一七七七年 元旦（星期三） 我们照常例聚集，与上帝重新立约。 正月十三日（星期一） 我乘机会每天早上以一个钟头的时间和传道师聚集，正如我在牛津时和我的学生聚集一样。我们不但在知识上尽力追求进步，并且”彼此相顾，激发爱心，勉励行善。” 正月十五日（星期三） 我开始访问我们那些住在伯大尼格林村的会员。他们当中许多人的那种穷困情形，若非亲眼看见，是很...

言行不一 　　我在日光之下看见一件恶事，它对基督教信仰的破坏是很严重的。那就是自称基督徒的人，在信仰实践与神学理论上自相矛盾。 　　在教会中，理论与实践的鸿沟是如此的大，以致偶尔有好奇的寻道者与之接触，就讶异得不敢想象二者有任何关系。精明的观察者，若与一般会众听完主日早晨的讲道再在主日下午留意那些早上听道的人所作所为，准会以为自己所观察的人是同时信奉两...

悲剧四：涓涓不壅终为江河 贾瑛是一个十八岁的女孩子，在离她的家四百多里路的一个城市中的一所高级中学二年读书。她有着优秀的天资，纯正的信仰，和高尚的品德。虽然受着一部份同学的嫉妒，但大多数的同学却是敬她爱她。贾瑛的父亲在某机关作一个小职员，每月所得微细的薪俸，仅仅能供给全家的衣食和贾瑛的学费与零用钱。贾瑛也真是一个好孩子。她除了绝对需要的用费以外，从来不肯...

一八三八年 　　七月十二日。从孤儿院的创立，直至一八三八年六月底，主丰盛地供给了差不多一百个人的需要。然而，如今时候到了，这「孤儿之父」要用另一方法对孤儿们表示祂的特别看顾。十二个月前所有的现款是七百八十镑，目前只有二十镑左右，但，感谢主，我的信心比起有多点钱在手中时，不只无减，而且有加：自从我开始这工作，祂就从未许可过我怀疑他。虽然如此，因为主要人向祂...

祂又领我到宽阔之地，祂救拔我因祂喜悦我（诗十八：19） 　　 当敕令颁布之晚，路德抵达故乡，与他的亲戚欢叙一天。第二日继续上路，由友人爱姆斯道夫（Amsdorff）和兄弟雅各（James）陪行。他们沿着土陵嘉（Thuringia）的森林，走在引到华塔秀山（Wartarshusen）的路上。正经过一块凹地之时，突然听见响声，五个蒙面骑土，全身披甲，袭击他们...

第五十八章 灵命深化的教会 三零年代初期中国教会经历的复兴运动，造就了大批认真委身跟随主的信徒。及至1937年，中国社会再度面对剧变。军国主义影响下的日本，一直对中国虎视眈眈。在占据东北之后，日军于1937年七月七日，在北京附近的卢沟桥展开了全面侵华行动，事件史称卢沟桥事变（或七七事变）。日方当时低估了中国军民抗日的决心，妄图在短期内瓦解中国的抵抗；不料...

先求神的国和他的义（马太六章三十三节） 回顾慕勒一生的工作，他曾亲笔写过一句话，足以代表他的宗旨：“我乐意献上自己，见证祷告和信心能够完成许多事。”在五十九期的常年报告内，有这个统计：迄一八九八年五月二十六日止，日校共有七所，在校学生三百五十四人，自开办以来，全部入学儿童八万一千五百零一人。家庭主日学十二所，当年学生一千三百四十一人，开办以来，全部总数三...

死而后能生 　　“要是死使我得见你面，求祢叫我死！”这是奥古斯丁的祷告。 　　这种渴望求死的态度，挪去我们面前的阻隔，使我们得见神慈爱的容脸。这种心情，唯有那深深渴慕神的信徒才能领会。死以致我们不必死，这句话并无矛盾。 　　对奥古斯丁来说，生命就是得见主面，否则就等于死亡。在自然的阴影遮蔽下，看不见主的面而继续生存，简直叫人不能忍受。任何事物遮挡他看...

附录4 我们是为了信仰 近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种冲突是发生在‘基要派’“ Fundamentalist”与‘现代派’“ Modernist”之间的。‘基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救赎的大...

第二十四日　基督的十字架 　　“我已经与基督同钉十字架。”（加二20） 　　基督的十字架是他最大的荣耀。因为他自己卑微，以至于死在十字架上，所以神将他升为至高。十字架就是征服撒但和罪恶的权能。 　　基督徒与基督一同有分于这十字架。这位钉十字架的基督，藉着圣灵住在基督徒里面，而十字架的灵也启发基督徒。基督徒今天活着，乃是一个已经与基督同死的人。当他认...