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  • 十七、陇县——扶风

    1653 2023-11-08 《陕西羚踪》
    十七、陇县——扶风   牧养龙驹寨和附近教会的一段日子以后,主逐渐把更多的责任托付我。有一次诺牧师到龙驹寨来,预备领我去商南和荆紫关。这两个地区本来是他负责照顾的,但诺牧师说他迟早要回挪威去,所以希望我多认识那两处的弟兄姐妹,以便日后接替他的工作。商南离龙驹寨有一百五十里路,荆紫关则在河南省境内,离龙驹寨更远,约摸要走二三百里路才能到达。这两处地方,我也...
  • 第十一章 差传使命与文字工作

    1652 2023-07-18 《迈尔小传》
    第十一章 差传使命与文字工作   迈尔非常重视差传工作,并且身体力行,切实地去进行。他创办了南伦敦差传训练学院(South London Missionary Trainine College),该学院位于肯林顿花园(Kennington Park)的圣阿尼线广场(St.Agnes Place)。该学院离迈尔负责的基督教堂(Christ Church)只...
  • 一、我在急难中求告耶和华,祂从殿中听了我的声音(诗十八:6)

    1650 2023-08-14 《马丁路德小传》
    我在急难中求告耶和华,祂从殿中听了我的声音(诗十八:6)   在萨克森的爱斯里本(Eisleben of Saxony)住着一对夫妇。男的名叫『约翰路德』(John Luther)是个正直、勤俭、忠实,甚至直得有些固执的人。他喜欢读书,在工余常以此为消遣。女的名叫『马格莱』(Margarat Lindemann),满有敬虔妇人的一切美德。原来她的谦卑,她...
  • 第六章 一七四○年的大复兴

    1645 2023-07-10 《爱德华滋小传》
    第六章 一七四○年的大复兴 经过了几年的灵性低沉的时期,到了一七三九年,整个美洲的英国殖民地再度出现了复兴的征兆。许多教堂里的祷告聚会看出圣灵在开始运行,人们都迫切地为世人的救恩祷告。 当英国的大复兴家怀特腓(George Whitefield)于一九三九年十一月初从英国到达美洲的费城(Philadelphia)后;他在前往乔治亚洲(Georgia)的...
  • 十三、祷告的宝贵

    1644 2021-08-19 《受教的心》
    十三、祷告的宝贵   在这弯曲悖谬的世代中,最重要的东西,往往是最难获得的;而不劳而获的东西,却多半没有持久的真正价值。   基督徒生活中所见者亦然。我们轻易学会的事,往往是次要的、表面的行径;而实际必要的操练,却不受欢迎,因为要付上代价去换取。   还有,在教会各种侍奉上,尤其是牧养教会的工作,这现象尤其显著。最难做的,往往是收效最大的;而效果最小...
  • 五、就以色列国为例说明神的心意

    1643 2023-10-29 《上山之钥》
    五、就以色列国为例说明神的心意   当以色列人停留在宗教仪式里事奉的时候,耶和华不与他们同在。他们亡国、被掳到巴比伦的时候,他们又何等痛苦哀叹:“神啊!当时我们在圣殿里敬拜事奉,多么自由啊!和你的关系何等地好啊!什么时候我们回去,重新恢复这样的敬拜呢?杀牛羊、献祭,祭司带我们到圣所撒血,为我们赎罪祷告,实在太好了!”他们昼夜地祈求。这还是一些灵性好的人的...
  • 第一章 童年的生活

    1642 2023-08-24 《叨雷小传》
    第一章 童年的生活 叨雷(ReubenArcherTorrey)是清教徒的后代。他的祖先威廉•叨雷(WilliamTorrey)是一位英国船长,于一六三二年航行到美国。八年后,即一六四○年,威廉•叨雷船长携眷离英到美洲麻萨诸塞州(Massachusetts)的威茅斯(Weymouth)定居。威廉•叨雷的儿子曾两度出任美国名大学哈佛大学(HarvardUn...
  • 不妥协的基督

    不妥协的基督 不妥协的基督   『你们的话,是,就说「是」;不是,就说「不是」;若再多说,就是出于那恶者。』(太五37)。   『你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却...
  • 第七章 长期间牧养教会

    1640 2023-07-05 《陶恕小传》
    第七章 长期间牧养教会 陶恕在石木宣道会克拉士伯帐棚里服事主的果效,引起了摩根城(Morgantown)宣道会的注意。在那些日子,摩根城宣道会纵然是一个小教堂,无论怎么说,也比克拉士伯帐棚里的聚会规模大;而在发展上说,摩根城宣道会由于刚刚建成一座新教堂,显得更有进取心和更有追求。 一九二一年,摩根城宣道会正式向陶恕发出邀请;陶恕心里没有拦阻,也就接受聘...
  • 八、色情与属灵的事为敌

    1637 2020-11-25 《午夜的复兴》
    八、色情与属灵的事为敌 这世代可称为“色情时代”,永留汗青。色情成了被人高举、狂热崇拜的对象。在这文明世纪里,希腊神话中的爱神居然比任何一位神祇都更受拥戴。对于芸芸众生,色情已完全替代了属灵的追求。 世人怎样落到这田地是不难追索的。助长这种风气的媒介有广播、电视、电影等,它们几日之间,就可以使一些爱情流行歌曲传遍各个角落,风靡一时。荧光幕上展示的,不外...