第六章、面向全世界 一八八三年三月，宣信对海外宣教的负担进一步具体化，他成立了普世宣教联会（Missionary Union For the Evangelization of the World）。普世宣教联会的主要目标，是把福音传遍全世界。宣信深信神的话语：“这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太24:14） 在一八八三年...

第十三章 怎样见主面 　　(一) 我没有工夫 　　1982年5月14日夜晚，我久久不能入睡，内心似乎有什么难以明了的事情将要发生一般。第二天早晨仍旧紧张地去做别人交给我的事工；在工作时，内心仍旧不安。那天清晨，没有见到替我带菜的陈姐妹，我感到希奇，于是在我头脑里想着：“如果等到中午她还不来，我必须去看望她，恐怕她病卧在床，没有人伺候。” 　　我正在...

服权柄的人 　　「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你...

牧师伊西多尔（Isidore the Priest ）是瑟格提斯的修士，是马加略早期的伙伴。卡西安提到他，说他是瑟格提斯四大群体中的一个领导。 相传，瑟格提斯的修士阿爸伊西多尔知道在群体中的弟兄有谁犯了病，或者不羁，或者讨人厌，让人想要打发他走，他就会发话说：“把他领到我这里。”然后他会管制他，透过他的长久忍耐，医治好他。 一位弟兄求问他说：“...

第七章、纽约的灵性大复兴 美国的教会历史上，经历了好几次的大复兴。一七四○年的新英格兰（New England）大复兴在爱德华滋（Jonathan Edwards）的传记中，已经稍为有所述及。 十九世纪初期，美国经过了一次严重的经济衰退，许多人在灵性上反而有所追求。 在这一次新的复兴浪潮到达之后，人们明显看见圣灵的工作。许多人抽空参加主日学（Sund...

第十三章 末了的日子 　　一七八三年，约翰·卫斯理已经年满八十岁，他在日记中这样记载：”我至今已经活了八十岁了，感谢神，我的一生并不辛苦。我不觉得现在比起二十五岁时有更多的病痛。这应该归功于（一）神的能力使我能作他所呼召我作的工作；（二）我每年旅行了四五千英里的路程；（三）在白天或黑夜我都能随心所愿地安眠休息；（四）每日定时起床；（五）我恒久地讲道，特别...

十、人为分离的危机 　　前面一章，论及在某种情形下，“分离”对教会大有益处；在此我要作进一步的解释。 　　福音派信徒犯了两个严重的错误：第一，在不合宜的情况下坚持合一；第二，在毫无真理的根据下，弄出许多人为的划分。 　　我们必须谨记一个有福的事实——所有基督里的信徒，在生命上是合一的。尽管神的儿女们对于这个真理的认识不够完全，又尽管神的儿女们有时被人...

第二章 献身事奉主 叨雷读完神学之后，就在一八七八年十一月，到美国俄亥俄州(Ohio)的一个小镇格列斯尔(Garrettsville)一间公里会礼拜堂（Congregational Church）担任牧师。这个小镇只有九百六十九个居民，而叨雷的礼拜堂只有五十个会友，并且大半是挂名的基督徒。 最使叨雷惊奇的，是他发现在会众中有一位漂亮的小姐，是他一年多以...

6、完美的爱 动土礼以后，每天，我忙完医务所的工作，便从调景岭乘舢舨往那“应许之地”—— 元洲，留意建筑工程的进展。日子一天一天过去，但是我们看不见祂有任何动静。主耶稣会不会忘了祂的应许?祂确实完完全全负责到底吗? 一九五四年，路德会的西门英才教士(Miss Gertrude Simon)离开香港，回到美国。在调景岭的时候，我们常常一同祷告。她对患肺结...

第七章、宣信的文字工作 正如前文所述，宣信在少年时代曾经精神崩溃、神经衰弱、头脑不太清楚、思想迟钝，但他谦卑地来到主的面前，求问主，求主恩待他，体恤他的软弱。主对宣信说：“我就是你的智慧。”主应许说：“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”结果，神真的听了宣信的祷告，医治他的头脑，脱离一切的神经...