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  • 对圣经解释失当

    对圣经解释失当   灵恩会的信徒所讲的道理都是圣经上所有的,只是他们将这些道理都讲得失了当。作异梦,见异象,说方言,仆倒在地,被提升天,祈祷医病,这些事在圣经里都有它们相当的地位。但人若把它们放在它们不当在的地位,危险便要发生了。如果有一个信徒遇见一些困难不易解决的事,他不知道当怎样行;他为此祈祷了好几次;有一天他作了一个异梦,从这异梦中他得了清楚的指导...
  • 2、祂的判断 何其难测

    1668 2023-11-11 《荒原上》
    2、祂的判断 何其难测 “深哉,神丰富的智慧和知识。祂的判断,何其难测,祂的踪迹,何其难寻。谁知道主的心,谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂,愿荣耀归给祂,直到永远。阿们。”(罗马书十一33-36) 在祈求主的心意和引导的期间,我收到诺牧师(Rev.Jacob Nordmo)的来信。在陕西商县福音堂...
  • 一件令人哭笑不得的事

    一件令人哭笑不得的事   「在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神;我是耶和华。」(利十九32)。   「不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姊妹,总要清清洁洁的。」(提前五1、2)。   神给以色列民的律法,和使徒所写的教训,都是教导人要尊敬老人。我们只看一个人怎样对待老年人,便可...
  • 十二、耶和华是活神,愿我的磐石被人称颂(诗十八:46)

    1667 2023-08-14 《马丁路德小传》
    耶和华是活神,愿我的磐石被人称颂(诗十八:46)    在威腾堡的火焰愈烧愈炽。从华德堡的高处,路德看见空中不时有异光飞射,表示蹂躏。有假先知兴起,诱惑人偏离真道。他岂不应当投入火心,扑灭这种野火?不理仇敌的阴谋,不顾选帝侯的要求,他有更重要的事该作,就是辩明福音。因此在三月三日他离别华德堡,七日冒险进入威腾堡。大学教授和学生,及城内百姓热烈欢迎他。他不...
  • 三十、仲夏的狂放生活

    1665 2021-08-19 《受教的心》
    三十、仲夏的狂放生活 每年当太阳的位置从南方渐渐北移的时候,我们这些家居赤道以北的人,就开始蠢蠢欲动。夏天一到,这种不安就演变成一种病态,全国的人都好像一群四处乱窜的耗子,陷入一片疯狂混乱之中,各人尽情在短短四个月的夏季内,四处跑动,不问去处,只要不是原来的地方就行了。除了要在医院卧床休养,或关在狱中的人以外,人人都往来奔跑,马不停蹄。   大家...
  • 死而后能生

    1663 2021-08-09 《义人之根》
    死而后能生   “要是死使我得见你面,求祢叫我死!”这是奥古斯丁的祷告。   这种渴望求死的态度,挪去我们面前的阻隔,使我们得见神慈爱的容脸。这种心情,唯有那深深渴慕神的信徒才能领会。死以致我们不必死,这句话并无矛盾。   对奥古斯丁来说,生命就是得见主面,否则就等于死亡。在自然的阴影遮蔽下,看不见主的面而继续生存,简直叫人不能忍受。任何事物遮挡他看...
  • 六、让主的旨意在我们身上不受拦阻

    1662 2023-10-29 《上山之钥》
    六、让主的旨意在我们身上不受拦阻   我们在基督里的人应该明白,今天撒但在教会里,也作“挖掘”的工作:它尽力把人往外边拉,拉到传统习惯里、宗教场所里、人的规矩里。有牧师讲道,有唱诗班,有奉献箱,有长执一套班子等等。什么时候到礼拜堂,就算到“神”面前了。在家里不算敬拜神,家里没有神,结果把人领到只是敬拜人、摸不著神的可怕地步,等著神的震怒和刑罚。   今...
  • 第十六章 何年聚首数神恩

    第十六章 何年聚首数神恩 “我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证;我是大有忧愁,心里时常伤痛;为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。”(罗 9:1-3) 传福音到地极,是主升天前的吩咐,是基督徒的大使命。福音要传回耶路撒冷,是许多圣徒共同的异象。西门也有这方面的异象,但他不因这个大异象而影响身边的点滴事工,...
  • 第一章 殉道见证者的记号

    1660 2025-02-03 《灵修神学发展史》
    第一章 殉道见证者的记号 历代教会中的「记号」 殉道见证者的记号 圣经中之见证人 (一)旧约「见证人」之特点 (二)新约论「见证人」之涵义 「殉道见证者」的历史背景 对基督徒的逼迫 基督徒受逼迫的原因 护教学之始 基督救人四种论据 「殉道见证者」记号的影响 (一)「殉道见证者」记号导致之错误 (二)「殉道见证者」记号之属灵观 (三)...
  • 先知的节操

    先知的节操   『亚兰王的元帅乃缦,在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜:他又是大能的勇士,只是长了大痲疯。先前亚兰人成群的出去,从以色列国掳了一个小女子;这女子就服事乃缦的妻。她对主母说,「我巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大痲疯。」乃缦进去,告诉他主人说,「以色列国的女子如此如此说。」亚兰王说,「你可以去,我也达信于以色列王。...