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第八章 坚定不移的重浸派
1623
2023-07-17
《丁道尔小传》
第八章 坚定不移的重浸派 近五百年来,撰写教会历史的人,不是疏忽了,便是大大误解了基督教改教运动中一个非常重要的运动——重浸主义(Anabaptism)。要求重新评价重浸主义的,包括浸信会的历史作家培克尔(Robert A. Baker)。他在《基督教史略》(A Summary of Christian History)一书中已有述及。该书已由萧维元译成中...
他是坐着呢?还是站着呢?
1621
2021-09-09
《王明道文集 第五册 天召》
他是坐着呢?还是站着呢? 「耶和华对我主说:『你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳』。」(诗一一○1)。 「法利赛人聚集的时候,耶稣问他们说:『论到基督,你们的意见如何?他是谁的子孙呢?』他们回答说:『是戴维的子孙。』耶稣说:『这样,戴维被圣灵感动,怎么还称他为主?说:「主对我主说,你坐在我的右边,等我把你的仇敌放在你的脚下。」戴维既称他为...
第十三章 众教会继续向前
1621
2024-03-17
《见证的火炬》
第十三章 众教会继续向前 正当改革运动努力在基督教的世界上留下他们的记录,有许多小群的信徒与这一伟大的运动远离,去追求他们生活的见证,以及对基督的献身。这些人和罗马毫无关系,他们正如早期的信徒一样,有单纯的见证,遵守神的话语。许多世纪以来,罗马教廷的逼迫以及异端裁判所残忍的迫害使这些忠心的信徒像流星一样消殒。然而,随着改革运动的普及,这些信徒又可以再一次...
敬虔的谎言
1619
2021-09-11
《王明道文集 第六册 借镜》
敬虔的谎言 『雅各布到他父亲那里,说,「我父亲;」他说,「我在这里;我儿,你是谁?」雅各布对他父亲说,「我是你的长子以扫;我已照你所吩咐我的行了。请起来,坐着吃我的野味,好给我祝福。」艾萨克对他儿子说,「我儿,你如何找得这么快呢?」他说,「因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。」艾萨克对雅各布说,「我儿,你进前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是...
十二、用我们的歌声见证主
1618
2020-11-25
《午夜的复兴》
十二、用我们的歌声见证主 普世人类有着一个共同的心愿,就是希望受人尊重;这心愿就像与生俱来的自卫本能一样,人人皆有。 圣经也承认人有这天生的意愿,并且与我们所料相反,它不但未被定罪,反而在一些经文中获得好评。箴言记着说:“美名胜过大讨,恩宠强如金银。”使徒保罗亦不只一次公开赞扬某些信徒或教会所得的美誉;借以激励别人效法,活出美好的见证。当我们说:“某人...
三、在光明中行(约壹一:7)
1618
2023-08-25
《达秘小传》
在光明中行(约壹一:7) 一八二七年,达秘在杜百龄城里遇见几位青年,和他一样对于他们教会的关系发生严重的考虑。他们的难处大多是起因于当时国教,和非国教团体的生硬宗派思想。当大梦初醒的青年牧师来到杜百龄之时,他最少找到四位这样的朋友,预备采取当时所认为极勇敢的步骤。经过谨慎的考虑,和默想新约圣经,他们发觉在国教或者任何非国教的团体,都找不到神教会的具...
二十四、神迹
1615
2023-11-08
《陕西羚踪》
二十四、神迹 在四九年以后,我深深体会主耶稣的慈爱和权能,因为政权的改变并没有阻隔福音的传播。在离荆紫关十里一村庄讲道的时候,我特别提及耶稣能力的伟大。忽然有一位妇女奔到我面前:“你说你的神什么都能做?你说相信耶稣什么办法都有?这个他有没有办法?他能改变这个吗?”她一边说一边把她手上缠着的布一层层解下来,马上一阵阵恶臭令周围每一个人都受不了。她把那只...
十三、信者不怕失败
1615
2020-11-25
《午夜的复兴》
十三、信者不怕失败 这世代的人常以成败来衡量别人。 众人都向“成功岭”的山巅努力攀登;留在山麓下的是失败者,攀到顶峰的则名成利就。而大多数人就挤在这两个极端之间,从年轻的到年老的,都汗流满面,拼命挣扎。 有一少部分人很快便放弃了,滑到山麓下就心灰意冷,志气消沉,从此一蹶不振,靠人施舍度日,以终此生。 爬到顶峰的一小撮人,全凭一点天聪,胼手胝足,再加...
第十章 在威斯敏斯特教堂
1613
2023-07-06
《摩根小传》
第十章 在威斯敏斯特教堂 一九○四年六月,摩根被呼召重返伦敦,在位于白金汉门(Buckingham Gate)的威斯敏斯特教堂(westminster Chapel)担任主任牧师。他的好友史威夫特自动请缨,担任他的助理牧师。当摩根和史威夫特未到威斯敏斯特时,这间公理会教堂失去了往日的光辉。教堂的上层楼座因会众稀少,已有十五年没有打开,铺满了蜘蛛网和灰尘;...
六、我要追赶仇敌,并要追上他们(诗十八:37)
1608
2023-08-14
《马丁路德小传》
我要追赶仇敌,并要追上他们(诗十八:37) 路德离别罗马,返回威腾堡,心中满了忧愁和忿怒。他嫌恶这座教皇大城,存着失望,转眼仰望圣经并神所应许的新生命。罗马教所失去的,圣经都替他加上。他脱离罗马,依附圣经。整个改教运动系于此举,是神不是人作了中心。史道笔和选帝侯,都十分重视他。这位总院长,似乎预感将要临到世界的大事,不断推崇路德。某日来院,把路德带...
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