1988 年，笔者在香港建造神学院任教“改革前灵修神学”的硕士课程。在考虑同学们作业时，建议他们参照不同《安东尼传》英译本，再行编译中文本。其后，笔者在修改同学们的作业时，再以 Magne 所收集之希腊文、拉丁文之古本为参照资料，加以个人在这方面的研究及附加注释，遂集成本书之前身《圣安东尼传》。其中，得伍惠芳姊妹眷稿，又承蒙邝慧娟编辑，于 1990 年初由思...

应当被咒诅的人 　　『我希奇你们这么快离开那藉着基督的恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么？...

忠告青年的女子们 现代青年的女子们是处在一个最危险的时代中。在以前的时代。女子是被禁闭在家庭中，未出嫁以前，受着父母的管束，不能多与外界接触。既出嫁以后，就在丈夫的家中作着妇女在家庭中必须作的本分。现代的妇女看这种生活是枯燥乏味，毫无自由的，甚至称这”生活为奴隶式的生活。是，这种受管束的生活诚然不像现代一般新时代的女性那样自由活泼，那样无拘无束，但同时我...

三、属神的人当听的呼声 　　　　经文：（1）以赛亚书五十二章十一、十二节。（2）哥林多后书六章十四至十八节。启示录十八章一至五节。 　　这三段经文，是在三卷不同的书里，是载神指示他三个不同的仆人在不同的三个时代所写的。但这三段经文所含教训的要义却是相同的；就是神叫他的百姓，从罪恶败坏的地方出来。第一段是神藉以赛亚所说的话，因为以色列人犯罪，神把他们交在...

五. 哈密教会和基督教西北灵工团 1、不在别人根基上建造 哈密中华基督教会的信徒主要是从河南来的移民，有的移民在河南老家信耶稣。哈密教会人虽不多，却有两位长老，一位是侯朝先，另一位是朱长老，两人性格不同，属灵生命不一样，侯长老为人圆滑，权欲很大，夫妻二人膝下无子女，开了一间杂货店谋生，他见到教会复兴，信主的人数增加。聚会，唱诗，查经热火朝天，心中产生...

她今日才明白了 　　不多日子以前，我得着一位姊妹从外省寄来的一封信。这位姊妹原是这里的一位圣徒，去年夏季从大学毕业，被派到外省工作的。在她的信中有几句话说：「感谢主，叫我认识他，并且使他的话常常刻在心中，以致在到这里工作以后，和以前在学校中，没有甚么贪污行为。在会堂常听见您讲到在工作的地方要公私分清，我几乎有时觉得太重复了。但是现在想起来，如果不是这样一...

第五篇　真实的敬虔与虚伪的敬虔 　　读以赛亚书五十八章一至十二节。 　　这一段经文是耶和华藉他的仆人先知以赛亚对他的百姓以色列人所发的呼声。在这一段书中有三层要紧的意思：第一、神指出以色列民的假冒与不义；第二、神把他的旨意显示与以色列民；第三、神将他所要赐与顺从的人的诸般福祉放在以色列民前面，要他们去寻求。现代的教会在许多事上都蹈了以色列民的覆辙；那么...

五十年来 序 这些年来有时因着需要，在讲道、著作、或与人谈话的时候，引证一些我自己悔改信主的事迹，或我已往受磨炼、遇试探的经过，常听见人告诉我说他们藉着这些见证得了激励和安慰，因此近几年来就有意写一篇自述，好使更多的人得着帮助。但因为事工繁忙，总没有得机会着手。 三年以前，有一位青年圣徒也对我提出这种建议，并且再三劝我及早着手，他又为此特意送我一束...

二 一七二〇年卫斯理从察特公学转入牛津大学的圣教学院，那时候他刚刚过了十七岁的生日。 卫斯理和牛津大学有非常密切的关系。从一七二〇年至一七三五年这十五年间，除了有两年（一七二七至一七二九）他请假回乡帮助父亲处理教会事务，其他的时间都在牛津。他在牛津的第一位导师乃当时著名学者威根博士（Dr.Wigan）。当时最使他感觉兴趣的课程为逻辑学，古典文学，诗歌及...

第十一章 在英国的不奉国教者 一五二五——一六八九年 廷德勒(TYNDALE)——禁止读经——英国教会成立——马利皇后时期的迫害——浸礼派和独立派教会——白朗尼(ROBERT BROWNE)——巴饶(BARROWE)，革林武德(GREENWO0D)，彭力(PENRY)——在伊利沙伯女皇时期的异己者受害——在伦敦的隐蔽教会(PRIVYE CHURCH...