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(3) 父亲的帮手(1913-1919)
1766
2021-09-14
《灵历集光》
(3) 父亲的帮手(1913-1919) 难忘的奋兴会已经闭幕,但燃烧的奋兴之火却愈烧愈烈。仅容五、六百人的小礼拜堂实在不能容纳如此多的听众,十二岁的我帮助爸爸将信徒按照远近的距离,在每主日的上、下午分三次聚集,使每位信徒在主日有一次聚会的机会。 上中学后,常跟爸爸到四乡去布道。爸爸生病或上省城去时,我代替爸爸主领夜间礼拜,讲章则来自东抄西袭...
怎样明白神的旨意(一)
1765
2025-01-30
《十架窄路》
怎样明白神的旨意(一) 读经: 祷告: 明白神的旨意的重要性 神的旨意只告诉敬畏神的人 神在心里居首位就是敬畏神 敬畏神在乎恨恶罪恶 求神保守我们的心 神借环境印证神的旨意 神怎样带领我学习事奉神 神用各种方法显明神的心意 神用巧妙的手引导我们 主的时候还没有到 主的时候终于到了 在劳改营留下了见证 家人也因此蒙福 我们祷告: ...
三十二、我们不再热切盼望主回来?
1764
2020-11-25
《午夜的复兴》
三十二、我们不再热切盼望主回来? 第一次世界大战结束后不久,一位南方伟大的传道人说过,当代人对预言非常感兴趣,但一旦预期的不依时实现的话,人不再热切等候那有福的指望,火热的心慢慢冷却下来。 这人可算是个先知,或是独具慧眼,洞悉人性了,因为他所说的确是事实。今天,在福音派信徒中,对基督再来的盼望,可说已经完全消失。 我并非说基督徒已放弃了关于主再来的信...
第十章 在威斯敏斯特教堂
1763
2023-07-06
《摩根小传》
第十章 在威斯敏斯特教堂 一九○四年六月,摩根被呼召重返伦敦,在位于白金汉门(Buckingham Gate)的威斯敏斯特教堂(westminster Chapel)担任主任牧师。他的好友史威夫特自动请缨,担任他的助理牧师。当摩根和史威夫特未到威斯敏斯特时,这间公理会教堂失去了往日的光辉。教堂的上层楼座因会众稀少,已有十五年没有打开,铺满了蜘蛛网和灰尘;...
神为甚么使属祂的人遭遇失败呢?
1762
2021-08-09
《王明道文集 第三册 灵食》
神为甚么使属祂的人遭遇失败呢? 参看经文:乔舒亚记第七章一至末节。 这一章圣经是记载以色列民攻打艾城的事。他们在攻打艾城之前,已经先攻取了耶利哥城。艾城比较耶利哥小得很多,这城是怎样的小,我们从它里面居民的数目就可以知道。乔舒亚八章廿五节说,他们全城不过祇有一万二千人。我们还没有研究这件事之前,让我们先看耶和华曾怎样应许乔舒亚。看乔舒亚一章一至...
第八章 安置摩拉维亚弟兄们
1759
2023-10-24
《辛生道夫小传》
第八章 安置摩拉维亚弟兄们 在辛生道夫出生前三百多年,由于英王理查二世(Richard)于一三八一年娶了东欧国家波希米亚(Bohemia)的安妮公主(Princess Anne)为皇后,两国的文化交流更趋密切,特别是在牛津大学(Oxford University)和布拉格(University of Prague)大学之间。 当时牛津大学著名的学者约翰...
序
1758
2021-08-17
《荣耀的人子耶稣》
序言 那些只在二十世纪中叶的大型聚会中听过陶恕博士讲道的人,都一致认为他是杰出的专题讲道家,最善于处理那些扣人心弦的圣经章节。 不边,他在多伦多与芝加哥的会众就更清楚他了!他们长期得到陶氏每主日的讲坛教导,非常珍惜。他的讲道深刻透彻,全面剖析神亲自启示与默示的话语。 在芝加哥长期牧会期间,陶恕博士感到自己在讲坛上教导约翰福音已超过两年了,...
三 我要引瞎子行不认识的道 (赛42:16)
1754
2023-08-23
《慕安得烈小传》
三 我要引瞎子行不认识的道 (赛42:16) 慕安得烈兄弟二人于是由苏格兰热烈的属灵空气,转入荷兰冷酷死沉的仪文内。老父有先见之明,预先修书警告他们说:“你们既立志以传道为事,哦,让我恳切劝告你们,过一种警醒祈祷的生活,使你们得蒙保守,脱离情绪上的错误,不致偏离行为上的正路。不久你们会听到同学们,甚至教授们,侃侃发表神学上的意见,使你们受惊彷徨。你们领受...
十七、陇县——扶风
1753
2023-11-08
《陕西羚踪》
十七、陇县——扶风 牧养龙驹寨和附近教会的一段日子以后,主逐渐把更多的责任托付我。有一次诺牧师到龙驹寨来,预备领我去商南和荆紫关。这两个地区本来是他负责照顾的,但诺牧师说他迟早要回挪威去,所以希望我多认识那两处的弟兄姐妹,以便日后接替他的工作。商南离龙驹寨有一百五十里路,荆紫关则在河南省境内,离龙驹寨更远,约摸要走二三百里路才能到达。这两处地方,我也...
伊比芬尼
1753
2020-04-11
《沙漠教父言行录》
伊比芬尼(Epiphanius )来自巴勒斯坦,到埃及在阿爸希拉里昂(Abba Hilarion )门下学习修道。他在巴山度( Basanduk )建立了修道院,位于耶路撒冷与加沙之间,离俄路特罗波利( Eleutheropolis )不远。他极力反对奥利金主义。这里的第三则故事讲述了他如何高举埃及的传统,在祷告与唱诗的事上,反对在巴勒斯坦他自己的修道院...
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