阿爸便雅悯（Benjamin）说：“收割时分过后，我们回到瑟格提斯，我们的酬劳是一斗从亚历山大城运来的油，放在灰泥罐里。当下一年的收割季节又来到时，弟兄们就都把去年留下的油带去送给了教会。至于我，我没有揭开泥罐盖，只是扎了个孔，倒一小部分出来用，心中以为自己做了一件称心的事。可弟兄们带来的灰罐是原封不动的，而我的却是已经扎了孔，我真是无地自容，像自己犯了奸...

第十章 在狮口中 几个月过去了，常都雷在拉荷焦急地等待阿沛的到来，但人马和校样都不见踪影，杳无音信，他极度地挂虑这位孤独的旅人。有报导说，两军的交战已令数千平民死亡。 　　圣经公会的常都雷召来他的几个助手，说：“这次恶者又赢了，但是战斗还没有完。阿沛大概是在四个月以前离开列城，从那时候到现在，没有人有他一点消息。我得到消息说，他的妻子和家人非常忧虑，...

一个明智的女子 　　『以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的元孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。他有两个妻，一名哈拿，一名毘尼拿；毘尼拿有儿女，哈拿没有儿女。这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军的耶和华。在那里有以利的两个儿子，何弗尼，非尼哈，当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毘尼拿，和毘尼拿所生的儿女...

第十二、神要忠心，不要工作 　　「人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的、是要他有忠心」。林前四章一节，二节。 　　今日我们所过见的大多数的传道人，都认为他们第一应当注重的是为神作工；多作工，热心作工，殷勤作工，作美好的工，作伟大的工。但保罗在这里告诉我们说，神向他的仆人们所要的不是工作，乃是忠心。一个为神作工的人若先向神有了忠...

阿爸奥林匹乌（Olympius ）这样说：“有一次，一个异教的祭司从瑟格提斯下来，到我的斗室来过夜。他仔细地思量修士的生活，就对我说：‘你既然是这样生活，你的神是不是常让你见到异象？’我对他说：‘没有。’于是，这祭司又问我说：‘我们的神可不同呀，我们如果向他献祭，他不隐藏什么，会告诉我们他的奥秘；可你们的神又怎样呢？你们给自己带来这么多麻烦，又守夜又祷告又...

祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来（诗十八：16） 　　 一五一○年他奉派赴罗马作七个修院的代表，觐见教皇。这也是神所安排的，使他可以熟识罗马的情形。他满以为罗马乃是圣洁的中心，从威腾堡出发，南行越过亚尔卑斯山，刚下到意大利的富原，就发现惊人的丑事。在波河(Bo River)边，彭尼狄克派（Benedictines）的富贵修院招待这个穷修士。修院的富...

独自与神晤对的时候烦扰的心立时得着平安 　　基督有一个很佳美的名称，就是「平安的主」。他是一个伟大的使人平安者，因为他曾藉着十字架上所流的血成就了和平；他又是一个伟大的赐平安者，因为他说：「我将我的平安赐给你们。」他第一步使我们得着天良上的平安，并教训我们怎样毫无畏惧的向神仰望，第二步使我们得着内心中的平安，并教训我们怎样毫无畏惧的向世界观看。藉着他的十...

不问所然，但问所以然 　　“动机”是审判我们一切行为的最高准则。 　　不幸的是，有些宗教活动一次一次办下去，可是动机不纯正，例如是出于愤恨、嫉妒、野心、虚浮或贪婪。这类活动压根儿就是邪恶的，将来在审判台前，主也必看这些为邪恶。关于动机，法利赛人给我们很清楚的例子，正如在其他事上一样。他们保留了世界上最不好的宗教错谬，不是因为教义上的错谬，也不是因为他们...

亚波罗（Apollo）成为瑟格提斯的修士之前，行了令人发指的暴行。科普特修士是埃及修士群中为数最多的，他们的个性较为粗俗，亚波罗是其中一个极端的例子。他们与文质彬彬的伊瓦格里乌（Evagrius ）以及罗马贵族出身的阿瑟纽（ Arsenius ）相去甚远，这就酿成了后来的冲突。 在塞尔斯（The Cells ）有一位老先生叫做亚波罗。假如有人找他干...

第八章 为大卫·布莱纳作见证 大卫•布莱纳（David Brainerd），生于一七一八年，是耶鲁大学的学生。一七四一年冬天，正值新英格兰大复兴的高潮，他尖锐地批评一位讲师在灵命上的缺点，被学校当局认为他目无尊长。在他大学毕业时，学校当局不颁发学位给他。一七四三年初，他虽然谦卑地向学校当局认错，学校当局仍拒绝授他学土的学位。 一七四三年四月,大卫•布莱...