第十五章(一八六九年至一八七０年) 第十五章(一八六九年至一八七０年) 我在主里比前是更喜乐，我的灵得到更大的安息，我把所有重担都交了给主，我知道只有他能担负一切。若要满足于神的旨意和工作中，唯一的途径就是安息。 戴德生曾经这样写道：“我不再为任何事情忧虑，因为我知道他必能成就他的旨意，而他的旨意也是我的。”但这信心的宣告在随后几个月内却受到最严峻...

第二十五章 悲惨的一日 九月三十日是礼拜日，上午快到十点半时，迟太太上楼去看王先生，对他说： “聚会的人来了，你下去吧！” “我不去。”王先生觉得自己没脸去见那些聚会的人肯下去。不久，大会堂里唱起诗来，他还是没有下去。都完了，迟太太又来告诉他说： “你下去吧，外面有好些人等着你呢！”他这才下楼，在院子里见到徐信一老先生，他喊了一声“徐老师”...

九、我想要回家 九、我想要回家 二零零三年一月底，正是农历小年夜那天下午，七十多岁的胡姐妹拿了烧好的菜送去给王颂灵，门铃按了好久，王颂灵慢慢地出来开了门，面容十分憔悴、十分软弱。进屋后王颂灵坐在床沿，头直垂到膝盖处，说不出话来。胡姐妹仔细一看，只见王颂灵头上布满汗珠，双手发颤。胡姐妹又急又痛，立刻跪倒在旁边，淌着泪呼叫：“主耶稣啊！求你救救王姑姑啊！...

第二十六章 获释以后 出监刚刚两三天，派出所就打电话来，说公安局的人叫王先生夫妇去屯绢胡同谈话。此后他们差不多每两个礼拜就要去一次。每次去，政府干部都是十分热情地招待他们，让他们坐在沙发上，给他们预备热茶，摆上瓜子、花生和糖果等等。两位干部一边一个陪着他们，其中一位是专门负责跟他们谈话的，每次他都在。如果当时不在，一个电话过去，他马上就到。他一趟又一...

马丁·路德的肋骨 马丁·路德的肋骨 自一九八三年十一月十日起，一些庆祝马丁·路德（Martin Luther）出生五百周年的纪念庆典早已显露征兆，我们已经听闻过许多有关这位勇敢的改敎者之事迹及其事奉。现在我的焦点并不是放在路德如何作一位伟大的传道人或敎会领袖，而是在他如何扮演一个好丈夫与好父亲的角色上；我要读者认识凯莎琳·文·波拉修女（Katheri...

第三十三章 王太太在邯郸 王太太从通县调到北京监狱时，王先生还在北京。可是不到一个月，这批犯人就都分散了。女犯们是山西的回山西，河南的回河南，安徽的回安徽，东北的回东北，各人都分配到自己的家乡所在地劳改。男犯则全部去大同，王先生可能就是跟这批男犯人一起到大同去的。王太太仍留在北京，直到一九六九年才与陈善理大夫等一同到邯郸去。 到了邯郸，王太太的右眼...

第六章(一八五五年至一八五六年) 第六章(一八五五年至一八五六年) 那快乐的几个月给我能以形容的喜乐和安慰。我从未有过像宾威廉先生一样的属灵父亲，也未尝过如此圣洁愉快的相交。 戴德生在那天晚上给家里写了一封既伤心又沮丧的信。那些在崇明市的年轻追寻者，包括蒋和宋，还有其它人，他们会变成怎么样呢？他们不是他信仰上的孩子吗？他怎么可以就此丢下他们不理，他...

第二十一章(一八八九年至一九０五年) 第二十一章(一八八九年至一九０五年) 假若我们可以裁定神的话，而不用让神的话语审核我们的生命；假若我们可以随己意选择性地奉献，那么我们就会是施恩者而神则是那受惠者了。他并得要对我们的奉献表示感激，并为我们肯依从他的意愿行而觉得荣幸。但另一方面设若地真是主的话，我们就得在各方面以他为主。 在随后数年间，内地会已发...

第二十八章 判处无期徒刑 犯人在监号里彼此不能随便讲话，一个监号跟另一监号的犯人更是不能，甚至连打个招呼或作个暗示都不可以，即便亲如夫妻或父母、子女，也同样不许可。邂逅遇之，还要装作没有看见。这是监规，谁也不能违反。 犯人每到一个新的地方都要照相。王先生他们这批犯人调到南所之后不久，就排队去照相。正轮到王太太要照的时侯，她一眼看见王先生也站在那里。...

第十七章 嫉妒的神 一 二 三 (一)神的嫉妒需要我们向神热心。 (二)神的嫉妒警告不为神热心的教会? 问题讨论： 第十七章 嫉妒的神 一 “嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，是各种罪恶当中，最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人怎能想像在神里面找到嫉妒呢？ 回答这问题的第...