特别快车为甚么在车站停留这样长久呢？ 　　某次一个人乘坐一条铁路的特别快车旅行。他因为有急事，所以一路总是盼望着火车快些驶行。最使他感觉不快意的事，就是这列火车每逢经过一个大车站，总要停留十五分钟或二十分钟才开行。他坐在车里思想，为甚么铁路局的职员竟这样没有见识？特别快车驶行得应当越快越好。小车站不停车可以节省许多时间，但在大车站停车为甚么延这样长久呢...

第五章 神成为人 一 二 一、在伯利恒降生的婴孩是神。 二、在伯利恒降生的婴孩是神变成人。 三 四 五 问题讨论： 第五章 神成为人 一 有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实，超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。 以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎...

乔治·怀特腓——众人的助手 乔治·怀特腓——众人的助手 伦敦一位廿二岁的传道人向神祈祷：「噢，我们的天父，为了祢爱子的缘故，求祢阻止我想高升。」 那位年轻传道人就是伦敦的「神童」乔治·怀特腓（Whitefield）；他有充份的理由害怕出名与晋升。无数的人羣拥来听他传扬福音，结果有好几百人悔改信靠基督。其传道震惊了英、美两国，一直到今日的我们，依然能...

跋 受灵浸——圣灵充满与宣道事工之攸关。 旧约圣经多讲圣父的工作，新约四福音书记载圣子的工作，使徒行传及书信则多记圣灵的工作；启示录则讲三位一体的父神及其福音奥秘之启示的总结。 旧约首次提到神的灵充满人是在出35：31节，旧约九十次提到圣灵，有十八个不同的名词。新约有二百五十次提到圣灵，三十九个不同的名词。使徒行传提及圣灵五十七次，若加上‘神的灵’‘...

第五部 与神联合 告别前夕 心灵诤言 33 旅程受阻 34 离别时刻 35 返家之旅 36 在永生的边缘 37 向神活着 38 分辨真假信仰 39 旅程的回顾 40 看见祂的荣耀 第五部 与神联合 「今晚读布莱纳的日记时，我领略到基督徒传记的价値……读到他生命中最后几个月的生活点滴，我感到分外甜美思及一个敬虔生命的早逝，从中...

第二十六章 “in”这个词在它所包含的多重意义上都可理解为对圣灵的描述。 “in”这个词虽然既短小又简单，但在我看来，它的含义很多，也很丰富。而就它被使用的各种意义来看，我们发现都能帮助我们认识圣灵。我们说，形式在质料里；能力在有能力的事物里；习惯在受它影响的人里，如此等等。【1】因此，就圣灵完善理性存在者，成全他们的美德来说，他可比作形式。人若不再“...

恒久忍耐，就得了所应许的。（希伯来书六章十五节） 一八四五年十月后，慕勒清楚主有引导，要自建院所。威尔逊街上的居民抗议孩子们的噪音，尤其在游戏时的喧嚷。并且空场太窄小，不敷孤儿应用，排水设备太简陋，不合卫生条件。最好能有大片空地，可以耕种，使男孩们有户外工作的机会。若能找到合适的地址，建筑合用的房子，各方面当大有益处。但是相反的理由，也同样经过仔细考量！...

原著序言 本书的各章是我过去二十五年间在各城领会时的讲章，当然，当我往各城领会时这些讲章曾有增删。这些信息曾得神大大的恩福，使许多信徒进入了更深属灵的经历和生活,激起并预备了许多信徒直接或间接地实行有效的事奉；并且我深信在中国、日本、德国、苏格兰、印度、英国、爱尔兰与美国各州，帮助了许多人得到救恩。慕迪先生听过这些讲章初稿之后，他坚决地要我到各地传讲这些...

第三十日　基督在我里面 　　“岂不知就有耶稣基督在你们心里么？”（林后十三5） 　　使徒的意思，是要每一个基督徒都能活在这样完全确实的信心中，就是“基督在我里面 ”。若是每天早晨我们都有一段时间，被“基督在我里面 ”这个思想所充满，我们的生活就要有何等的不同呢！我在基督里是如何确定，照样，基督在我里面也是同样的确定。 　　在最后的一个晚上，基督很清...

第二篇 康士坦丁大帝的事迹 第十次大逼迫开始时，戴克里先和马克西缅一同称王。他们选择了两名该撒在他们之下，就是伽勒利和康士坦徒，后者是康士坦丁的父亲。 戴克里先在他和马克西缅一同统治的第十九年，开始疯狂地迫害基督徒。暴政使得他的政权寿命减短，因为神将一个嚼环放在他的口中，其后不到两年，神使他和马克西缅都交出帝国王权，不再是皇帝而成了平民。 在他们的政...