第十二章 塞维杜斯事件 一五四九年，在加尔文多年的斡旋、调解、努力下，加尔文进行的改革派合一运动，取得了光辉的成果。 历史上有名的苏黎世协议（Agreement of Zurich），由日内瓦、苏黎世（Zurich）、内沙特勒（Neuchatel）三个地方的改革派教会签署。三地教会在二十六项基本信仰上取得了一致的看法。这些基本信仰后来被苏格兰、法国、波...

第三十八章 迁居武康路 平江路的住处，只有一个房间，会客睡卧都在一处，窄小得很。来访的人数一多，就坐不下。有一次，十几位美国人来看王先生，旁边住的一家街坊临时搬了几把椅子过来，又因天热，还拿过一个大电风扇来，这才勉强让客人呆下去。又有一次，一位日本客人来看他，临走的时候告诉王太太说：“我还有几个日本朋友要来。”结果第二天又来了十个日本人，都是男的，其中...

忍耐的福气 在保罗所写的一封书信里有一句祝福的话说：“愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 ”我想我们众人都愿意低下头来领受这句祝福的话。有一个人说：“忍耐在诸般品德中正像珍珠在宝石中一样。藉着它安静的光辉，它使人的品格发出光来，又使基督徒的德行更加美丽。” 在基督的身上，忍耐也像一切的美德一样，达到了完全的地步。他的人生中并不是没有我们所必...

第十八章 被捕入狱 捕人的汽车开到一个地方就停了。他们把小褂从王先生头上拿下来，他才看见那是草岚子胡同看守所。进监以后，他被单独关在一个房间里，里面只有一张能睡四、五个人的木板炕。 当天夜里，他被喊到审讯室去。他还不知道那是审讯室，也不知道问他话的人是审讯员。他一进去就问那人说： “我妻子也被捕了吗？” “捕的是你，捕她干什么？”这是审讯员向...

导言 导言 ——读者就是领袖 下次你拿起任何一本圣经英译本时，都该为丁道尔（William Tyndale ，1494～1536）的一生与服事感谢神。丁道尔为英译圣经的工作铺好了路，为完成这事工，他需克服的困难十分艰巨，且甚至付上了生命的代价。他遭遇过海难；曾遗失过宝贵的手稿；英国国敎(The Established Church)派人追捕、逼迫他...

第二十三章 深陷泥沼 经过几十次的审讯，到一九五六年春，王先生已经向政府承认了至少十二条罪状。在这许多的罪状中，除了反对三自会是事实以外，其余的全是谎言。“反对三自会”是他一进监就承认了的。“包庇反革命”是在审讯员的启发下交代的，本来不能构成他的犯罪，只是因为脑子一时没转过弯来也承认了。另外两样罪名——离间教徒与非教徒的关系和鼓励信徒与政府对立，是因为...

第二十五章 悲惨的一日 九月三十日是礼拜日，上午快到十点半时，迟太太上楼去看王先生，对他说： “聚会的人来了，你下去吧！” “我不去。”王先生觉得自己没脸去见那些聚会的人肯下去。不久，大会堂里唱起诗来，他还是没有下去。都完了，迟太太又来告诉他说： “你下去吧，外面有好些人等着你呢！”他这才下楼，在院子里见到徐信一老先生，他喊了一声“徐老师”...

第三十三章 王太太在邯郸 王太太从通县调到北京监狱时，王先生还在北京。可是不到一个月，这批犯人就都分散了。女犯们是山西的回山西，河南的回河南，安徽的回安徽，东北的回东北，各人都分配到自己的家乡所在地劳改。男犯则全部去大同，王先生可能就是跟这批男犯人一起到大同去的。王太太仍留在北京，直到一九六九年才与陈善理大夫等一同到邯郸去。 到了邯郸，王太太的右眼...

第二十六章 获释以后 出监刚刚两三天，派出所就打电话来，说公安局的人叫王先生夫妇去屯绢胡同谈话。此后他们差不多每两个礼拜就要去一次。每次去，政府干部都是十分热情地招待他们，让他们坐在沙发上，给他们预备热茶，摆上瓜子、花生和糖果等等。两位干部一边一个陪着他们，其中一位是专门负责跟他们谈话的，每次他都在。如果当时不在，一个电话过去，他马上就到。他一趟又一...

来自北方的独眼传道人 来自北方的独眼传道人 约哈娜·伊凡斯（Johanna Evans）于一七六六年十二日廿五日生下一子，因此和她的夫婿撒母耳给这个孩子起名叫「克里斯马斯」（Christmas）。他们居住在韦尔斯卡地根的南迪苏尔 （Llandyssul , Cardiganshire, Wales）；这是一个风景幽美及适于激昂传道的地方。他的父母并不...