第八章 在云南和诺苏区域旅行 扬子江的上游流程被局部地称为金沙江。在昭通西边，这条伟大的河流形成了云南的边界；同时也划开了汉族文化与那边未开垦的凉山诺苏人的地域的界线。扬子江巨大的弯曲部环绕包围着云南昭通的北部。于此期间，柏格理开始了在该地区广泛的传播福音旅行。他往西、往北都远达扬子江。年轻的汉族布道者成了他的随行传教士。后来在苗族人中突然的皈依运动，使...

14. 巨无霸克星亚伯拉罕 没进保加利亚之前，我还尽担心，怕在入境的时候会出问题。但是结果是意想不到的顺利，一点儿事也没有。检查人员只稍微瞟了一下我的行李，也没叫打开来给他看。至于护照，他在保加利亚签证旁边注上了入境的地点和日期以后，就交还给我，其他那几页根本就没看。 保加利亚的公路比希腊土耳其的好多了，路面又新又平坦。沿途遇到的人都很友善。孩子们喜欢...

六、顺从圣灵活在圣灵里 　　一个真正被神使用的人，他是一个顺命的佣人。在迦拿的筵席上，主耶稣对佣人说：“把水倒满了缸。”他就挑、就倒，直满到缸口。主说：“舀出来，送给管筵席的”，他就送去。在整个过程中，“佣人”没说一句话。他只按著耶稣母亲的吩咐：“他告诉你们什么，你们就做什么。” 　　我在思想这一段圣经，觉得真是不容易。圣经为什么特别指明说，那是“第一...

14、主恩实在太多 一九五五年七月五日，我和几位弟兄姊妹在元洲的小山丘上交通、祷告的时候，主耶稣清清楚楚把一个异象放在我们心里：将来在这山丘上，祂要建立一座圣殿，成为附近村落中千千万万人黑暗中的光。七月六日，王继尧弟兄把一白色的十字架竖立在山丘上，作为这异象的标记。往后多年，特别在中国和香港纷乱不安的日子，许多病友、同工常常来到这十字架下，把满腔的哀愁倾...

第一章 五岁时向神许愿 　　迈尔的祖先来自德国。 　　迈尔的曾祖父约翰·迈尔(John Sebastian Meyer)于十八世纪初叶从德国的窝温斯(Worms)移居到英国的京城伦敦。约翰·迈尔是一个炼糖厂的东主，他的儿子乔治·迈尔(George Meyer)任职于伦敦的一间商店。乔治·迈尔则生下弗列立克·迈尔(Frederick Meyer)—本书主...

附录1：以利亚和耶洗别 以巴弗 今年10月初，看到《天风》月刊上，为纪念吴耀宗而写的，一篇醒目标题的文章：《吴耀宗和王明道》。这个标题以十分鲜明的色彩、高度概括了不久前约五十年的一段历史剧变时期中、神在中国教会里的两个重要人物，和他们二人所起的作用的比较。在“三自”出版的月刊上、登载这样的文章，那是官方的声音，是很顺理的事，没有任何可奇怪之处。文章作者...

第七章 为真理而争战 当圣灵在新英格兰做工的时候，有些基督教的领袖，由于嫉妒的缘故，缄默不言，态度冷漠。有的根据大复兴时期出现的一些狂热现象和偏差作法，就否定一切圣灵的表显。爱德华滋认为，那些基督教的领袖不支持大复兴运动是不可原谅的。事实上，许多教牧人员为了维持他们的尊严和宗教地位，唯恐圣灵的工作暴露了他们不冷不热的光景；有的则害怕信徒太过热心，破坏了他...

附篇十五、算命迷住他 　　记得我幼年时，母亲非常迷信假神。她带着我们叩拜偶像、吃素、祭祖、请交鬼的妇女到家里来，听死人(其实是邪灵，并不是真正的死人)讲话。她对于算命占卜也习以为常，每逢新年全家早上必吃糯米团子。她认为这样作了，家里的人就无灾无病，可以团圆在一起。她要我们吃长生果，使我们长生不老；她还要我们吃豆芽菜，称呼它为“如意菜”，吃了会使我们所有的...

荒原上 Balm of Healing in Junk Bay 挪威传教士司务道自传之二 An Autobiography II of Sister Annie Skau Berntsen 著者 司务道教士 by Annie Skau Berntsen 撰写 尚维瑞 With Katherine Shang Vee Sui 祂必看见自己劳...

第二章、在大学的日子 加拿大长老会的会友若打算奉献作牧师，必须得到教会长老们的一致同意，才可以进读神学课程。当年他们的先贤在苏格兰饱受逼迫，仍然坚持自己的信仰。现在更不能降低牧师的水准和素质，而令教会受到亏损。 一八六一年九月底，华克牧师（Rev.WilliamWalker）向安大略省（Ontario）的长老会推荐他教会的长老雅各•宣信家中两个儿子——...