第六章 中世纪末期的教会 一三OO——一五OO年 弟兄们给其它地方的影响——巴都亚的马尔西革流(MARSICLIO OF PADUA)——同业工会——建筑大教堂——市民和工会的抗议——科伦的华尔德(WALTER IN COLOGNE)——多马阿奎拿(THOMAS AQUINAS)和阿尔韦聿伯拉纠(ALVARUS PELAGlUS)——弟兄们的文献被...

第八章 推动了修道主义 前文说过，奥古斯丁在意大利的米兰，从非洲同乡波提天纳（Poticianus）的口中，听到了埃及的安东尼，清心寡欲，过隐遁的修道士生活；同时他又得知在埃及不仅是安东尼一人作修道士，而是有数千人，过着同样的隐修圣洁的修道士生活。事实上，在奥古斯丁未出生之前，已有一位叫巴楚明纳斯（Pachominus）的修道士，在主后三二○年，在埃及的...

二、重生得救 　　二十岁的时候，我申请就读护士学校。虽然我对自己得救与否的问题仍然没有把握，我却在申请表上写：神呼召我当护士。后来总护士长接见我，认为我的年纪太轻，要二十三岁至二十五岁的，来当护士较为合适。但她见我长得高大，决定批准我入学。所以我在那一班，六十位同学中，我是最年幼但最高大的一个。 　　那时护士学生入学后，除了上课学习外，分别派往不同的病...

六、组织的必要与危机 　　基本上，组织就是把一个整体的各部分，按合宜的原则联络在一起，以达到某项预定的目的。组织有基于同意的，也有强迫性的，视乎情况而定。 　　在被造的天地间和人类社会中，一定程度的组织是必须的。没有组织，就没有科学、没有政府、没有家庭、没有艺术、没有音乐、没有文学；也不会有任何一种创作性的活动。 　　生命需要组织；没有组织，生命便无...

第十章 在威斯敏斯特教堂 一九○四年六月，摩根被呼召重返伦敦，在位于白金汉门（Buckingham Gate）的威斯敏斯特教堂（westminster Chapel）担任主任牧师。他的好友史威夫特自动请缨，担任他的助理牧师。当摩根和史威夫特未到威斯敏斯特时，这间公理会教堂失去了往日的光辉。教堂的上层楼座因会众稀少，已有十五年没有打开，铺满了蜘蛛网和灰尘；...

第三章 抓紧重要的事 　　生命中有些重要而根本的元素，像柱子承托起整座建筑物一般重要。幸好这些元素并不多，而且不难发现。这些元素包括：爱、忠诚、正直及信心，再加上其他较次要的元素，就成为了一切高度复杂的上层结构的基础。 　　有智慧的人会简化他的生命，直接走向中心点。因为他知道自己只需留心那些生命的基本元素，其他一切就不用担心了。 　　在我们这个痛苦复...

第二十八章 以灵为生命之本 　　神是个灵，万物都借祂所造，赖祂而生，所以灵是万物的实体，也是众生之本。甚至现代的科学理论，也有相似的说法。 　　然而，我们无需深究其中的哲学理论（即使有的话），才能有此信念。我们只需相信圣经，就可清楚知道人其实是个灵，而身体只不过是外壳，内在生命才最重要。整本圣经更让我们看到生命的内外层面，并强调内在生命较短暂的外在生命...

前言 不管基督教会中国的前景如何，云南东北部少数民族皈依运动的故事或许会永远保有其独特的趣味和吸引力。一群受压迫的人为寻求稍好的生活，以他们的方式突然转向基督教。每个人对于基督教的信仰取代了原来艰难缓慢的演进，在经历了坎坷的旅程之后，这些人带着他们的伤痕，疾风暴雨般的走进天主的国度。紧随其后的，是在中国西部荒野中无数鲜为人知的部落族群的类似的皈依活动。 ...

第八章 耶稣——神之应许的守护者 　　有离不曾因为人家失约而感到伤心和失望呢？耳眸常常传来人家的道歉，或许只是率直的谎话，说：“真对不起，我本以为我可以遵守诺言，谁知道在人力范围内，却是办不到的。” 　　这是人惯有的经验与讲法，但在与神相交中，却是完全相反的。神所有承诺都是千真万确的，神以祂的属性作为担保，正如希伯来书的作者说： 　　当初神应许亚伯拉...

悲剧二：两个狡诈的男人和一个无知的女子 「戴维的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛，戴维的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病；他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。暗嫩有一个朋友，名叫乔纳达，是戴维长兄米亚的儿子，这乔纳达为人极其狡猾。他问暗嫩说：『王的儿子阿，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。』暗嫩回答说：「我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。」乔纳达说：『...