第三日　耶稣 　　“你要给他起名叫耶稣；因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太一21） 　　主耶稣曾经作过人，所以他有他自己个人的名字。虽然他的母亲，他的门徒，和他所有的朋友，都以这个名字──耶稣──称呼他，但可能他们很少想到这名字是什么意思。今天大多数的基督徒对于这个名字里所包含的有多么的宝贝，也知道得何等微少！这名字──耶稣──就是他要将自己的...

二十二、圣洁的想象力极有价值 想象力就如人天赋的各种能力一样，可以成为人的祝福，也可以给人带来咒诅；这就要看人怎样运用它，以及人是否有足够的操练了。 人人都有不同程度的想象力。全凭这天赋条件，我们才能走进物质世界里，探求其中的奥义，可以在两件外表看来全不相同的事物之简找出相同点，也可以超越感官的感觉，去领会事物背后的真实意义。 人类各种新发明，都是源...

第八章 安置摩拉维亚弟兄们 在辛生道夫出生前三百多年，由于英王理查二世(Richard)于一三八一年娶了东欧国家波希米亚(Bohemia)的安妮公主(Princess Anne)为皇后，两国的文化交流更趋密切，特别是在牛津大学(Oxford University)和布拉格(University of Prague)大学之间。 当时牛津大学著名的学者约翰...

一七三五年 十月十四日（星期二） 牛津皇后学院的印格罕（Benjamin Ingham）先生，伦敦某商人的儿子德拉摩特（Charles Delamotte）先生（这人几天前曾为这工作奉献了自己），我的兄弟卫斯理查理（Charles Wesley）和我自己，乘船到格雷桑德（Gravesend），准备从那里换船前往佐治亚（Georgia）。我们之离开本国并...

十、必先有正确的心思 人在空闲时心里所想的是什么，就显示他现在或将来的为人是怎样。 圣经多次提及人的思想，但现代福音派教会却绝口不提。圣经不时提及人的心思，因为它是十分重要的。现代教会不多提及的原因，是因为我们对一些高举人类思想的主义，反应过分偏激；这些主义包括“新思想运动”、“合一运动”、“基督教科学”等，都是主张“思想”至上的。因此，在反感之余，我...

六、让主的旨意在我们身上不受拦阻 　　我们在基督里的人应该明白，今天撒但在教会里，也作“挖掘”的工作：它尽力把人往外边拉，拉到传统习惯里、宗教场所里、人的规矩里。有牧师讲道，有唱诗班，有奉献箱，有长执一套班子等等。什么时候到礼拜堂，就算到“神”面前了。在家里不算敬拜神，家里没有神，结果把人领到只是敬拜人、摸不著神的可怕地步，等著神的震怒和刑罚。 　　今...

第二章 献身事奉主 叨雷读完神学之后，就在一八七八年十一月，到美国俄亥俄州(Ohio)的一个小镇格列斯尔(Garrettsville)一间公里会礼拜堂（Congregational Church）担任牧师。这个小镇只有九百六十九个居民，而叨雷的礼拜堂只有五十个会友，并且大半是挂名的基督徒。 最使叨雷惊奇的，是他发现在会众中有一位漂亮的小姐，是他一年多以...

第八章、若被浇奠也是喜乐 “若被浇奠……也是喜乐。”（腓立比书二章十七节） 一九二五年三月二十四日，宾路易先生被召返回天家，三月二十七日迈耳博士主持了丧事聚会。靠着主的恩典，宾路易师母仍然参加《得胜者》每月的聚会，她照常站在讲台上，虽然看起来她是那么衰弱。她讲到基督得胜的信息，使会众深受感动。 在一九二五年十月份的《得胜者》刊物上，宾路易师母这...

隆吉努（Longinus ）与路奇乌有亦师亦友的关系，后来在伊纳顿修道院成为著名的主持，带领修士们反对卡尔西顿会议（Council of Chalcedon ）。伊纳顿是埃及首屈一指的修道院；“基督一性说”的领袖在 6 世纪时以这个修道院为基点，到了公元 617 年才被波斯的政权攻毁。 一天，阿爸隆吉努问阿爸路奇乌关于三个说法，头一件是：“我愿意自...

第九章 个人的性格问题 若我们翻阅不同的属灵伟人的历史，会发现他们的性格各异，不尽相同。他们的功用不同，他们在不同的地方。不同的时代、不同的岗位上被神使用。 在威尔斯复兴运动发生头几个月，罗伯斯大受称赞，这也就成为他的试探。 罗伯斯生来高大、纤长、强壮有力，并有健康的肤色。他的眼神柔和，笑容可掬。由于他天性谦虚，毫不矫揉造作，因此各地教会领袖们和新闻...