第三十四章 我就是我 　　基督教的伟大思想家多马肯培（Thomas a’Kempis）年老时曾说：“不要被他人的说话影响自己，因为是褒是贬都不重要，最主要的是你是否对得起自己。” 　　每个人都希望得到别人称赞，这原是很自然的，但如果这个欲望占据了我们，甚至发展到别人不称赞，自己就不快乐的地步，那不单对自己有害，甚至会得罪神。带来严重的后果。 　　基督...

一七四六年 二月廿四日（星期一） 我在靠近哈里法克斯的斯哥科特格林向一群贵格会的人讲道。这里有一个好人，年约八十，从前在他们当中是一个讲员，但因为害怕人的关系，中止讲道，阻碍了圣灵的工作，以致将近四十年之久处在黑暗中；直到听见约翰纳尔逊宣讲在基督里面的上帝的爱，他的心里才再度得到光明。 晚上我在布勒福特向一群安静的听众讲道。 三月一日（星期六） ...

第五章 “知道祈祷的价值，它的宝贵超出任何时代之上，永不可，永不可忽略它！” ——波克其顿爵士 “祈祷是传道人所必备的第一个条件，第二个条件，第三个条件。那么，我亲爱的弟兄，祈祷吧！祈祷，祈祷，祈祷！” ——倍逊 祈祷，在传道人的生活中，书房中，讲台上，都必须是一显著的孕育一切的力量，也是能将色彩给予一切的一个因素。它决不可占次要的地位，不可成...

原著序言 本书的各章是我过去二十五年间在各城领会时的讲章，当然，当我往各城领会时这些讲章曾有增删。这些信息曾得神大大的恩福，使许多信徒进入了更深属灵的经历和生活,激起并预备了许多信徒直接或间接地实行有效的事奉；并且我深信在中国、日本、德国、苏格兰、印度、英国、爱尔兰与美国各州，帮助了许多人得到救恩。慕迪先生听过这些讲章初稿之后，他坚决地要我到各地传讲这些...

第九章 教会生活：极端派别初现 面对逼迫与异端的困扰之下，教会生活的形态是怎样的？信徒要怎样回应当时的处境？因着逼迫与异端，教会显然会以某种具体行动来回应。当中值得注意的，是一些极端教派的出现。由于逼迫的缘故，许多忠心的信徒赔上了性命。他们的勇敢与坚定，深刻地感动着许多当代与日后的信徒，对殉道者的佩服油然而生。久而久之，就开始有一些信徒认为，只有怀抱这种...

第二十九篇 内在的发现 　　有两种情形引导人认识神：一种是遥远的，一种是就近的；前者是籍着推论，后者却是从内在的发现而来。 　　那些对神的道路追求许多经验和知识的人，他们其实是在满足自己理性上的需要，而非用“属灵人”的方法来得着神。但你永远无法籍着这种追求的方式来得着对主真正的、热切的爱。 　　这些人积畜对神和圣经的认识，用这些来追求神，只不过是批学...

十六、谷潞河——龙王庙河 　　竹林关离槐树漥约摸有六、七十里路。通常我离开槐树漥的弟兄姐妹后，就往古山亭去，途中必须经过竹林关旁边一条河。每一次竹林关的小孩子看见我过河，总会大声喊叫说：“老天爷啊老天爷！请你保佑洋鬼子掉到河里面去！”幸好他们的老天爷从来不听他们的呼求。每一次主保守我平平安安的到达古山亭。 　　像槐树漥一样，古山亭的居民都是基督徒，那里...

第十二章 杰出的文字工作者 　　约翰·卫斯理经常从一些贫民中，提拔他们为同工。有的甚至没有受过教育，单凭他们有一颗事奉主的心，及有圣灵所给的恩赐。这一切引起许多当代的宗教人士对他发起攻击。圣诗《万古磐石》的作者陶兰丁（Augustus Toplady）曾批评约翰·卫斯理贬低了牧师的神职地位，把神圣的工作托付给一群最下贱、最无学识的人—如机械工人、粗俗的士...

第九章、逐渐背离圣公会 循道友逐渐背离英国的国教圣公会，有一个渐变的过程；循道友后来逐渐演变为循道会。循道友的领导人——包括查理·卫斯理——采用的传福音的一些作法，有异于圣公会多年来所遵循的传统的作法。 循道友的信徒们随口而出的、即席的、被圣灵引导的自发祷告，很难被那些诵读公祷文（Common Prayer）的圣公会牧师们所认同。 循道友的传道人常作...

译本简介 在现今的世代中，神的子民急需了解圣灵的位格与工作；此等重要的信息，也当清楚地宣讲出来。许多基督徒对于圣灵的认识，显然的是含糊、捉摸不清。 为使我们所引领归主,而加以教导和栽培的信徒们，在事奉生活上得胜，故需将关于圣灵的要道,以人所能领会的各种语文，明确地讲写出来，使众信徒都能有机会,得以清楚明白,并接受圣灵的恩福,得着能力，作主的见证。 全...