第六篇 神的忠仆,殉道者 丁道尔的生活事迹 在这一篇里我们要叙述的是善良的殉道者丁道尔威廉的事迹。他是主所特别拣选的器皿，如同神的鹤嘴锄摇动了教皇骄傲的主教制度的内部根基。所以黑暗的大魔君及其邪恶的喽啰们特别恶毒地反对他，想尽方法用计陷害他，虚伪的背叛他，又凶恶地剥夺了他的生命。 基督忠仆 基督忠心的仆人丁道尔威廉，出生在威尔士边境，自幼就在牛津大...

奇妙的拯救 　　『他们远远的看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他。彼此说，「你看，那作梦的来了。来罢，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。」……约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里。那坑是空的，里头没有水。他们坐下吃饭，举目一看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼...

第四章　个人事件 　　◇ 慕勒写自己的个人私事，写得很老实坦白。他是事隔多年才记载下来的。他的入息，全是别人的捐赠，一年比一年增加。一八五O年，收入四百O二镑十三先令一又四份三便士，「我们施舍了二百二十镑」。一八六O年，收入了一千O五十四镑九先令九又二份一便士，「从其中我们施舍了八百镑」。一八七O年，收入二千O六十七镑九先令九便士，施舍了一千七百一十三镑...

第十五日　对弟兄的爱 　　“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。” （约十三34、参十五12） 　　主耶稣曾告诉他的门徒说，父怎样爱他，他也怎样爱他们。现在我们既效法他的榜样， 我们就必须用这同一的爱来彼此相爱。 　　“你们若有彼此相爱的心，众人就认出你们是我的门徒了。”（约十三35） 　　他曾祷告说： ...

第八章 有多少种方式使用“藉着他”;在何种意义上“与他一起”更适合。解释子如何领受诫命，又是如何被差 所以，当使徒说“靠着耶稣基督……感谢上帝 ”【1】,又说我们“藉着他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人……信服真道 ”【2】,或者“藉着他……进入现在所站的这恩典中 ”【3】时，他提出恩典乃是通过子赐予我们的，有时候使恩典里的美好恩赐从父送到我们手上...

第五日　信心 　　“只要信。”（可五36） 　　这里有一个极其重要的功课，就是当我们单独在内室里献上我们的祈求的时候，我们必须全然信靠神的爱和主耶稣的权能。请先花一点时间问你自己这个问题：对于神的爱，我的心是否满了极大而又牢靠的信心？如果不是这样的话，请不要立刻开始祷告。信心是不会自己来的，要安静的思想：神说谎是何等的不可能呢。他在无限量的爱里已预备...

第十二日　圣灵 　　“他要荣耀我；因为他要将受于我的，告诉你们。”（约十六14） 　　我们的主在最后一天的晚上，与门徒们在一起的时候，曾应许差遣圣灵来作保惠师。虽然他有形的同在已经失去了，但他们却能以很奇妙的方式在他们里面，并且在他们中间，来经历他的同在。圣灵是有位格的神，将基督这样启示在他们心里，为要使他们经历基督与他们那继续不断的同在。圣灵也要荣...

第二篇 康士坦丁大帝的事迹 第十次大逼迫开始时，戴克里先和马克西缅一同称王。他们选择了两名该撒在他们之下，就是伽勒利和康士坦徒，后者是康士坦丁的父亲。 戴克里先在他和马克西缅一同统治的第十九年，开始疯狂地迫害基督徒。暴政使得他的政权寿命减短，因为神将一个嚼环放在他的口中，其后不到两年，神使他和马克西缅都交出帝国王权，不再是皇帝而成了平民。 在他们的政...

第五章 “知道祈祷的价值，它的宝贵超出任何时代之上，永不可，永不可忽略它！” ——波克其顿爵士 “祈祷是传道人所必备的第一个条件，第二个条件，第三个条件。那么，我亲爱的弟兄，祈祷吧！祈祷，祈祷，祈祷！” ——倍逊 祈祷，在传道人的生活中，书房中，讲台上，都必须是一显著的孕育一切的力量，也是能将色彩给予一切的一个因素。它决不可占次要的地位，不可成...

第七章 正确的方向是前进 　　今天基督徒的表现，在心理学上称为倒退，我们借来对此漠不关心。我们的方向并不是后退，乃是前进。 　　无补于事的事情莫过于坐下高唱：“向后退，向后退，时光飞逝”，我们不能使时光倒流，重拾以往美好的日子，事实上，我们也用不着这样做。 　　如果借助一部“时间机器”，可以容许我们其中一个回到过去，探访过去一些辉煌的时代，这个人定会...