1.10 回厦门事奉 在上海时，曾有一位弟兄告诉我，”厦门教会已经病重，而且病菌已经侵入骨髓间了。”这句话一直在我脑中盘旋着。回到厦门，我该做的是什么？我完全明白，形式上的教会(指”三自教会”)已经深深中毒了，而神却在这时候差遣我回南方，学习事奉。可是我没有一点把握，该做什么？从何着手？只有天天仰望圣灵引导。 经过长途旅行回到家中后，只休息了一个星期，...

第六章　谁需要与谁能获得圣灵的浸？ 我们在前章里讲解了圣灵的浸是一种应有的经历，自己可以知道已经得到了与否。 第二、我们明白了圣灵的浸是圣灵的一种工作，但这与他使人重生不是一回事，乃是加在重生上的祝福。 第三、我们领会了圣灵的浸，惟一伟大的效果是得到能力作神呼召我们所作之工：虽然按照不同的工作，其表现亦大有差别，但凡领受灵浸的人都必得到神派他所作之工...

第五章 在灰狗号上的转变 灰狗号商船并不从事贩卖黑奴的买卖；而是搜集一些贵重的货品，包括黄金、象牙、蜂腊、染料木等。收购这些货物比搜罗黑奴要耗费更多的时间。在约翰•牛顿上船之前，灰狗号已在冈比亚（Gambia）一带逗留了五个月。以一艘水手不足三十名的小货船，约翰•牛顿若肯帮手，船长当然无限欢迎，何况水手中不时有人因热病所袭，必须躺倒养病。但是由于约翰•牛...

第一章 童年时代 坎培•摩根（George Campbell Morgan）于一八六三年十二月九日出生于英国西南部格洛斯特郡（Gloucestershire）特伯里（Tetbury）村的嘉伟街（Cutwell Street）十二号的一间砖砌的房子。 摩根的父亲乔治•摩根（George Morgan）原在英国中部哈德福郡（Herefordshire）的一...

二十三、让我们放手吧！ 在神的国里，人若死守着自己的东西，就定然会失去它。若要得着一切，最妙之法莫如舍弃一切。 主在以下一段为人熟知，但鲜为人彻底明白的经文里，老早已说明了这个道理：“若有人要很从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太十六24）舍己便能得着；反之，死守就必失去。 在这教训里，可见神的道路大异于人的这路。在地上，人如果放手，不牢...

第五章、本仁约翰为主被捕 一六六○年十一月十二日，大约有四十名基督徒聚集在培得福以南十三英里的下森西尔（Lower Samsell），他们都赶来听本仁约翰讲道。 在聚会前，已经有人警告本仁约翰，说聚会的场所已经暗中受到监视，因为查理士二世已经越来越倚重英国国教的宗教势力，逐步取缔英国国教之外的聚会。 面临着被捕的危险，本仁约翰并没有取消聚会，他站在讲...

五、事奉神的人必须受差遣打发 　　耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。 　　若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里；若有人服事我，我父必尊重他。 　　在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同...

第三十章 种瓜得瓜 　　人种的是什么，收的也是什么。根据保罗的说法，这是人生的定律，也毋庸置疑，因为神是轻慢不得的。 　　明天的“果”，全赖今天的“因”。此“因”不单包括我们所做的一切，也包括我们忽略或没勇气去做的一切，因为整体来说，这两方面带来的果，都同样具有影响力，作因果关系如此密切，乃从神亲手创造万物开始。自从祂说“各从其类”开结，因果便有了关系...

第十六章 圣灵在任何时候都不与父和子分离，不论在创造可感知事物中，还是在安排人类事务和将来的审判中。 让我们回到开始时提出的观点，即在一切事上，圣灵都与父和子不可分，分开就完全不能存在。圣保罗在论到讲方言的恩赐时，对哥林多人写道：“若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜上帝...

第二十七日　基督徒的刚强 　　“我还有末了的话，我的弟兄们，你们要住在主里，并在他权能的力量里刚强起来。”（弗六10原文） 　　当使徒要结束以弗所书的时候，他就用这句话开始最后的一段：“我还有末了的话，我的弟兄们，你们要在主里刚强起来。 ” 　　基督徒需要刚强，这是我们都知道的；然而基督徒的本身并没有刚强的力量，这也是真的。刚强的力量是从那里来的呢...