五、神向我们彰显的大能 “神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。”（诗六十二11） 生在机械时代的人，常会忘记这个事实：在神以外，就没有能力。一切能力（无论是有形的，或出于理智的，或发乎道义的，或属乎灵界的）都藏在神里，从祂涌流出来，至终仍归回祂那里。祂创造天地时所运行的，以及在一颗原子或一片星河丧运行的大能，至今仍属祂所有。 有人认为能力是...

从果子知道树 　　基督徒的属灵生命不会因为突然努力一番就能超越了本来的程度。 　　我在日光之下，看见一些传道人整日喋喋不休地说无意义的话，徘徊在今世的逸乐中。直至晚上，因为他要讲道，他便会在聚会前最后一分钟拼命祷告，期望一登讲台，即有先知的灵降临。他用种种方法使自己的情绪高涨，以为这样就能够更自由地传讲信息。其实这种做法不过是自欺。他整天或整个星期是一...

二 我用慈绳爱索牵引他们 (何11:4) 葛来夫瑞奈的教育环境欠佳，师资的品质不高，老慕安得烈爱子心切，常为两个儿子——慕安得烈和他哥哥约翰——的教育问题迫切祷告。当慕安得烈十岁时，就与十二岁的哥哥约翰，被老慕安得烈送往苏格兰读书。当时由于两个孩子太小，不适于外出航行，老慕安得烈委托一位卫理会牧师亚杰贝尔（James Archbell），乘该牧师度假时，...

二、失落了的印证 今天，基督徒的属灵生命愈来愈倒退，原因之一是忽视了内在的印证。 经过了悠长的信仰冰封时期，人人都冷得发抖，拼命顿脚搓手，使自己暖和起来；但冰封时期所带来的影响；比比皆是，尤其是那群福音派的教师，仍小心翼翼地避免谈及“印证”、“经历”和“感受”等事情。尽管我们承认内心冷谈，提不起劲，但仍然担心自己万一防守不周，就会转眼间失去个人的尊严，...

先知的节操 　　『亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜：他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。先前亚兰人成群的出去，从以色列国掳了一个小女子；这女子就服事乃缦的妻。她对主母说，「我巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯。」乃缦进去，告诉他主人说，「以色列国的女子如此如此说。」亚兰王说，「你可以去，我也达信于以色列王。...

1. 基督徒阿，谨慎你自己！ 　　世代的末期近了，教会中的假师傅日渐增多。许多人因为不谨慎，就被引诱走入迷途。有的人完全失去信心，有的人离开纯正的福音，接受一些不合圣经的道理。领路的既是瞎子，跟随他们的自然难免陷在祸患里。基督徒阿，谨慎你自己！ 　　「贪财是万恶的根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」在东在西，在南在北，我们已经...

听你的话却不去行 　　「人子阿，你本国的子民在墙垣旁边，在房屋门口，谈论你，弟兄对弟兄彼此说，『来罢，听听有甚么话从耶和华而出。』他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前彷佛是我的民，他们听你的话却不去行；因为他们的口多显爱情，心却追随财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅的人所唱的雅歌；他们听你的话却不去行。看哪，所说的快要应验了，应验了，他们就知道在他们中间...

第十一章 离开伯特利布道团 一九三三年十月二十八日，伯特利布道团从彰德乘搭火车往长沙途中，计志文向宋尚节毫不容情地提出了一些尖锐的意见。这些意见长期压在计志文心头，不吐不快；有些意见，与其说是计志文个人的意见，倒不如说是反映了胡遵理的意见。计志文要宋尚节承认自己有这些过失： 一、宋尚节不肯赦免人，而又为自己留名； 二、宋尚节亏欠伯特利教会，没有坚持‘...

一. 少年归主 1、童年 我在一九二三年十一月生于沈阳，是一个以织布为业的家庭。原籍山东潍县（今潍坊市）寒亭区大埠村。一九三零年随父母返回原籍家中，弟兄五人，我排行老四，这年我七岁。大哥做小生意，二哥三哥织布，我在本地小学读书。 一九三七年抗日战争爆发，有几位爱国老师不愿在城市教书，纷纷回到家乡，我所上的小学校有一位名叫纪洪翥的老师，他毕业于济南齐...

神在他的圣所作孤儿的父（诗篇六十八篇五节） 神的时候快到，慕勒将要得到他专一的呼召。一八三二年二月间，他开始阅读法兰克（August Hermann Francke）的传记。法氏约于一六九六年起首在普鲁士的哈勒（Halle）创办当时世界最大的孤儿院。法兰克相信神，神就从未误他，总是丰富地供给他。二百年来这工作一直继续，教养了无数孤儿。慕勒自然默想法兰克的...