第三十八章 迁居武康路 平江路的住处，只有一个房间，会客睡卧都在一处，窄小得很。来访的人数一多，就坐不下。有一次，十几位美国人来看王先生，旁边住的一家街坊临时搬了几把椅子过来，又因天热，还拿过一个大电风扇来，这才勉强让客人呆下去。又有一次，一位日本客人来看他，临走的时候告诉王太太说：“我还有几个日本朋友要来。”结果第二天又来了十个日本人，都是男的，其中...

第二十一章(一八八九年至一九０五年) 第二十一章(一八八九年至一九０五年) 假若我们可以裁定神的话，而不用让神的话语审核我们的生命；假若我们可以随己意选择性地奉献，那么我们就会是施恩者而神则是那受惠者了。他并得要对我们的奉献表示感激，并为我们肯依从他的意愿行而觉得荣幸。但另一方面设若地真是主的话，我们就得在各方面以他为主。 在随后数年间，内地会已发...

第十八章 被捕入狱 捕人的汽车开到一个地方就停了。他们把小褂从王先生头上拿下来，他才看见那是草岚子胡同看守所。进监以后，他被单独关在一个房间里，里面只有一张能睡四、五个人的木板炕。 当天夜里，他被喊到审讯室去。他还不知道那是审讯室，也不知道问他话的人是审讯员。他一进去就问那人说： “我妻子也被捕了吗？” “捕的是你，捕她干什么？”这是审讯员向...

第二十五章 悲惨的一日 九月三十日是礼拜日，上午快到十点半时，迟太太上楼去看王先生，对他说： “聚会的人来了，你下去吧！” “我不去。”王先生觉得自己没脸去见那些聚会的人肯下去。不久，大会堂里唱起诗来，他还是没有下去。都完了，迟太太又来告诉他说： “你下去吧，外面有好些人等着你呢！”他这才下楼，在院子里见到徐信一老先生，他喊了一声“徐老师”...

第十四章(一八六九年) 第十四章(一八六九年) 我努力求信心，但却得不到；我试图把信心付诸实行，但却只是徒劳。当我愈来愈见到在主里有无尽的恩典我们宝贵的救主耶稣是那么完全，我的无助和罪咎感就更油然加增了。 几个月过去了。戴德生马不停蹄地在内地会两个预定作总部的地方来回走动，其一是在浙江，就是内地会印刷的所在地；其二是在扬州，那里的教会增长迅速。夏天...

第二十六章 获释以后 出监刚刚两三天，派出所就打电话来，说公安局的人叫王先生夫妇去屯绢胡同谈话。此后他们差不多每两个礼拜就要去一次。每次去，政府干部都是十分热情地招待他们，让他们坐在沙发上，给他们预备热茶，摆上瓜子、花生和糖果等等。两位干部一边一个陪着他们，其中一位是专门负责跟他们谈话的，每次他都在。如果当时不在，一个电话过去，他马上就到。他一趟又一...

第二十三章 深陷泥沼 经过几十次的审讯，到一九五六年春，王先生已经向政府承认了至少十二条罪状。在这许多的罪状中，除了反对三自会是事实以外，其余的全是谎言。“反对三自会”是他一进监就承认了的。“包庇反革命”是在审讯员的启发下交代的，本来不能构成他的犯罪，只是因为脑子一时没转过弯来也承认了。另外两样罪名——离间教徒与非教徒的关系和鼓励信徒与政府对立，是因为...

序 序 当初我被问及有没有兴趣重新修订《戴德生的属灵秘诀》时，我立时的反应差不多是一口拒绝。我怀疑这样一本古老的传记，讲的又是一位十九世纪英国宣教土的生平，在今天会有多少读者。但这亦引发我的兴趣，究竟戴德生的一生有何特别，可以藉这个进入二十一世纪的世界，成为值得借鉴的地方。 我于是开始阅读这书。 最初是略为艰深了一点，因为它的结构一点也不像市面上...

第十二章 塞维杜斯事件 一五四九年，在加尔文多年的斡旋、调解、努力下，加尔文进行的改革派合一运动，取得了光辉的成果。 历史上有名的苏黎世协议（Agreement of Zurich），由日内瓦、苏黎世（Zurich）、内沙特勒（Neuchatel）三个地方的改革派教会签署。三地教会在二十六项基本信仰上取得了一致的看法。这些基本信仰后来被苏格兰、法国、波...

第十七章 嫉妒的神 一 二 三 (一)神的嫉妒需要我们向神热心。 (二)神的嫉妒警告不为神热心的教会? 问题讨论： 第十七章 嫉妒的神 一 “嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，是各种罪恶当中，最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人怎能想像在神里面找到嫉妒呢？ 回答这问题的第...