堡，七日冒险进入威腾堡。大学教授和学生，及城内百姓热烈欢迎他。他不...

三、学习者定律 1．当我们从教师这方面转向学生的时候，我们接下来要探讨的就是学习者定律。在这里，我们要寻找一种将学习者与其他人区分开来的特质（如果有这样的特质），即让学习者成为真正的学习者的那种核心要素。让我们观察一位成功的学习者，仔细看看他的行为和属性中独特和本质性的一些东西。专注的神情，全神贯注的态度，脸上充满了要去深入探索的渴望，这些只是对某种事物...