服权柄的人 　　「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你...

十二、用我们的歌声见证主 普世人类有着一个共同的心愿，就是希望受人尊重；这心愿就像与生俱来的自卫本能一样，人人皆有。 圣经也承认人有这天生的意愿，并且与我们所料相反，它不但未被定罪，反而在一些经文中获得好评。箴言记着说：“美名胜过大讨，恩宠强如金银。”使徒保罗亦不只一次公开赞扬某些信徒或教会所得的美誉；借以激励别人效法，活出美好的见证。当我们说：“某人...

第五章 “藉着他”也用于父，而“本于他”也用于子和圣灵 我们描述了对手论证的结论之后，现在要进而表明，如我们已经指出的，并非父首先取了“本乎他 ”,然后把“藉着他 ”丢给子；另外，根据这些人新炮制的对短语的划界，裁定子拒不容许圣灵分有“本乎他 ”或“藉着他 ”,这是毫无道理的。“只有一位上帝，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督...

我要追赶仇敌，并要追上他们（诗十八：37） 　　 路德离别罗马，返回威腾堡，心中满了忧愁和忿怒。他嫌恶这座教皇大城，存着失望，转眼仰望圣经并神所应许的新生命。罗马教所失去的，圣经都替他加上。他脱离罗马，依附圣经。整个改教运动系于此举，是神不是人作了中心。史道笔和选帝侯，都十分重视他。这位总院长，似乎预感将要临到世界的大事，不断推崇路德。某日来院，把路德带...

第九章 光辉的旅程 古约翰回到加拿大后，参加了长老会在汉密尔顿（Hamilton）举行的大会。古约翰在大会上以肃穆的、毫不含蓄的语气发言二十分钟，要求加拿大长老会的领袖们要在主面前谦卑，寻求圣灵的充满，效法朝鲜、东北各地的教会。古约翰强调，圣灵的掌权，是防止教会退步和冷淡的惟一希望。 一九一○年六月全球差传大会（The World’s Missiona...

敬虔的谎言 　　『雅各布到他父亲那里，说，「我父亲；」他说，「我在这里；我儿，你是谁？」雅各布对他父亲说，「我是你的长子以扫；我已照你所吩咐我的行了。请起来，坐着吃我的野味，好给我祝福。」艾萨克对他儿子说，「我儿，你如何找得这么快呢？」他说，「因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。」艾萨克对雅各布说，「我儿，你进前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是...

在光明中行（约壹一：7） 　　 一八二七年，达秘在杜百龄城里遇见几位青年，和他一样对于他们教会的关系发生严重的考虑。他们的难处大多是起因于当时国教，和非国教团体的生硬宗派思想。当大梦初醒的青年牧师来到杜百龄之时，他最少找到四位这样的朋友，预备采取当时所认为极勇敢的步骤。经过谨慎的考虑，和默想新约圣经，他们发觉在国教或者任何非国教的团体，都找不到神教会的具...

三十二、我们不再热切盼望主回来？ 第一次世界大战结束后不久，一位南方伟大的传道人说过，当代人对预言非常感兴趣，但一旦预期的不依时实现的话，人不再热切等候那有福的指望，火热的心慢慢冷却下来。 这人可算是个先知，或是独具慧眼，洞悉人性了，因为他所说的确是事实。今天，在福音派信徒中，对基督再来的盼望，可说已经完全消失。 我并非说基督徒已放弃了关于主再来的信...

十三、信者不怕失败 这世代的人常以成败来衡量别人。 众人都向“成功岭”的山巅努力攀登；留在山麓下的是失败者，攀到顶峰的则名成利就。而大多数人就挤在这两个极端之间，从年轻的到年老的，都汗流满面，拼命挣扎。 有一少部分人很快便放弃了，滑到山麓下就心灰意冷，志气消沉，从此一蹶不振，靠人施舍度日，以终此生。 爬到顶峰的一小撮人，全凭一点天聪，胼手胝足，再加...

二十四、神迹 　　在四九年以后，我深深体会主耶稣的慈爱和权能，因为政权的改变并没有阻隔福音的传播。在离荆紫关十里一村庄讲道的时候，我特别提及耶稣能力的伟大。忽然有一位妇女奔到我面前：“你说你的神什么都能做？你说相信耶稣什么办法都有？这个他有没有办法？他能改变这个吗？”她一边说一边把她手上缠着的布一层层解下来，马上一阵阵恶臭令周围每一个人都受不了。她把那只...