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  • 第二章

    第二章 “在一切之上,他是一个在祈祷上有优越表现的人。他有内在属灵的涵养,灵性的重量。他的讲章与行为都表现敬虔与严肃,他的少而意义丰富的言语,甚至常使陌生者感到惊异而钦慕,他用这些话去安慰人、勉励人。在我所见所觉的一切事物中,最可畏、最敬虔的就是他的祈祷。他的祈祷是一个见证,他比其他的人更认识更亲近主。那些越熟识他的人,到他面前时就愈有一种最恭敬而畏服...
  • 第五十四章 清末的宣教事工

    890 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第五十四章 清末的宣教事工 自从禁教令执行之后,天主教在中国的活动基本上沉寂下来,直到大约一百年后的十九世纪初,基督新教的宣教士尝试打开中国宣教之门,基督福音才再度于中华大地上宣扬。与过去不同的是,这回基督教与中国的接触,成功地建立起中国教会。这个过程毫不简单,当中西方教会的宣教士,贡献良多、功不可没。十九世纪的中国宣教事工,可以分成为两个时期,就是前段...
  • 第十二章 归回故土英国

    887 2023-07-06 《摩根小传》
    第十二章 归回故土英国 一九三三年,摩根回到威斯敏斯特教堂,襄助老迈的休伯•宣信牧师(Rev.Hubert Simpson)。由于休伯•宣信身体日渐衰落,一九三四年主日的两堂讲道和查经班就由摩根独力承担。 但是,别忘了,摩根也不年轻,他已是一个七旬的苍苍老年人。面对着二千个会众,他的信息仍是那么有能力,声音仍是那么宏亮,其感染力仍然不减当年。三十年前在...
  • 第一章 童年的生活

    884 2023-07-10 《爱德华滋小传》
    第一章 童年的生活 十七世纪初期,威廉•爱德华滋(William Edwards)——本书主角的祖先,随着改嫁的母亲,从英国移民到新英格兰——这片面积达七万平方里的土地,遂即定居在康涅狄克州(Connecticut)的哈特福特(Hartford)。 威廉•爱德华滋是一个桶匠,制作木桶、铁桶等,全靠自己的劳力起家。一六四七年五月,威廉•爱德华滋于哈特福特...
  • 五、进入云中与主面对面

    883 2023-10-29 《上山之钥》
    五、进入云中与主面对面   <出埃及记>廿四章叫我们看见一个事奉神的法则。那时神召了摩西到山上去做什么呢?是要把会幕的样式启示给摩西。因为摩西领导以色列人出埃及後,已经在旷野走了一段时间,沿途事奉仅仅在摩西的指导下,没有一个中心、没有一个准则。摩西毕竟是人,都有软弱、错误,不可能定下给後人永远的事奉法则和方向。所以神必须定下事奉的法则,启示给摩西,让他传...
  • 圣洁的神人

    圣洁的神人   『一日伊莱沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后伊莱沙每从那里经过,就进去吃饭。妇人对丈夫说,「我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放榻,桌子,椅子,灯台,他来到我们这里,就可以住在其间。」』(王下四8~10)。   伊莱沙在书念妇人家中吃过几次饭,书念妇人就能看出他是圣洁的神人,...
  • 第七章 反应

    876 2024-03-17 《见证的火炬》
    第七章 反应 前章所述各种学说对教会生活的影响,是繁杂反应的因由,这是我们在本章中要来探讨的。总括说来,两个问题主导了整个教会的思路。第一,什么是真理?第二,如何最好地护卫及保持真理?这两条思路对教会以后的许多年都有着正面及负面的影响。 诺斯底派对教会的一个好影响,就是刺激基督徒领袖更加努力了解他们自己的信仰,并且把信仰的根据和理由记录下来。这种新鲜、...
  • 附篇九、慈母的见证

    875 2023-07-17 《何等奇妙》
    附篇九、慈母的见证   1979年7月25日,由于神奇妙的安排,使我从农场回到了上海我自己的小房间内。9月14日傍晚,为了要去探访一位难友,遇到了车祸,左腿腓骨(小腿外侧长形骨)被轧断。躺在床上休养时,一天来了一位瘦小的凌慧真老姐妹。她为了继续她先母的遗志和已故姐姐的愿望,特地从远道摸索到我这6平方公尺的小屋。   她的见证给了我很大的鼓励。为了与同道...
  • 第十六章 圣灵在任何时候都不与父和子分离,不论在创造可感知事物中,还是在安排人类事务和将来的审判中

    第十六章 圣灵在任何时候都不与父和子分离,不论在创造可感知事物中,还是在安排人类事务和将来的审判中。 让我们回到开始时提出的观点,即在一切事上,圣灵都与父和子不可分,分开就完全不能存在。圣保罗在论到讲方言的恩赐时,对哥林多人写道:“若都作先知讲道,偶然有不信的,或是不通方言的人进来,就被众人劝醒,被众人审明,他心里的隐情显露出来,就必将脸伏地,敬拜上帝...
  • 基督是甚么意思?

    基督是甚么意思?   基督这个名词,是从希利尼文的音译出来的,这个名词在希伯来文是弥赛亚,翻出意思来是「受膏者。」   在古时神为他的百姓以色列人选立君王的时候,必差遣先知用膏油膏所选立的人,先知塞缪尔曾奉耶和华的命,这样膏油膏基士的儿子扫罗,立他为以色列国第一个王。(撒上九15~17,十1)在扫罗因悖神见弃以后,塞缪尔又奉耶和华的命,用膏油膏耶西的儿...