函十　揭露己的本相和己的死 　　很高兴你称我为属灵上的父亲，因为我当然是——且永远都是。你只需更加明了我爱你如同父亲爱儿子一样；当你的心从自爱的捆绑中得释放时，你就会明了了。当我们还困在己的藩篱中时，那真是四面受局限；但是，一旦我们逃出囚牢，进入神的无限和属祂儿女的自由中时，我们就真自由了。 　　我很高兴神的手引你到一个软弱的景况，这种看法听起来似乎有...

第十篇 苏格兰的殉道者 汉弥顿巴特瑞克 路德是结果子最多的根，除了德国、意大利以及法国外，在英伦岛上也有他的枝子和果子。 为主放弃了属世的亨通 汉弥尔顿巴特瑞克，苏格兰人，出身高贵，有君王的血统，在他二十三岁时即担任弗尼大修道院院长之职。他曾和三个朋友离开英国赴法国马尔勃大学读神学，这所大学是赫斯州的伯爵腓力亲王所新建的。但求学期间，汉弥尔顿喜欢与...

附篇八、快要结束了 　　在残老队里，有一位英国留学的妇产科医生，名叫何琴莲。她原来在上海独自开设诊所，每月收入十分可观。后来由于形势所逼，必须参加联合诊所，因此她的情绪就很低落。她在诊所里对同事随意说了些不满政府的话，又在教会中替传教士“耶和华见证人”担任了翻译员，而且翻译了他们的书籍(编者按：当时何琴莲不知道“耶和华见证人”是一个信仰不纯的组织)，这样...

第八章 末了的日子 威克里夫在路特茅斯（Lutterworth）完成了他一生最伟大的事工，把整本圣经翻译成英文。这对罗马教来说，是一项重大的挫折，是一个致命伤。 罗马教于是大梦方醒，发现威克里夫沉寂了一段时期；并非如他们想像的那样，受到了挫败，而是默默耕耘，将圣经——神的话语，带到所有英国信徒的面前。罗马教从此再不能按罗马教的私意解释圣经，再不能垄断信...

第十三章 晚年的时候 慕雷伯爵任摄政时，更正教在苏格兰站稳了脚根。一五六七年十二月十五日，苏格兰议会正式开幕，约翰•诺克斯出席讲话，他劝喻议员要重视纯正的宗教信仰问题。议会批准了一五六○年议会拟定的一些支持更正教的法令，裁定天主教所举行的弥撒为非法，并规定日后所有苏格兰的君主都要宣誓效忠更正教。 慕雷伯爵的亲更正教的政策，为他树立了不少的敌人，包括玛利...

第六章 差遣门徒传扬福音 威克里夫日以继夜地操劳，加上多次的审讯，影响了他的健康。他的体形瘦小，体质虚弱，上一次一场大病后，从未完全康复过来。在心底里，威克里夫知道自己在世的日子不多，就忠心地、尽快地去完成神所托付给他的事工。 威克里夫在翻译圣经的文字工作之外；另外一项事工，就是打发一些贫穷的传道人到英国的村落去传讲神的话语。 当威克里夫在牛津大学担...

第五章 在事奉上长进 摩根结婚后，带着妻子安妮到处旅行布道，有一年之久没有固定工作。一年后，一八八九年八月，他开始在司达福郡（Staffordshire）的石头乡（Stone）的公理会教堂（Congregational Church）服事。 一八八九年十一月三十日，摩根在石头乡的公理会教堂（Congregational Church）为他的好友史威夫特...

第七篇 路得马丁的事迹 略述其生活和教训 路得马丁于主后一四八三年生于萨克森州的爱斯里本。成年后先在马大堡大学求学，后来又转入厄富德大学继续攻读。在厄富德大学的奥古斯丁的女修道院有位老修士，名叫奥古斯丁，他有一次在教士会议中特别讲论到赦罪的真理：说到人只要相信自己有罪，在基督里就得到赦免；并引用圣伯纳的话来佐证－－“圣灵在你心里见证，你的罪赦免了、使徒们...

第十五篇 大主教克兰麦多马的生活事迹 克兰麦多马生于诺丁汉夏郡的爱斯来克顿村，是英国一个古老征服者的家庭之后裔。 他在剑桥大学读书时，被选为基督学院的研究员。当时学习外语和研求新知蔚为风潮，费勃和依拉斯莫斯的著作最受人瞩目，且深获好评。克兰麦对他们的书也极感兴趣，每天总是以阅读他们的书籍来磨去脑中的锈迹。 慇勤学习 路德马丁兴起后，人们的思想觉醒...

前言 王明道先生是中国教会历史上的一代巨人。作为时代的先知，他肩负着一个神圣的使命，就是责备教会的罪恶和斥责假先知背道的言行。从本世纪初叶一直到中叶，他都不遣余力地反对假先知在教会中传播的异端之道——现代派（Modernism）。不幸的是到了五十年代中期，他的使命受到了阻遏，在近四分之一世纪的岁月里，人们既听不见他的声音，也看不到他的面貌，然而他的见证却...