第十四章(一八六九年) 第十四章(一八六九年) 我努力求信心，但却得不到；我试图把信心付诸实行，但却只是徒劳。当我愈来愈见到在主里有无尽的恩典我们宝贵的救主耶稣是那么完全，我的无助和罪咎感就更油然加增了。 几个月过去了。戴德生马不停蹄地在内地会两个预定作总部的地方来回走动，其一是在浙江，就是内地会印刷的所在地；其二是在扬州，那里的教会增长迅速。夏天...

使人生成为诗歌 写成一首长存的诗歌真是一件伟大的事工。写成像《为我开成万世磐》或《救主耶稣爱我魂》这一类的诗歌，实在比建筑一座金字塔更伟大。但我们不都会写诗歌，我们不都是诗人，不都会将我们那甘美的思想藉着诗歌表达出来，使人的心得着快乐。我们不都能写诗歌，使别人疲乏软弱的生活得着平安喜乐和鼓励。一个时代中只有少数的几个人得着诗人的恩赐。 但我们都有一个方...

序 序 当初我被问及有没有兴趣重新修订《戴德生的属灵秘诀》时，我立时的反应差不多是一口拒绝。我怀疑这样一本古老的传记，讲的又是一位十九世纪英国宣教土的生平，在今天会有多少读者。但这亦引发我的兴趣，究竟戴德生的一生有何特别，可以藉这个进入二十一世纪的世界，成为值得借鉴的地方。 我于是开始阅读这书。 最初是略为艰深了一点，因为它的结构一点也不像市面上...

第十章 假弟兄混进教会 一九五四年，当这场属灵的争战进一步向前发展时，不少形迹可疑的人钻进教会，并且取得了弟兄姊妹的信任。无论是在基督徒会堂的外围，或是在基督徒会堂的内部，都有这样的人物出现。 北京基督徒学生会被认为是基督徒会堂的外围组织，因为其中绝大部分青年学生都在基督徒会堂聚会。虽然名义上它并不属于这个教会，但王先生对它确实有着极大的影响力。学...

第十章(一八六五年至一八六六年) 第十章(一八六五年至一八六六年) “让我们的眼目不要游离在神的左右；让我们行在他的旨意中；无论大小事情，都要寻求它的喜悦和荣耀他。要记住，按照神的方式来做神的工作断然不会缺乏神的供应。”在伯莱墩海滩作出抉择的后两天，戴德生就回到伦敦。他的日记是这样写的： “六月廿七日，和皮尔士先生到伦敦郡立银行，以‘中国内地会’的...

作者简介 作者简介 华伦·魏斯比(Warren W.Wiersbe)常在世界各地退修会中讲道，也是广播节目「回到圣经」的助理老师，芝加哥慕迪敎会的资深牧师；因他有廿三年的牧会经验，故享有「牧者的牧者」之称，经常在牧者研讨会、宗敎性的退修会中讲道。从他在一九七一到一九七八年于慕迪敎会牧会时，便为慕迪月刊撰写「关于牧者的洞察力」专栏，他所著作和编辑之书超...

第八章(一八五八年至一八五九年) 第八章(一八五八年至一八五九年) 啊，但愿在家乡的教会能苏醒，好差派更多的工人来宣扬这好信息！ 他们共同组织家庭后几个月，戴德生和玛利亚就在宁波城几里外的一条村落，动土兴建了一座小房子，作为他们的总部和家。他们与捕鱼人家为邻，整整有一个月的时间，他们都在这些未信的人当中欢天喜地的传福音，之后却双双得了伤寒，病倒了，...

第五章(一八五五年) 第五章(一八五五年) “最保守的估计，那里至少站着五至六百人，当他们开始安静下来的时候，我就放大嗓门对他们说话，而最令我鼓舞的就是人群中不时有人彼此说‘不错，不错。’这是他们表示同意的举动。 戴德生在中国的头两年，令人印象最深刻和啧啧称奇的，要算他那奋不顾身、冒险犯难为宣教工作的开荒之旅。这个才二十出头的大男孩，在完全毫无经济...

附篇（三）陶恩生大夫[15]的回忆 附篇（三）陶恩生大夫[15]的回忆 王姊本人不愿意谈她自己是怎么为主受苦的。她说：“人哪，都是败坏的。” 我是一个医生，我们见面以后，（知道）她身体不好，（所以）我一有时间就骑上自行车上她单位去，有的时候一个礼拜要去三、四次。她那个院子里都是听过王姊传福音的——有的已经信了，有的知道耶稣。我认识她们以后，她们就把...

第九章(一八六Ｏ年至一八六五年) 第九章(一八六Ｏ年至一八六五年) 要找到合适的工人，并不是靠精心策划的呼求所能达到的。 我们首先要做的乃是恳切求神差遣工人出来，然后是求神使教会的属灵生命深人扎根，使人再不能安于留在家乡。 对戴德生和玛利亚来说：新医院的事奉工作是令人鼓舞的，但那也表示他们的工作和责任是愈来愈重了。他们原本的时间表已排得密密麻麻，...