第九章、逐渐背离圣公会 循道友逐渐背离英国的国教圣公会，有一个渐变的过程；循道友后来逐渐演变为循道会。循道友的领导人——包括查理·卫斯理——采用的传福音的一些作法，有异于圣公会多年来所遵循的传统的作法。 循道友的信徒们随口而出的、即席的、被圣灵引导的自发祷告，很难被那些诵读公祷文（Common Prayer）的圣公会牧师们所认同。 循道友的传道人常作...

第二十七章 “with”这个词的起源，它有什么力量。也论教会的非成文法。 我们的对手问，如果“in”这个词“完全适用于圣灵，只要用这个词就足以表述关于他的各种思想”。那么为何我们要引入这个新的短语，说“与圣灵同在 ”(with),而不是说“在圣灵里面 ”(in),为何要使用一个完全没有必要、教会传统也不认同的短语呢?请注意，在本文的前一部分我们已经指出...

第十二章 在英国拓展工作 辛生道夫决定前往英国，至少有四种的理由： 一、会晤美洲乔治亚(Georgia)在英国的信托委员会，讨论摩拉维亚弟兄们在乔治亚的撒万那(Savannah)刚建立一年的居民区的有关事宜； 二、探讨如何向伦敦的德国侨民传扬福音； 三、会晤圣公会的朴特大主教，咨询如何将在英国的摩拉维亚弟兄会纳入圣公会的建制内； 四、寻求途径拓展...

第九日　顺服 　　“你们要听从我的话，这样，我也作你们的神。”（耶十一4） 　　神赐给以色列人律法的时候，也赐给他们上面所写的这一条命令。但是以色列人并没有能力遵守律法，所以神再赐给他们“新约”，使他的百姓能活出一个顺服的生活来。 　　“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”（耶三一33） 　　“且使他们有敬畏我的心，不离开我。”（耶三二...

第七章、三种仆人 　　读路加福音十二章三十五至四十八节。 　　以上的一段经文是主耶稣对他的门徒所发的教训。在这段教训中，主耶稣用了一个主人与仆人的比喻，帮助门徒明白他们各人的责任，又使他们确知到他再来的时候，他们必要都站在他的面前，按他们各人在世所作的工得赏或受罚。毫无疑义的本段经文中所说的主人是指耶稣，仆人是指着众信徒，主人回来是指着基督再来了。...

第二章 异端分子周密考察字句的缘由 这些人之所以对字词和文句吹毛求疵，要求细节的精确性，并非如有些人所想的那样，是出于单纯而正直的动机。他们这样做可能造成的危害也不是无足轻重。这其中包含着深藏不露的反对真教义的阴谋。他们有一个顽固的观点，说是要表明提到父、子和圣灵的措辞时各不相同，似乎他们由此就可以轻易地证明这里有本性的变化。他们信奉一个古老的诡辩，是...

九. 妻子、同工惠荣离开了我 张惠荣姊妹是我结发妻子，也是和我一同事奉神的同工，她曾被圣灵充满，清楚奉献、并甘心走吃苦舍己的道路，无论遇到什么艰难险阻，狂风暴雨，她能靠主胜过。自从一九五零年八月我被捕之后，她流尽了悲伤的眼泪，度过了无数个难眠的黑夜，在和疏勒家人同甘共苦中磨练了自己，属灵生命充实长大，到一九五八年和我一同在哈密了墩修铁路的工地上，在鄯善吐...

第十五章 回答暗示的异议：我们受洗“归入水”。兼论洗礼。 还有什么呢?没错，我们的对手在论证上训练有素，装备精良。他们说，我们受洗归入水，但我们自然不会视水高于其他所有造物，或者让它分有父与子的尊严。完全可以设想，这些人的论证就如同愤怒的争论者，对冒犯他们的人不惜一切手段攻击，因为他们的理性被他们的情感淹没了。然而，我们不会退缩，即便是这些观点也要一一...

一、森林中的祭坛 一八二一年的秋天，芬尼决心确定有关灵魂的问题，他盼望与神和好。他尽量将公事安排好，以便有更多的时间来读经和祷告，这种热心让人感觉他是个饥渴慕义的人，事实上他只是默祷，且塞住门上的钥匙孔，恐怕有人发现；读经时将圣经和法律书一同摆放在桌子上，一旦有人在他读经时进来，他会迅速用别的书盖住。他也不与教会里的任何人交通此事，一方面是因着骄傲，不愿...

怎样明白神的旨意（一） 读经： 祷告： 明白神的旨意的重要性 神的旨意只告诉敬畏神的人 神在心里居首位就是敬畏神 敬畏神在乎恨恶罪恶 求神保守我们的心 神借环境印证神的旨意 神怎样带领我学习事奉神 神用各种方法显明神的心意 神用巧妙的手引导我们 主的时候还没有到 主的时候终于到了 在劳改营留下了见证 家人也因此蒙福 我们祷告： ...