第5章 上帝的自有 万物之主，你说“我是自有永有的”。每个在你里面，照你的形象被造的也许会说“我是”，我们承认自己从你而来，但我们口里的话不过在模仿你。不管我们承认的方式完美或否，你是那伟大的源头。哦，永在的父，借着你的良善恩慈，我们敬拜你，阿门。 三世纪出生于罗马的神学家诺洼天说:“神没有源头。”正是没有源头这个概念，把“属神的”和“不属神的”...

第六十章 早期教会：教父神学简介 卷一开篇，曾解释过历史神学这个学科，包括两个部分：教会的历史与神学的历史。我们需要了解教会的历史，从而认识教会生命历程的沿革；同时也需要了解今天的信仰，如何从过去发展成今天这个样子。因此在介绍教会历史之余，在此向各位介绍神学思想的发展。虽然这方面的内容，不是本书的重点，但基督教信仰是在历史进程中逐渐定型的信仰，教会的形态...

　(4) 台湾之行，第二届全国查经大会(1936) 　　应邀到台湾去领会。不知何故，此次离家不易，不得不在四月七日离开上海，向家人告别。 　　四月十日到达厦门，正逢受难节，晚上与一千多名会众纪念主的受难，外面还站着几百人。我述说马六甲Clay小姑娘离世的情景，许多听众闻之下泪。在英华学校操场，组织各布道团报告工作，许多老姊妹布道工作十分有成绩。我谈及神...

序言3 真正的信仰，以天堂遭遇尘世，并把永恒带入世间。尽管基督的使者借着神说话，但是贵格信徒也曾说:“要针对听众说话，否则使者所说的只有他自己能懂。他的信息不仅要有永恒的意义，还必须适合当代，他必须 对着同时代的人说话。” 本书的信息并非过时，因而对大家来说是适时的。写作此书是因为教会中出现一种令人担忧的局面，并持续恶化。这里我所指的是:普遍的信仰思想...

二十二、徒有外表？还是涌流活泉？ 　　我们的信仰，如果是指对基督的信、对神的爱，和对人出于爱心的服侍，那么这种信仰可以成为涌流至永生的活泉。事实上，我们的信仰理应如此。 　　但从另一个角度来看：信仰也是发自内在信心的外在表现（在某种程度上，这也是事实），因而也易流于虚有其表。就如店子外的橱窗堆满商品，但店子内却空空如也，在店外经过的路人，除非走进店里浏...

真理呢？毒素呢？ 　　『耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。』（诗十二6）。 　　『神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。」（箴三十5、6）。 　　上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们，神的话是何等纯洁。第一段说神的言语『如同银子在泥炉中炼过七次。』第二段说，『神的言语...

第五章　评语 　　也许有人读了这书的第二、三章会对自己说：「这一定是言过其实的夸张—- 要不然，就是一无所据的谎言。」只是布利斯托尔的父老中，记得起慕勒的，却不会当这记录是夸张或是谎言。在阿什利丘原那五所孤儿院如今仍矗立着。每星期都有游客在这里见到那二千个孤儿。当年有一百五十万镑的捐款是无可否认的事实。多数人都不易筹到这笔巨款。而又没有人找得出证据慕勒当...

第二章 信仰是有趣的玩意？ 　　当然，我们无法尽悉神所有的奥秘，但今生该知晓的，神已透过耶稣基督启示出来！ 　　好些基督徒不停地谈论“更深的属灵生命”，就好像它是一种新奇的玩意。 　　每当听见这些谈论，我便会毛骨悚然，因为人们只把它当作一个话题来谈论一番，丝毫没想过要多认识神、爱神本身。 　　神就是更深邃的灵命，耶稣基督就是更深邃的灵命！我认识三一...

第一章 圣灵的位格 我们在这里对圣灵的位格及其工作，要开始作一个有系统的研究，并查考圣经中对于圣灵的位格有什么记载，作为这本书的内容。倘若要正确了解圣灵的工作，或与圣灵本身发生正确的关系，而不先清楚认识圣灵乃是有位格的，这样就自以为认识了他在我们心灵里所作厚赐恩福的工作，这是一件不可能的事。 在讨论本题之时，一种误解，及不健全的热诚，和虚妄的狂热之产生...

我在你们中间如同服事人的。(路廿二27) 在约翰福音里，我们可以窥见主所过的内在生活，他不时地提到他与父的关系、他蒙引导的动机，还有他知道他是依据圣灵的能力而行事。虽然“谦卑”这名词没有出现在约翰福音里，但这卷书最清楚地表明了他的谦卑，远超过其他卷书。我们已说过其实这项恩典不过是受造者同意让神成为一切，因而把自己交给他，让他独行其事。在耶稣身上，我们...