第三章 “在这受苦的时期中我比过去享受健康时，更详细而深入的在来世的亮光中省察自己，我检讨自己是否在作人的本分上，与牧师的责任上无可指责。自省的结果，我觉得良心无亏。但是在我与主关系方面，情形却不相同。我对主的感谢，及因爱而生出的顺服比起主自幼至老所加与我的一切恩典——拯救、保守，在一生的各种变化中支持我——真是太不成比例了。他先爱了我，为我成了如此多...

附录二：史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 教会“地方立场”教训之由来 有关“地方立场”的一席历史性谈话 附录二：史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 (徐尔健弟兄编译、整理) 　　史百克弟兄(T.Austin Sparks,1885-1971)，英国人，是廿世纪神重用的、杰出的忠仆。他虔读、刻苦钻研圣经，又得到许多同时代主内忠心的长者和同工...

第十四章 西方 一七九O——一八九O年 坎伯尔多马(THOMAS CAMPBELL)——“宣言”——坎伯尔亚历山大(ALEXANDER CAMPBELL)——百鲁舒仁(BRUSH RUN)的教会——浸礼——“有关律法的实训”——联邦循道宗信徒改称“基督徒”——浸信会信徒称为“基督徒”——史顿(BARTEN WARREN STONE)——奇特的复兴现...

9. 奠基 访问波兰和捷克那两次，因为是随着团体去的，所以在申请手续方面非常顺利。可是，往后那几个月里，我想自己再去一趟这两个地方，并且试试别的铁幕国家的时候，情形就迥然不同了。一连几个月的公文手续——填表、调查、积压拖延，结果总是拿不到到签证。弄得我情緖奇低。 甚至连我自己那个小房间都要跟我过不去。记得在捷克的时候，常想念到家了自己的那间斗室，归心颇...

五、进入云中与主面对面 　　<出埃及记>廿四章叫我们看见一个事奉神的法则。那时神召了摩西到山上去做什么呢？是要把会幕的样式启示给摩西。因为摩西领导以色列人出埃及後，已经在旷野走了一段时间，沿途事奉仅仅在摩西的指导下，没有一个中心、没有一个准则。摩西毕竟是人，都有软弱、错误，不可能定下给後人永远的事奉法则和方向。所以神必须定下事奉的法则，启示给摩西，让他传...

十五、龙驹寨——槐树漥 　　当我知道要往龙驹寨事奉主的时候，心里着实有许多忧虑。一方面我舍不得离开山阳县。那里有常常用爱心鼓励我、责备我的冯长老。至于龙驹寨，我在葛教士巡回布道的时候去过一次，弟兄姐妹对我非常陌生，他们会不会欢迎我这个新来的宣教士呢？另一方面，我来到中国以后，从来未曾独立承担整个福音堂的工作。在商县和山阳县，分别有诺牧师和冯长老负责处理一...

五 等到圣灵从上浇灌我们 (赛32:15) 一八六○年，慕安得烈得着引导，迁往伍赛斯德（Worcester）工作。那里神已经兴起一班代祷的人。他们常赴山顶祷告，从该据点可以俯览全村，代祷的信徒们觉得在山顶祷告更有力量。多年的攀登，留下羊肠小道，清晰可见。复兴的风云愈吹愈密，祷告聚会的人数显然加增，而且空气热烈。某主日晚上，在一个小厅里聚集了约六十位青年人...

第十章 “在今日传道人的工作中，显然缺少一种属灵的影响能力。我在自己身上也有这种感觉。我怕我们的心灵与思想太属于低沉、勉强与死板的一型。我们苦心迎合这人的胃口，或那人的偏见，传道是一种高贵神圣的事工，从事这工作的人，应该有单纯的心灵，对于一切后果有一种神圣而谦逊的漠视。传道人最重要的缺点，就是缺少灵修的习惯。” ——席西尔 从来没有象今日这样急...

炼金的人的火 　　圣经上屡次用炼金的人炼净金子所用的火作比喻表明苦难，这个比喻足可以使神受苦的孩子们得着一种很大的安慰。「我要熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。」（迦十三9）这是基督所作救赎和再造的工作中常被人忘记的一部分。我们常是只想到他是失丧的人的救主，却忽略了他的工作中同样重要同样必须的另外一部分──使他所拯救的人成为圣洁。他要使我们得着一种...

经过死荫的幽谷，却未遭害 祂定意保全我的性命 生命如草芥，猪狗不如 为了想回家而装疯卖傻的人 “活在世上没有指望，没有神”(弗2:12) 走到死亡的边缘 网罗破裂，雀鸟逃脱(诗124:7) 知识叫人自高自大 “我受苦是与我有益” 基督羔羊的灵 天父是窑匠，我们是泥(赛64:8) 家父的榜样 经过死荫的幽谷，却未遭害 祂定意保...