第十六章 圣灵在任何时候都不与父和子分离，不论在创造可感知事物中，还是在安排人类事务和将来的审判中。 让我们回到开始时提出的观点，即在一切事上，圣灵都与父和子不可分，分开就完全不能存在。圣保罗在论到讲方言的恩赐时，对哥林多人写道：“若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜上帝...

第十六篇 其他殉道者的轶事和言论 当布拉格的耶罗被判刑后，兵丁们把一顶一公尺高，上面画着红色恶魔的纸帽交给他，他立即将自己的头巾解下，丢在高级教士们中间，并且把纸帽戴在头上说：“我们的主耶稣基督在为我这个罪魁死的时候，头上曾经戴着荆棘冠冕，我也愿意为他戴上这顶纸帽，作为我的冠冕。” －－康士坦斯，1416。 圣彼得学院的校长到牢房中看望卡本特乔治，并且...

第六章　谁需要与谁能获得圣灵的浸？ 我们在前章里讲解了圣灵的浸是一种应有的经历，自己可以知道已经得到了与否。 第二、我们明白了圣灵的浸是圣灵的一种工作，但这与他使人重生不是一回事，乃是加在重生上的祝福。 第三、我们领会了圣灵的浸，惟一伟大的效果是得到能力作神呼召我们所作之工：虽然按照不同的工作，其表现亦大有差别，但凡领受灵浸的人都必得到神派他所作之工...

炼金的人的火 　　圣经上屡次用炼金的人炼净金子所用的火作比喻表明苦难，这个比喻足可以使神受苦的孩子们得着一种很大的安慰。「我要熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。」（迦十三9）这是基督所作救赎和再造的工作中常被人忘记的一部分。我们常是只想到他是失丧的人的救主，却忽略了他的工作中同样重要同样必须的另外一部分──使他所拯救的人成为圣洁。他要使我们得着一种...

第七章 出监狱以前 　　(一)随政府安排 　　一去不复返的光阴，飞也似地消逝过去，我的10年刑期不知不觉地快要结束。许多犯人从进监的第一天开始，就数算着吃了多少匣的饭：吃一顿饭，少一只饭匣，她们天天计算饭匣的数目。她们日盼夜盼，天天盼望出监。文化大革命以前，刑期一到，犯人都可以释放回家，可是在文化大革命以后就不是这样了。监狱队长为了要安排每个人的劳动...

五 等到圣灵从上浇灌我们 (赛32:15) 一八六○年，慕安得烈得着引导，迁往伍赛斯德（Worcester）工作。那里神已经兴起一班代祷的人。他们常赴山顶祷告，从该据点可以俯览全村，代祷的信徒们觉得在山顶祷告更有力量。多年的攀登，留下羊肠小道，清晰可见。复兴的风云愈吹愈密，祷告聚会的人数显然加增，而且空气热烈。某主日晚上，在一个小厅里聚集了约六十位青年人...

第七章 反应 前章所述各种学说对教会生活的影响，是繁杂反应的因由，这是我们在本章中要来探讨的。总括说来，两个问题主导了整个教会的思路。第一，什么是真理？第二，如何最好地护卫及保持真理？这两条思路对教会以后的许多年都有着正面及负面的影响。 诺斯底派对教会的一个好影响，就是刺激基督徒领袖更加努力了解他们自己的信仰，并且把信仰的根据和理由记录下来。这种新鲜、...

十一. 属灵的争战 神祝福七泉湖教会的建堂工作，进展顺利，全教会弟兄姊妹很高兴快乐。一九九零年春开始室内装修，安装玻璃，正在此时，七泉湖化工厂总厂小部分人操纵了一起违背国家法律政策的行动，气氛十分紧张，乌云密布，大有泰山压顶之势，厂里传出“李道生非法传道”，“非法盖教堂”，“马上把教堂推平”……….。等等恶语凶信，甚至说得更逼真知情：“干部去地区开会，讨...

第一章 童年的生活 十七世纪初期，威廉•爱德华滋（William Edwards）——本书主角的祖先，随着改嫁的母亲，从英国移民到新英格兰——这片面积达七万平方里的土地，遂即定居在康涅狄克州（Connecticut）的哈特福特（Hartford）。 威廉•爱德华滋是一个桶匠，制作木桶、铁桶等，全靠自己的劳力起家。一六四七年五月，威廉•爱德华滋于哈特福特...

五、进入云中与主面对面 　　<出埃及记>廿四章叫我们看见一个事奉神的法则。那时神召了摩西到山上去做什么呢？是要把会幕的样式启示给摩西。因为摩西领导以色列人出埃及後，已经在旷野走了一段时间，沿途事奉仅仅在摩西的指导下，没有一个中心、没有一个准则。摩西毕竟是人，都有软弱、错误，不可能定下给後人永远的事奉法则和方向。所以神必须定下事奉的法则，启示给摩西，让他传...