1.10 回厦门事奉 在上海时，曾有一位弟兄告诉我，”厦门教会已经病重，而且病菌已经侵入骨髓间了。”这句话一直在我脑中盘旋着。回到厦门，我该做的是什么？我完全明白，形式上的教会(指”三自教会”)已经深深中毒了，而神却在这时候差遣我回南方，学习事奉。可是我没有一点把握，该做什么？从何着手？只有天天仰望圣灵引导。 经过长途旅行回到家中后，只休息了一个星期，...

第一章 童年的生活 十七世纪初期，威廉•爱德华滋（William Edwards）——本书主角的祖先，随着改嫁的母亲，从英国移民到新英格兰——这片面积达七万平方里的土地，遂即定居在康涅狄克州（Connecticut）的哈特福特（Hartford）。 威廉•爱德华滋是一个桶匠，制作木桶、铁桶等，全靠自己的劳力起家。一六四七年五月，威廉•爱德华滋于哈特福特...

二十三、让我们放手吧！ 在神的国里，人若死守着自己的东西，就定然会失去它。若要得着一切，最妙之法莫如舍弃一切。 主在以下一段为人熟知，但鲜为人彻底明白的经文里，老早已说明了这个道理：“若有人要很从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太十六24）舍己便能得着；反之，死守就必失去。 在这教训里，可见神的道路大异于人的这路。在地上，人如果放手，不牢...

8. 苦杯 转车按时回到阿姆斯特丹。回来的时候，箱子比去的时候轻多了。 回韦堤之前，先去拜访卫家夫妇。他们的新家很漂亮。是幢砌棕色砖的房子，靠近河边。路两旁都是树，很美。门口停着一辆崭新的浅蓝色福士轿车，以前卫先生在信上提到过的。我放下箱子，站在车旁欣赏了一番。 「你看这部车怎么样？」 回头看，原来是卫先生站在那儿，对着我笑。他让我上车，带我到河边...

14、主恩实在太多 一九五五年七月五日，我和几位弟兄姊妹在元洲的小山丘上交通、祷告的时候，主耶稣清清楚楚把一个异象放在我们心里：将来在这山丘上，祂要建立一座圣殿，成为附近村落中千千万万人黑暗中的光。七月六日，王继尧弟兄把一白色的十字架竖立在山丘上，作为这异象的标记。往后多年，特别在中国和香港纷乱不安的日子，许多病友、同工常常来到这十字架下，把满腔的哀愁倾...

第一章 认识神 一 二 三 四 五 问题讨论： 第一章 认识神 一 一八五五年一月七日，修特瓦(Southwark)新公园街礼拜堂(New Park Street Chapel)的牧师在早堂崇拜讲道时开始说： “有人说，‘研究人类的正确对象是人’。我不反对这种说法，但我相信研究神的选民的正确对象是神，这同样是对的；研究基督徒的正确对...

一七七五年 四月二日（星期日） 六时左右，我们在爱尔兰的丹里利登陆，九时至十时之间抵达白弗里亚街。九日（星期日），圣巴特里克那位德高望重的老会吏长请我上到台上帮他执行圣餐礼。这也是消除那些热心国教者之偏见的一种方法。十日（星期一），我开始旅行全国。 四月廿六日（星期三） 我往瓦多福特去，在那里雨把我们赶进宣道所。这是自我离开英国以来所看到的最脏，最...

第八章 在云南和诺苏区域旅行 扬子江的上游流程被局部地称为金沙江。在昭通西边，这条伟大的河流形成了云南的边界；同时也划开了汉族文化与那边未开垦的凉山诺苏人的地域的界线。扬子江巨大的弯曲部环绕包围着云南昭通的北部。于此期间，柏格理开始了在该地区广泛的传播福音旅行。他往西、往北都远达扬子江。年轻的汉族布道者成了他的随行传教士。后来在苗族人中突然的皈依运动，使...

第六章 在伦敦的日子 　　一八八七年底，伦敦的摄政公园(Regent’s Park Church)邀请迈尔为该教堂牧师。对于迈尔来说，离开自己一手创办的列斯特的墨尔本教堂并不是一件容易的事。另一方面，迈尔心里清楚他的负担，到伦敦去服事神的儿女。 　　一八八八年初，墨尔本堂的信徒为迈尔举行欢送会，列斯特的市长多马·乌来特爵士(Sir Thomas Wri...

基督里纯真的爱 “甘心牺牲自己”的人 为了爱主，舍己背十字架 活在神心坎中的人 散发基督馨香之气 一个舍己的见证 爱主胜过一切 基督里纯真的爱 “甘心牺牲自己”的人 　　我劳改了21年余，主的时间终于到了，他就伸出奇妙大能的手，把我从劳改营领出来。这实在是个神迹(后详)。1979年我释放出来后，有一位美藉华人弟兄来看望我。他是我194...