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  • 一. 少年归主

    一. 少年归主 1、童年 我在一九二三年十一月生于沈阳,是一个以织布为业的家庭。原籍山东潍县(今潍坊市)寒亭区大埠村。一九三零年随父母返回原籍家中,弟兄五人,我排行老四,这年我七岁。大哥做小生意,二哥三哥织布,我在本地小学读书。 一九三七年抗日战争爆发,有几位爱国老师不愿在城市教书,纷纷回到家乡,我所上的小学校有一位名叫纪洪翥的老师,他毕业于济南齐...
  • 五 容纳不信派

    五 容纳不信派   我所说的「不信派」就是普通称为「新神学派」或「新派」的。我认为「新神学派」这个名称并不合宜。因为这个名称是他们自己所喜欢用以掩护他们的罪恶的。他们说他们不拘守旧日教会对于圣经的解释,却从圣经中找出新的真理来。如果真是这样,我们愿意坐在他们脚前,领受一些他们从圣经中所发现的真理。我曾毫无成见,虚心考查过他们所讲的道理,结果使我十分清楚明...
  • 二十五、要喜乐要忍耐

    1666 2023-11-08 《陕西羚踪》
    二十五、要喜乐要忍耐   我在龙驹寨福音堂里挑选了几本以前留下的主日学课本,预备到商县后可以使用。离开龙驹寨前,我曾请求弟兄姐妹为我仔细检查,看看我有没有把一些私人信件夹在里面,免致发生麻烦。及至到达商县,守城门的士兵检查完我的路证和行李后,却在我携带的主日学科本里找到两封信。我一看见那两封信,心马上往下沉。其中一封是四九年以前一位国军军官写给我的。在这...
  • 一个因用人的方法事奉神而失败的人

    一个因用人的方法事奉神而失败的人 读经──塞缪尔下六章一至十五节   在这段经文里有一个难解的问题,就是当约柜到了拿良的禾场上的时候,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住神的约柜。本来照人看,这件事是不错,乌撒是满怀好意,耶和华应该感谢他,为什么,反向他发怒击杀他,使他死在神的约柜旁?这是什么道理?耶和华做这不合情理的事,谁还敢向他发热心,帮忙他的工作?……不...
  • 第十章 我不闭口

    1664 2021-08-10 《胜过撒但》
    第十章 我不闭口   为什么我们抓不住耶稣基督的属天光芒?云层太厚了,神的笑脸给遮蔽了!   在基要派和福音派教会的上空,阴霾满布,神的笑脸也给遮蔽了!   墨守字句的原文学风靡教会,我们看重的是新约的言语,却不是它的精义。亮光与生命因此荡然无存,剩下的只是僵化了的骸骨。我们对信抑的热情给冲淡了,对信仰的玄想给践踏了,对信仰的渴慕给窒息了。   那...
  • 最公平的教训

    最公平的教训   「你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己,要用水藉着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子,...
  • 芳就是这样明白了

    芳就是这样明白了   一个初夏的早晨,芳为一位去世的同学送殡到教会的公茔。那位同学是患肺结核病去世的。有五六十位信徒都到茔地送葬。茔地的四周满栽了短短的柏树,构成了碧色的围墙。墙内到处点缀着绿草红花。各色各样的墓碑一排一排的并列着。有高的也有矮的,有精细的也有粗糙的,有扁的石碑也有高的圆柱,有十字架也有天使的雕像,这里几株鲜花种植在坟墓的前面,那里两张像...
  • 等候神

    等候神 等候神   『要等候耶和华,当壮胆,坚固你的心;我再说,要等候耶和华。』(诗二十七14)。   『你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的,和那恶谋成就的,心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除,惟有等候耶和华的必承受地土。』(诗三十七7~9)。   『我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他...
  • 第五章 终身大事八篇

    篇一 圣经中的婚姻观 篇二 结合婚姻的正轨 篇三 为甚么神不许属他的人和不信的人结婚 篇四 基督徒可以离婚么? 篇五 寡妇可以再嫁么? 篇六 基督徒有没有理由可以纳妾 篇七 有妾的人悔改信主可以被教会接纳么? 篇八 夫妇良箴
  • 第八章 耶稣——神之应许的守护者

    1657 2021-08-17 《荣耀的人子耶稣》
    第八章 耶稣——神之应许的守护者   有离不曾因为人家失约而感到伤心和失望呢?耳眸常常传来人家的道歉,或许只是率直的谎话,说:“真对不起,我本以为我可以遵守诺言,谁知道在人力范围内,却是办不到的。”   这是人惯有的经验与讲法,但在与神相交中,却是完全相反的。神所有承诺都是千真万确的,神以祂的属性作为担保,正如希伯来书的作者说:   当初神应许亚伯拉...